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2000年前后，国内突然刮起了一股矫正视力的风尚。眼罩、眼贴、物理按摩等，每日通过车载广播，都可以听到一轮轮相关的广告轰炸。
这样的情景放到现在，大概可以类比于“共享”热吧。当一个商业概念让人们看到明显可尝的甜头时，更多的人会接连下场，打造相似的概念，并作为“知识IP”贩卖。
但是与此相对的，是来自全国眼镜厂家的联合抵制。他们声讨眼罩、眼贴、按摩手法这些事物的发明者“不安好心”，因为解决视力下降的长久性方法，理应是佩戴眼镜。
这样的意见分歧迅速占领了两类受众群体：年轻人支持新鲜事物，老一辈却还是相信眼镜的作用。
但是，眼罩、眼贴、按摩这些号称可以让人逐步摘掉眼镜的“发明”，对爱美的姑娘、小伙们具有强大的诱惑力。于是，父母往往会在孩子的苦声哀求下，带他们去体验一两把。
我去体验过。那时，物理按摩店的伙计对我又是拍打、又是捏揉，但是下手的地方，很多离眼部有些距离，并且不都是关键的穴位所在，看起来似乎是在乱拍一气。这让原本就狐疑的父母，更加觉得这些只是虚张声势的“花把式”。
然而，对比《一分钟视力革命》中介绍的，有些手法，包括拍打的次数、方位、方向，与当年体验到的，有很大的相似。这说明，按摩人的一些手法，很可能是有理可依的。
只是这些手法贵在坚持，一两次并不能看到明显的、延续性的效果。加之，当时这些新事物阻碍了眼镜店主们的既得利益，所以很快就被打压得没了声势。
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与按摩、拍打相比，还有听起来更“悬乎”的“脱眼镜”治疗法，而这也是眼睛店主们曾极力反对的做法之一。
大家或许在从前接触过这样的说法：
眼镜不可一会带、一会摘，这样会让眼球晶体疲于调节焦距，使视力掉得更快。
以当时的认知来说，这样看起来有些道理，实际却自带逻辑漏洞的话，要辩驳很难，所以我也傻傻乎乎地相信了多年（眼镜戴上了难摘掉，有其他更客观的理由）。
其实可以这样想一想：眼镜的作用是矫正视力。“矫正”则意味着，眼镜是一种辅助型的治疗工具，哪有对工具形成依赖，靠提高工具的矫正力度（提升度数），维持正常的机能表象的呢？
就像腿部受伤的病患，一段时间内借助拐杖做修复性训练，恢复后即摆脱拐杖；一般不会有人愿意此后永远拄拐吧？
那么，晶体调节焦距，可以视作一种“锻炼”，就好像前伸腿、后踢腿一样，在唤回身体器官的灵活性——所以说成是“晶体疲于调节焦距，使视力下掉更快”，这样不合情理。
那么，“脱眼镜”治疗法，具体是怎么做呢？
方法一，定位。比如，走在路上，看到眼前有一棵树，该治疗法则建议佩戴眼镜的主体，定位树上的一片叶，然后脱下眼镜，逼迫自己去看清它。随着治疗过程的展开，不断加大人与树之间的距离，加大看清的难度，藉此一点点“唤起”眼球晶体对曾经裸眼视物的“记忆”。
方法二，张弛。每天抽一点时间，做三次以上这样的事情：脱下眼镜，把手掌举到眼前20厘米左右的位置，视线在手掌、远处风景之间来回移动，不断刺激眼球晶体调节焦距的灵活性。
这两种方法，倒是与《一分钟视力革命》中的“映像法”有异曲同工之处，用外力逼迫视觉神经发挥更高水平的作用，而不是“躲”在眼镜后“偷懒”。
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综上，算是为曾经被批评为“江湖伎俩”的视力修护法，小小地正了名。但是说到底，这些方法的运用，都不及平时在使用眼睛的过程中，爱护、珍惜，注意休息，避免“先损害、再修护”的老路。
参考书目：《一分钟视力革命》 [日] 今野清志
