使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸。非道也哉！
上文是《道德经》第53章的所有内容，我好久没写经典的解读文章了，今天突然如此，皆是因为看到了一些愚蠢的现象！
我对此文翻译如下：让我身处其中而有所知道，在大道之上行走，只有自己的行为是需要畏惧的。大道是很平坦的，可是世人偏偏喜欢走小路！朝堂事务被荒废，田地也变的十分荒芜，粮仓也都空的严重，然而你却穿着华丽的服饰，佩戴锋利的宝剑，还讨厌自己的饮食，财货多有富余，这是可被称作强盗的，并不是道！
其实这一章翻译挺多，但是意义很明显，就是说正道是啥样的！
当然了，我的翻译与其他的可能有区别，主要在于“介然”二字，他们说是专一的意思，可是根据整体来看是不可以的，也说不通顺啊，说话也没为么说的，何况圣人之书！
“介”字有位于二者之间的意思，这里这么解释就可以，为什么非要扭曲掉呢，何况你那专一的意思并没有在其他地方使用。
都说孟子用过，可是孟子那句也不能解释为专一，也只能解释为二者之间的意思，还有一些涉及到介然二字的地方多为如此，你们却单单凭借自以为是而“别出心裁”是不可取的，关键是解释起来不通顺，根本扯不到一起去！
这可能是断句出现了问题，可是无论什么原因都得遵循语言的实际表达来解释！
这其中我特别注意了“大道甚夷，而人好径”这句话，这真是说透了为什么大道难行，也说透了人性！
大道至简，平淡无奇，而人偏偏以奇为聪明，最后离正道越来越远，最终即便获得了世俗名利，却也没有提升半点幸福感，甚至最终也都会觉得一生都没什么值得。
有些人平平淡淡一生却最终内外安详的离去，连死亡都是一种不存在痛苦的事情！
其实这个例子很多，你看看那些不择手段获取名利的人最终有多少是幸福的？还不如普普通通的老农民的幸福指数高呢！
你再看看那些因走小路而领盒饭的笼中之鸟，悔恨之词是多么的真挚！
小路之所以走的人多，是因为有投机取巧的因素，可是天上没有平白无故的馅饼，如有，那肯定是赶来的风灾！
侥幸是存在的，因为人生短暂，可是祸根会留给子孙，因为你对他们各方面的影响是很大的，所以还是走大道吧，因为平坦才平安！
