一段时间里,看多了对人性中贪婪、阴暗面的控诉和悲叹,就习惯了刻意从字句里解读深刻,然而汪老的作品以自然呈现为妙,追求的不是深刻,而是和谐。读来舒服,也恰是因为这份由自然而美好的生活情愫。
《受戒》:看似宗教,实则人情
《受戒》以主人公明海出家做和尚的情节展开,多有寺庙生活的场景描写。单就宗教而言,它是否等于信仰,又究竟是束缚了人性还是拯救了人性,我还并不能解读透彻。单就此篇作品而言,虽在寺庙展开,却让人看到了浓浓的人情。
在《受戒》的故事之中,成为好和尚的三个条件是:相貌、声音和聪明的智商。开始,我吃惊于竟没有对虔诚之心的限制。读到后来发现,在民智未启的社会民间,生活无法在别处,温饱和归宿才是日子的主题。要求相貌和声音是为了在给民间丧喜事做法的时候,接活儿能顺利点儿,至于要求聪明的脑袋,则是图和尚之间打牌时争得胜负。和尚们越界吃肉并不稀奇也不被禁止,尽管,老师父在杀生前还会念叨几句佛法求得心神的安慰,然而也是唯有形式耳。
问起明海出家做和尚的原因——做和尚能有饭吃;问起明海受戒的原因——受戒就是一张和尚的合格文凭。我以为汪老这是在批判,打着清高的旗号做着功利的买卖,动机上的问题。然而非也。明海等和尚们从未以清高的信仰自居,对于出家的目的直接摊牌:出家就为找个生存的出路。坦诚地面对生活的面目,这让人无法谴责。反而,汪老一幕幕细腻的民间场景刻画让阵阵温暖沁入人心:
“岛上有六大棵桑树,夏天都结大桑椹,三棵结白的,三棵结紫的;一个菜园子,瓜豆蔬菜,四时不缺。院墙下半截是砖砌的,上半截是泥夯的。大门是桐油油过的,贴着一副万年红的春联:‘向阳门第春常在,积善人家庆有余’。”
小英子:故事里一缕畅然自在的阳光
在感情的表达上,越有纯朴的勇气就越自然美好,读书人反而自我束缚和顾虑更多,难做得好。于是看见小英子“管它禁止不禁止喧哗,就大喊了一句‘我走啦’”,看见明子目不斜视地点了点头,大摇大摆地走了的场景时,打心眼儿里喜欢这个爽朗的姑娘!故事在小英子和明海的感情汇集之处走向高潮,也顺势而止。
小英子问明海:“你受了戒了?”
“受了。”
“疼吗?”
“疼。”
“现在还疼吗?”
“现在疼过去了。”
“你哪天回去?”
“后天。”
“上午?下午?”
“下午。”
“我来接你!”
“好!”
在自己喜欢的人面前,关心就是关心,牵挂就是牵挂,自然流露无遗,这是一个乡村女孩儿对待情感的坦诚,比把情感隐晦扭捏地烂在肚子里,最后一纸后悔渲染悲伤要明快得多。而结尾处小英子对明海的告白,更令我对这个爽朗真实的姑娘佩服至极。
如果说,这本是人性中与生俱来的美好,那么在后天一步步的自我探索和完善中,我们为什么不再沿着当初简单的方式对待情感?前段时间一位老师说:“有的人天生心很大,有的人天生抑郁质”,确有此原因。然而汪老也曾说:“我们曾有过各种创伤,但我们今天应该快活。”
感谢汪老,不去渲染苦难,而将一个畅快明亮的小英子带给读者。愿每一份感情都少一点弯路、都被坦诚自然地对待。