最近又在看《遥远的救世主》，虽然这本书并不是现在的畅销书了，可是我却发现很多人喜欢，并且在我的朋友圈里还会不时地出现小说改编的电视剧《天道》里的画面截图和金句。
作者是一个深度思考人，以她自己的深度思考引领别人思考。思考这个动作太重要，你知道一些别人给予你的概念和理论不是没用，而是作用太有限，人受限于知识的博大精深、记忆力有限、时间有限，如果你停留在学一些概念、理论，不去思考，你能应付的面就很窄，知识不能活用，不成串你会逐渐觉得自己很无知，强者永远都是自度的人，其中思考是这个“度”所包含之一，受这本书的影响，我也小思考了一点：
我觉得表达的最高层次是身心和谐，但这就像《遥远的救世主》中丁元英说的，这是天人合一，神的境界，需要很多年的修为，参悟，不是一般人能达到的。我理解的难点是人的潜意识人自己很难知道，知道的只是显意识，心中所想的，往往说出来觉得不是自己更深层次想要的。
次一点的表达应该是心的境界，就是心中所想，是你的愿望，这已经是很不错的了。
最差的就是你以为你说的是心中所想的，实际你是被你的情绪控制了，做出来的最终并不是你想要的。
《遥远的救世主》摘抄
1.着相：执迷于表相而偏离本质。
2.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
3.强势文化是遵循事物客观规律的文化，弱势文化是依靠强者的道德期望破格的文化，也是期望救世主的文化。
4.其实真正的救世主是你自己，“扶贫”的关键在于一个“扶”字，你若不想站起来谁也帮不了你。
5.所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。”
6.为人处事怎么才能做到恰到好处？丁总说，恰到好处是‘正好’，‘正好’是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来？他说‘一切’。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么做吧。丁总说了一句话：随缘惜缘不攀缘。这句话让我印象很深，也听懂了，我一直记着。”
7.一是大方，别跟没见过世面似的；二是热情，但也别过分了，别让人觉得咱非要巴结谁；三是脑子多根弦，不该问的别问，不该多嘴的别多嘴。”
8.天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的境界就是天国，道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。
9.现在的艺术就剩下小感觉、小情调了，缺的就是一把骨头，骨头就是见解，就是魂。一部好的影视作品最关键的是什么？是首先得有一个好本子。你爹在这个圈子里淌了几十年，不愁资金、不愁制作、不愁发行，就愁没好本子。你看你多好的条件，你要是写出一个好本子，那就不给别人拍了，自己开公司自己拍。你知道一部好戏能挣多少钱？少则几百万，多则上千万，够你当警察几辈子挣的钱。一部好戏，你走到哪儿都是个人物。这些，你懂吗？”
10.芮小丹说：“爸，您描绘的确实很诱人，但您忽略了两个问题。第一，我跟您谈的是对事物的认识、观点，不是艺术。如果这就是艺术，那刑侦专家、哲学家、政治家就都可以当编剧了。至少我没这种自信，如果我是哲学家、政治家，我也不用当编剧了。第二，干什么事情都要有基础、有兴趣。我既没自信又没感觉也没有想表达的冲动，我的基础就是法律知识和工作经验，我的自信和兴趣就是当律师。”
11.芮小丹：我也想挣大钱过好日子，但是如果我是为了挣大钱过好日子去当编剧，我既挣不来大钱也写不出好剧本。您熬了几十年没熬成大师，就在于此。如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。”
