（连载67）
与罗伯特的对话（续）
问：异象是梦的一部分吗？
答：异象是完全的想象，它们是梦的一部分。它们比梦略高一点，但它们也在梦的范畴之内。毕竟，是谁拥有异象？真我不需要任何异象。所以，异象是头脑的显化。然而，只要你还在你的身体中，你有时就会做梦和拥有异象。不过，一旦你真正醒来，你就会是你的异象的见证，你的梦的见证，也是这个世界的见证。
问：罗伯特，当四法则来临于你的时候，它是梦还是异象？你要如何区分这二者呢？
答：好吧，实话实说，我真的不知道。我通常都在觉知所发生的事，所以，我一直都在觉知正在发生的异象或梦。
问：包括这一刻。
答：是的，我意识到，我在做所有这些事。这就像我在观察所发生的一切，但从未有一时，我真的变成了梦或异象。
问：还是感受到被完全困于其中呢？你始终在观察吗？
答：对，我始终在观察。但这就好像一个无所不在的观者。
问：你能再对我们说一遍吗——我记得很久以前，你谈过一个你常常拥有的异象，在其中，你会遇到这些实体？
答：哦，是的，在很长一段时间里，我都有那个异象。我看到自己飞越天空，进入阿茹纳查拉山。我穿过山脉，里面有一个空洞。当我在山脉中央落地时，那里有佛陀、奎师那、拉马纳、尼萨迦达塔，还有许多我不认识的其他人。我们全都围坐成一个圈，对彼此微笑，交谈，直到我们成为了一束耀眼的光，光又转变为湿婆神的化身。然后，我睁开了我的眼睛。但我意识到，我拥有了一个异象。就是这样。
问：这发生在你身上许多次，对吗？
答：曾经是的。现在停止了。
问：你是否用它进行大我探究？
答：没有。我从来不做大我探究。（大笑）
问：那么，你为什么推荐这个方法？
答：因为它是前进的道路。
问：你是一个怪人。
答：我是整体。
问：为什么你说你从不做大我探究？
答：为什么我需要做？
问：好吧，如果你师从这些来自东方的人，我的理解是，那是他们教的东西。
答：我并没有向他们寻求教导。我只是去确认我自己的体验。
问：但你说过，你去见了帕拉玛汉沙。
答：当然，因为我那时还是一个孩子。我拥有体验时才十四岁，我不明白发生了什么。所以，帕拉玛汉沙对我解释了这件事。他让我去印度见拉马纳，他对我进一步做了解释。
问：拉马纳没有建议你做大我探究吗？
答：没有。
问：或者“我是谁”呢？
答：从来没有。
问：你不需要。你已经……
答：无所谓。
问：拉马纳如何确认了你的一体之体验？
答：用一个微笑。我们谈论的大多数东西都很平常。
问：他只是知道了你知道的东西，然后微笑吗？
答：我不知道他知道什么。
问：你是如何接受他的微笑的？
答：我也对他微笑。然后，其余时间，他询问我的需求。他想让我告诉他纽约的事。
问：你是如何对他讲述纽约的？
答：我说，“纽约，纽约，是一个很棒的城市。”（大笑）
问：罗伯特，你能够明白大我探究是多么直接，多么强有力，这是否只是一种洞察力？还是说，这只是智慧呢？
答：我可能会拿它开玩笑，但它很管用。
问：所以，你是通过某种内在的智慧知晓的吗？
答：确定无疑。
问：那么，再一次，大我探究是……你可以在吸气时说“我是谁”，呼气时说……
答：不，那不是大我探究。大我探究是当你探究“我是谁”的时候。
问：并把它带至源头。
答：存在的源头，“我”的源头。
问：上个星期三，你让我们进行一项练习，你让我们周期性地练习。
答：是的，吸气时说“我”。呼气时说“是”。
问：我记得她说过一次。你也教过我们一次，在吸气的时候，我们可以说：“我是谁？”
