勤而行之 为己学道
--《道德经》４１章
老师虽然举例“孩子给妈妈”指出错误，其实也折射了“下士给上士，学生给老师，下属给领导”指出错误。道德经在第４１章“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。”假如我给领导指出错误，其实是把自己当成“上士”把领导当成“下士”了，同样，总喜欢给别人提建议，也是把自己“高高在上”了，这个“好为人师”，恰恰是证明了自己“不是上士”。真正的上士，是勤而行之的，是严于律己的，更是“谦虚”的。。。。。。
在春节前，我们专门请老师做了一场《教小学生写作文》，在这次活动中，老师讲 ：清朝一代名臣曾国藩在家训中提到:“看一个家族是否能兴旺发达,就看孩子否做到三点:①是否能早起?②是否读圣贤书?③是否干家务活?”我尽管记住了这些内容，但是在身体力行的做上，还差距很远。自己给自己找了很多借口，很多理由不去做；不断的给自己“开后门”，抱着侥幸的心理，做不到这个做到其他的，可以弥补这个做不到。突然有一天，我反问自己：这三件事情，不需要任何外部的资源和环境，我连这个基本的都做不到，没有自律，还能做成什么？这三件事情，对于我来说，最难的是“早起”。在佛家的修行中，认为最难和最有效的方法是“改自己的习性”，晚起是我多年的习惯了，早起挑战最大；可是，如果连这个也做不到，学经典有何用？在一个月以前，要求自己5：30起床。先做到这个，然后再去做其他的。
杨校长每次作业都是认真完成，这一定是她的习惯；而且每次都是“完成命题作业”；把每次练习都当成考试，把每次彩排都看作是演出，就像迈克尔乔丹投篮一样，每次都要进球，想不投中都很难。而我呢？基本上很随意，基本上没有认真按照命题完成作业，还以为自己这是“无所求”，这个无所求，其实还是有所求——“用马马虎虎得一个认认真真的果”，这样的异想天开，岂不是像“掩耳盗铃”一样的可笑？
老师给４１章注解：大器免成，可成为自己的上士。这个尽管我还没有充分理解，先做到“早起”。。。。。。
