文｜简兮
《保富法》一书是聂云台居士卧病时，在上海《申报》连载的作品，下篇也是后来被两位朋友送到《申报》发行的。
下篇原本是想收集一些古人行善积德能使子孙富贵显赫的事迹，作为印证。后因编写《先母崇德老夫人纪念册》，叙述了数代祖先的嘉言懿行，特别撰写了《七世祖乐山公行医济世善行果报》，七世祖乐山公舍己为人，两百多年，福德恩泽子孙后代，作为了《保富法》的佐证材料。
七世祖乐山公生于康熙十一年，学问很深，文章很好，但未参加考试，跟从祖父，学医，并开了家小药店，因他医术精湛而且又乐善好施，所以名声远播。后因药店被偷，因此歇业，抵押了住房，暂且移居乡下。当时地方官绅，因为乐山公行医救人，遭此不幸，凑钱帮忙赎回房子，另租一处开药店。康熙四十二年，衡山发生了大瘟疫，求医的人昼夜不断，因而救活了很多人，对穷人和受刑犯尤其的多。
当时县长，以乐山公的圣德博学，特勤他任县府幕僚。并且向乐山公说“你存心救人，我无法报答，就教你儿子读书吧，作为你济世救人的报答”。后来乐山公的儿子，不久中了举人，又中进士。乐山公当时六十七岁，送儿子进京参加会试，路遇瘟疫，经乐山公医治，都能病愈，七十四岁时，又领儿子到京候任，经由运河，当时坐个车运粮船工许多染病，经乐山公医治都能痊愈，传遍各粮船间，许多病患纷纷而至，乐山公不忍见死不救。自己留下救人，让儿子自己赶往京城。
后陪儿子到任，指示山地民众就地采药，以增加收入，次年返回湖南，寄信给儿子，教他爱民治世的方法和道理，后被儿子上司见到，大加称赞，即将写封信印发送给全省官府参考，以资策勉。
乐山公儿子显贵时，他已经八十多岁了，依然患者夜半求诊，尽心尽责。因乐山公积善行，所以果报深厚，孙子获乡试的第二名，曾孙七人都得了不错的管职。
因为乐山公的善行，所以子孙后代也被福泽庇佑，其中难能可贵之处，在于乐山公及其子孙，都有机会发家致富，但他们都选择清贫的生活，到聂云台居士父亲一辈，仍需要自食其力。传到聂云台居士已经是第七代了。
以世代行医救人之福音，想要告诉我们的是“仁者以财发身，不仁者以身发财”。
想要子孙繁荣昌盛，不能以一己之私去做事，《道德经》有言“飘风不终朝，骤雨不终日”，世间一切荣华富贵都不常住，享有一世富贵容易，享有世世代代流芳百世还需善行善念，不贪吝财富才行。
虽然这些历史看似离我们很遥远，但经历过时间的佐证，能让我们看清楚未来的路究竟在哪里。
学习古人的经验之谈是为了能够让我们今人在当下的社会里更好的生活，靠近正确的模样，虽然曲折的弯路是人生之必经，但有些道理早懂比晚懂好。
知因果，改过错，思进取，为社会，为家人做一些事情，即使没有功成名就，就只是做一个普普通通的人，心也是安的。
心安即坦然