答：哦，是的。当你吸气的时候，你说“我是谁”，当你屏气的时候说“我是意识”，当你呼气时说“我不是身体”。
问：我认为你不该回答那个问题。只是不理会它，沉默并开放。
答：那是另一种冥想。
问：所以，“我是谁”这个问题就是大我探究吗？
答：是的。
问：那个体验，上帝知道它像什么，但从概念上来说，它似乎会是自证的。
答：它是自证的，但我还是一个孩子，因此，我感受到了所有这些东西，我觉得我要疯了。于是，我出去寻找答案。
问：即使你不是孩子了，你也想要明白。
答：如果你已经长大了，你就可以读书，可以做其他事。但我那时候，除了戈尔·戈德史密斯（JoelGoldsmith）和帕拉玛汉沙，就没有导师了……
问：即使你认为你要疯了，大我的极乐也是体验的一部分吗？
答：哦，是的，当然。我说的要疯了的意思是，我不再符合我的环境。我不在乎学校，我不在乎我的父母，我只是独自一人发自内心地快乐。我停止了与一些朋友的联系。
问：为什么你会需要确认？那是本自具足的。
答：它是本自具足的，但我当时不知道。
问：为什么你必须知道？它需要某些关于它的想法吗？
答：因为我仍然在身体意识中，身体想要知道，探究的头脑想要知道。
问：所以，你当时或多或少在寻找一个参考框架吗？
答：是的，因为我身边没有人可以谈论。如果我做了拉马纳做的事，他们会把我关进精神病院。
问：帕拉玛汉沙直接送你去见拉马纳了吗？
答：他建议我去找拉马纳。
问：你以前听说过他吗？
答：是的，我想成为一个探究大我的和尚。帕拉玛汉沙不鼓励我这么做。
问：为什么帕拉玛汉沙不鼓励你做和尚？
答：他告诉我，那不是我的道路。这很有趣。每当我谈及我的体验时，人们都想要我被蛇吃，被蜘蛛咬，他们希望我日渐消瘦，然后，他们才会认为我是伟大的灵魂。
问：你只是没有受到足够的苦，对吗？人们真的认为……
答：因为他们读过某些圣人的书，他们认为某些圣人经历过某些体验，所以每个人都必须经历那些体验。这就是我不过多谈论自己的原因。当然，真相是，如果你真的想了解关于这个身体，以及我心中的大我的事，那么，去了解你自己，认识你的大我。首先找出你是谁。然后，你会知道关于我的一切。否则，你就会像看待你自己一样看待我。你明白我说了什么吗？
如果你遇见了一个骗子，骗子会认为你也是骗子。骗子相信每个人都是骗子。如果你遇见了一个充满爱的人，他也会认为你是充满爱的。所以我说，无论你是什么，我都是你的一面镜子，你只会看见你自己。
问：对于万事万物都是这样的。不仅仅是你。
答：对于万事万物，当然。
问：所以，你要说的是，你创造了你自己的现实。
答：你现在所在的地方，你所看见的世界，正是你所创造的世界。
问：但这与“万事万物都是被注定的”如何联系呢？
答：万事万物都是被注定的。
问：所以，你注定了要像这样创造你的现实。
答：这就是它的运作方式。
问：这似乎是矛盾的。
答：当然是的。如果不矛盾，它就不会是关于真理的教导。
问：对此你什么都做不了，然而，你必须努力对此做一些事。
答：正是如此。
问：为什么会这样？
答：这就是游戏。如果你试图弄明白，你会做不到。所以，不要尝试。
问：而这意味着，当一个人了悟的时候，预先注定的一切都不再存在了，对吗？
答：对。当一个人了悟的时候，整个游戏就结束了。不存在了悟之人，不存在未了悟之人。没有宇宙。没有上帝。没有他人。一切都很好。
问：或者，没有什么是好的，视情况而定。
答：说得好。
