昨天在和牛聊的过程中突然想明白了一个问题。之前在《江湖外史》中作者王怜花说李寻欢是把生活活成了一种悲剧美。我觉得这个描述很准确。昨天聊的过程中我突然发觉，我们没必要诗意地活，而是可以随性地活。这实际上是一种妥协，因为我们没有像李寻欢一样强大的个人能力，所以无法达到前者。
《数学之美》里讲到寻路算法的时候提到每一步局部最优解的组合达到最后的全局最优解，我醍醐灌顶，说实话，在这之前我是没想到全局最优解是建立在局部最优解的组合之上的。我们从小的教育中达到全局最优解貌似都是靠一种一以贯之的方法，和逐步达到各局部最优解仿佛根本不同路。
释怀是一件很难的事情，因为我们需要释怀的时候大多是追求什么而不得的时候，这时候既成的事实是无法改变的，所以释怀只能是自身思路的改变。而每个人思维方式都是有自己的偏好的，我们思考时总是优先使用自己偏好的思考方式，一步步推导之下，与自己追求而不得的事实相遇。所以那些顶级辩手是值得尊敬的，因为他们能成功地把你带到他们的思路中去，直到他们发言结束，你依然沉浸其中，深以为然。可即使强如他们，也无法避免你一觉醒来完全忘记他们的思路之后，重新回到自己的思路。这样看来好像没什么办法，但其实也不是完全不可能。首先需要找出之前思路的“错误”，从而在理智上否定它。再找到一种可以接纳现状的思路，反复熟练至成为新的偏好思路。当然，这只是个猜想。
颜如晶在“大城床or小城房”的辩题中指出我们可以在稳定的工作中寻找乐趣，黄执中说这不现实，甚至颜如晶自己都不太相信自己所说的。
佳璇在暗影长廊中提到不自由是幸福的，因为只需要朝着既定的目标迈进，而自由则不然，彷徨不知所措。
在我看来，这两者好像是契合的。
（全文大体思路：我们没办法做到诗意地生活——从理智上承认他——从情感上接受我们随性地生活依然可以达到局部最优——局部最优可能实现全局最优——释怀就是接受这种思路——为明确远大的目标奋斗可以避免不知所措的痛苦——所以追求自由痛苦是合理的——这好像又是一种释怀）
