记忆中，第一次刻意的冥想练习是在高三的一节生物课上。生物老师王炎是中山大学刚毕业的帅小伙，不仅有颜值，爱好也广，是当之无愧的“斜杠青年”。
他上课氛围的很轻松，不是对着网上下载的PPT照本宣科，而是在黑板上手绘各种奇形怪状的细菌、真菌、微生物等生物图，以加深我们的理解。
即便在高考前一个月，他仍愿意拿出两节课的时间给我们放宫崎骏的《起风了》，当时所受的启发至今仍记忆犹新。
在高三的一节课上，那时是艳阳高照的五月份，天气像烤炉般，把人像面包一样烤了正面烤反面，非要烤至两面焦黄才罢休。在毕业那年学校才在课室里装了空调，而高三那会儿，只能每个人桌面上摆上一台小风扇，聊胜于无。
听了不同的老师讲了一上午试卷，看到王炎双手空空地走进课室，我们顿时像打了鸡血似的都挺直腰板，这节课终于没那么枯燥了。只在裤袋揣一个U盘是他上课的习惯，其余的，都装在他脑子里。
他慢悠悠地走上讲台，对我们说：“今天这节课，我们不讲试卷，更不复习，而要大家配合我完成一个游戏。”一听到“游戏”二字，我们哪管三七二十一，反正肯定比上课有趣，班里顿时炸开了锅。
“嘘，大家安静。首先大家把手头的事情都停下，把桌面的课本文具整理一下，至少得有能放两只胳膊肘的空间。”我们像一头头温顺的小绵羊，照着指令执行。
“很好，你们很乖嘛。然后请你们闭上眼睛，在我说睁开之前谁都不能睁开哦。”王炎的声音有种吸引的雌性，让人听了像看到园子里的鲜花慢慢绽放一般，特别是闭上眼睛后，听觉变得更加灵敏，像是他贴着耳朵对我们说。
“大家可以不用那么拘谨，手不一定要规矩地摆在桌子上，也可以放在腿上。腰也不一定要挺直，假如累了，趴着也可以。”虽是闭着眼，但从大家的叹气声中能感受到许多人像泄气皮球般放松了许多。
几分钟后，前面有个同学似乎有点不耐烦，问道：
“老师，请问是要放电影吗？”
“嘘，不是哦。请大家不要说话，乖乖地闭上眼，我给大家放一首音乐。”王炎说道。
刚开始，厚重的眼皮盖上刹那，眼前瞬间漆黑。但是在几毫秒间，铺天盖地的试卷像一张张魔毯朝我冲来，不停地冲撞，我身体不由一颤。
随着飞舞地试卷缓缓飘落，一条条化学公式像电脑输入程序般，一行一行地展示在我面前，我还记得背景是透明的绿色，化学公式就投影在上面。
正当我在思考其中一条公式是不是写错了时，同桌的一个喷嚏硬是把我吓了一跳，平时从未觉得他打喷嚏这么大声。
这时，场景又切换到了班主任在上数学课，“你们看看自己写的都是什么狗屎！全部拿回去重做，把错的给我连题目抄十遍。这样子的状态还想考好，做你的白日梦去吧！”“啪”一下，一沓试卷被他狠狠摔到地上，旁边座位的同学只好捡起来一张张派下去。
一道亮光划过，“全省排名：30000，高考成绩：600”这一行黑体字清晰地印在一张长方形纸条上，镜头渐渐拉远，我看见自己双手拿着纸条，目不转睛地盯着。啊！我高考落榜了！我使劲晃了晃脑袋，眼前又是一片漆黑的混沌。
“嗒~嗒达~达哒……”悠长空灵的音乐从耳边传来，我像被上帝之手拎到了丛林里，在疏密参差的竹子间，仿佛看到了几个穿着古时候衣服的人在饮酒作乐，布制的长袍，宽大的衣袖和裤子，嘴里念念有词。莫非这是语文书里的竹林七贤？
就这样在想象与记忆中不知游历了多久，前方的讲台上传来王炎的声音：“好了，同学们现在可以睁开眼睛了。”我习惯性地看看手表，发现一节课已经过去了一大半，我却几乎感觉不到时间的流逝，仿佛在停滞的时空中穿行游荡。
“刚刚让大家做的游戏称作‘冥想’，在佛教里叫做‘打坐’，是一种心性锻炼的方法。每个人的感受肯定是不一样的，我看有的同学都睡着了，有的同学一直在皱着眉头。接下来还有不到一个月的时间就要高考，我看大家每天忙得焦头烂额，却似乎没什么效果。希望通过这个小小的游戏让你们稍微放慢脚步，听一听自己的心跳，再重新出发。”
铃铃铃……下课铃打响了，“好了，这节课就上到这里，下课。”王炎又慢悠悠地走出课室。
后来，我一直没有再尝试这种训练。直到前几天看到一本名为《简单冥想术》的书，再次勾起了我的回忆。
书中写道，“冥想可能会改变我们的人生，但是具体如何运用以及最适合你的应用方式，是你自己去探索的。任何与心相关的事情都能从冥想中获益。”
“冥想并不是要你成为一个不同或是一个全新的人，而是教你修炼意识，理解自己既有思考与感知方式及其缘由，学会真诚对待自己的感受和现有的生活方式，并在这个过程中获得一种健全的认知。”
凡人的情感如此复杂多元，最常见的是喜怒哀乐，但其实这些情感它们本身只是些人为的概念。
很多人往往会有这种经历，在一天的某个时刻，可能是吃完午饭坐在椅子上时，也可能是工作完成后闭眼休息的刹那，或者是傍晚躺在床上看着头顶的天花板时，心情毫无缘故地突然变得低落。觉得一切是那么无趣，看不到希望的曙光。往往我们会被这种消极的情绪牵着鼻子走，越想越不开心，无法挣脱。
但当我们努力地抓住这种悲伤的情绪，一层层拨开它的外皮后，会惊讶地发现里面是空心的，什么也没有。任何一种情感，它们其实像路边的一颗石头，或者书房里的一张木桌，只不过后者有实体之躯，而情感没有。它们本身并不会感到喜悦或哀伤，而是我们人为地赋予他们这些概念。
不妨在日常生活中每天抽出一点时间，找个舒服的地方，坐下站着或者躺着，闭上眼睛，静下心来，进入冥想。心平气和地与自己的情感相处，聚焦快乐和悲伤的感觉，从而更加灵活、从容地面对不同的状态和情感。
书中还有个有趣的练习，我前几天也亲身体验了。选一条车水马龙的马路，坐在路旁，闭上眼睛，凭听觉和嗅觉去感受周围发生的一切。
第一次体验时，我一闭上眼，便觉得周围的世界在耳边冒着泡沸腾，刺耳的喇叭声，发动机的轰鸣，人们在街道大声的谈话，偶尔还能听到小孩“吱吱”从身后跑过。
当一辆车从面前呼啸而过，还能强烈地感受到尘土扑面，携着一阵算不上好闻的尾气味。有时一辆车若开得比较靠路边，我会本能地挪动屁股往后坐，害怕被压成肉饼。一切近在咫尺，喧嚣不堪，心情不禁烦躁起来。
但当我第二次尝试时，随着时间流逝，注意力分散，慢慢地觉得周围的音量在逐渐减小，呼啸的汽车也似乎愈发远离。我把注意力放在自己的气息上，跟着气息节奏数数，让内心在自然的意识中休息。
随着练习次数增多，我变得仿佛身处在一间玻璃密封的房间内，周遭的一切事物被隔离着，仅我一人。
若不信，大家不妨试试。以后有机会还会和大家分享冥想的心得体会。
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