无风月花柳，不成造化；无情嗜欲好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣。
译文：没有清风、明月、花草、树木，就不成大自然。没有七情六欲以及其他嗜好，就不能成为人心了。只要能以本身为中心去运转外物，不以外物为中心来役使本身，那么嗜好与欲求无非是天机，世俗的人情也就是理法的境界。
赏析：圣贤教人，从来不谈如何斩断七情六欲，而是注重如何“符合”人情。所谓“符合”人情也就是指使物与我各得其所。以物役我者，处处被动，对外界的一切显得陌生，显得力不从心，因而成了世界外物的客人，一切听物安置。以我转物者，则反客为主，把世间当客人招待，把世界的情况规律都摸透，这样调度起来才会从容不迫，游刃有余。
