☆ 陈 滟
大雁翁哎大雁翁,长脚长手掠过东。上红薯地挖薯吃，下大海边挖沙虫。 挖给谁？挖给公。公打一枪翻咕咚……
平缓古朴的音调，配以电吉他铿锵的伴奏，这首千年前的“哥隆”村话童谣，我先生录了个短短的音像视频，放在家族微信群中。
除了他这一辈的人，年轻的一辈，没有人会唱这首歌，也没几个人听过这首歌。
就像“哥隆”话一样，会说的人越来越少。
真正意义上的“哥隆”人是否也在减少。在遥远的宋代，他们就从中原迁居到岛上感恩平原和昌化江一带，千百年来安居在海岛南端，过着世外桃源般的生活。
“哥隆”的意思就是“大哥”，“哥隆”人见到年长男性都尊称大哥，而“哥隆话”发音就是宋代古官话。哥隆族群，是一个以汉族为主、多民族相融的共同体，有迁徙而来的先民，有被贬的官员，有失意的商人，虽然来自不同的地方，有不同的文化习俗，但到岛上之后，就相互影响、相互包容、相互渗透，最后演变了有自己独立语系的“哥隆人”。海南第一进士符确，就是“哥隆”人先民的杰出代表。
在没有他人打扰的生活中，在一千多年漫长岁月后，“哥隆”人说着千百年前的语言，过着安稳平缓的日子。但如今，他们的乡土仍在，乡音却逐渐在遗失。30多万“哥隆”人，族群开始散居，有些甚至到了国外，年轻的一代，会说“哥隆”话的越来越少。就是留在故土生活的后代，由于面子的关系、沟通的需要，大都不愿意讲、甚至不会讲“哥隆”话，会唱这种“哥隆”话村歌童谣的，更是越加少之。
先生说，他总担心，有一天传承了一千多年的“哥隆”话和“哥隆”文化真的会失传。
在海南，这座与大陆隔海相望的岛屿，乡情浓厚，家族的纽带紧密，岛民大都很淳朴，有很多封存得很好的乡俗、传统，但很多东西仍不可避免的在丢失、在远去。
“哥隆”人所在的东方市，在离市区所在地八所镇西北不足10公里的新街镇，有一个在明末清初就开始繁华的墟市，叫新街。走在新街，犹如穿越一个恒古久远的时空。一幢幢具有南洋建筑风格的骑楼，沿着一条斑驳的水泥路依次并排矗立着，好像是这个墟市的最后守望者。骑楼的墙体已经脱落，时而可见一些不知名的草长在这些骑楼的窗台，增添些许生命之绿。
大多数的骑楼现在都没人住了，骑楼上的窗也是紧闭着的。街市上很少看见年轻人，偶尔可见有几家骑楼的一楼还一直有卖小百货，均是一些老妪带着小孩，她们边玩耍边作营生。看见有人走过来要买东西了，才满脸笑容地向你打招呼。落日斜阳打在她们脸上，老人黝黑慈祥的面容与骑楼的姿态融为一体，相辉映成一道还算暖热的风景。
新街墟市的兴起，跟它毗邻北部湾并利用盐水制盐有关。清咸丰四年(即公元1854年)，外地盐商开始涌入新街兴建盐田。盐业产业的兴起带动服务业迅猛发展，自清光绪十四年(即公元1888年)开始，先后有人从各地搬迁到此开设店铺，服务盐业，并逐渐形成一条长约100米、宽5米的聚居着数十户人家的新兴街市，人们习惯称之为“新街”。
现代盐业的发展，让新街渐渐老去，成为了过去的故事。
墩头村与新街墟市紧挨着，是一个有着上千年历史的渔村。墩头村内也随处可见骑楼。墩头最为出名的，不是它的骑楼，也不是它连绵细软的沙滩，而是一种当地出名的小吃——虾饼。虾饼是用米粉加一些切碎的葱调制成糊状，用一个特制的勺盛满，配一只新鲜的虾，再放进滚烫的油锅炸一两分钟即可。吃虾饼时候，还要蘸点用醋、酱油等调制成的蘸水，味道更加独特。
在一个太阳稍为减弱的午后，我巧遇了虾饼。古老巨大的榕树下，老人家在碳炉架上油锅，设了一个简单的摊档，周围围了一圈馋嘴的大人小孩。虾和米混合的香味很诱人，我停了下来。
第一次在墩头吃虾饼，居然一口气连吃十几个。炸虾饼不是一年四季都有的，一般是进入冬天后才有，但春节很多炸虾饼的人家都要关门过年。因此，这种味道，对外乡人来说，可遇不可求。
同样因盐业兴起而得名的，还有与新街墟市一河之隔的北黎古村落。北黎，原名长兴，始建于汉朝，居民为俚人(即今黎族人)。唐、宋后，由于俚和黎同音，俚逐渐演化为黎，长兴村也更名为北黎村。
北黎，在东方的近现代史上扮演过重要历史角色。民国五年(1916年)，国民党感恩县府迁到北黎村，1946年，国民党感恩县府在北黎创办感恩中学。北黎成为当时东方市的中心。1939年7月8日，日军入侵海南东方，在北黎设立司令部。1950年5月海南解放，国民党感恩县府和昌江县府被废除，昌感县人民政府在北黎设立。1957年，昌感县政府从北黎迁到新街，再后来，新街成为东方的一个镇，而北黎则划入新街镇的辖区，曾经车马喧嚣长达1个多世纪的北黎村开始走向没落。
曾经风光无限的北黎村，骑楼约有数十座之多，整齐排列，见证着历史。由于年久荒废失修，这些多建于20世纪二十、三十年代的骑楼都成危楼了。走进北黎村，往日的辉煌已经找不到一丝痕迹，唯有这些骑楼以及骑楼里的沧桑往事，犹如一个个历史的厚重印记，飘荡在村前那条北黎河的霞光中。
还有，在东方山区聚居的最后一个黎族古村落白查村。这些曾经热闹、美丽的乡村，留下了印记，放走了故人，最后只独自站在岁月长河中。
如今，行走在热闹非凡的东方八所市区宽阔马路上的，有曾奔跑在乡间小路上乡村人的后代，也有近二三十年来的新移民，还有观光的旅客。他们的热闹，与岛屿的对岸，没有什么区别。
