在儒良贤的眼中，春天浓缩了四个季节的元素。有吃的,有玩的,有看的,有赏的，那份自由那份洒脱的属性对于在世俗与人性的边缘游离良久的流浪汉来们说，那并不是苦难与下作，而是经历与成长。

刚接近不惑之年的儒良贤的人生之路，充满了离奇充满了惊险，充满了人世的千变万化，一个世俗之人的世俗之路，不是在世俗的慵懒的时光里度过，而是在流浪的路上，那条路可以让一个身心情放空的汉子充满了希望和幻想。

梦想和希望对于儒良贤来说，就是寻找一条人生的出路，是的，人世间很多的人就是为了一条路而出发，之后，从此不问归期。不念旧途。

一个偶然的机会，儒良贤遇到了从古泽云梦流浪而来的三和镇女子谢红紫。那是十五年前的一个秋天，儒良贤行走在鹦鹉大道和沿江大道交汇处，路两旁开的正艳的指甲花吐露着迷人的芬芳。突然，从沿江路走过来一个妙龄女子，肩上背着个半新不旧的包，包里装的鼓鼓囊囊的，儒良贤不想知道里面装的什么也不便多问，盯着那包小看一会儿。正准备离开，哪知，那女子先开口道:大哥买桃子不？

儒良贤摇摇头:买,不买，嘴上支支吾吾的……

女子说:我姓谢，名红紫，这大红桃，是俺自家树上结的，可甜了。

儒良贤把身子向女子牵拉着靠近，一瞅，呵，好大好大的大红桃。

她不在吱声，直接将大红桃递给儒良贤一个，那红的发紫的大红桃子躺在儒良贤的手中，像是回到了主人的家里，安然自若的躺着养神。忽然，不知从何处过来一五十多岁的中年男人，对那卖桃子的女子说，这桃子我全买了。说完将女子肩上背的，手里提的估计二三十斤桃子提在手上，嘴里说到:走吧，跟我拿钱去呀！

女子依依不舍的向儒良贤点头告别，还不时回头的看着儒良贤，在那中年男人的一再催促下，随中年男人一步一回头的走了。

时光已是十五年后的日月了，一个中年妇人和一位年逾古稀的老者在某寺庙门口摆摊算命，那女子就是当年卖大红桃的妙龄女子，那老者就是将卖桃女的桃子全部连人带桃子一起买下的中年男人。

妙龄女子不在青春如柱，不在青丝如瀑，脸上和眉宇间不在神采奕奕，有的是一缕银丝伏鬓角。有的是遗憾与等待有的是渴望与失落。更多的是幽怨和惆帐。

看样子他们已结为夫妻，如果没有估计错的话，一定也生了孩子，至于家兴不兴旺，过的好不好，已不是儒良贤所要关注的问题。

他们已经结为夫妻，并且伺候这个中年男人一晃就是十五年，不难想象，一个乡下来的未婚女子，就这样阴差阳错的与素昧平生的老男人过了足足十五年，十五年是一条怎样漫长而曲折的路，只有那个女人自己最清楚不过了。

过了几天，儒良贤决定自己也到寺庙门口去摆摊，一来了解一下行情，二来打听一下有关谢红紫的生活近况。

这年正月初八，是个阳光明媚的日子，儒良贤带上凳子和桌子等用具来到寺庙的右边坐下不久，谢红紫来了，她来到儒良贤的身前一下就坐着，不停的问这问那的打听行情，并试探性的问儒良贤，开张了没，一天可以挣多少银子。儒良贤自然不会和那个女人唠叨那么多。再说，凭儒良贤的直觉，这个女子并不是一个有多少实际能力的人，也许仅凭单纯的社会经验可能只是稍微的具备点自谋生路的技巧，不能从根本上达到一定的境界。

在这个谈金钱而忽视素质与教养的年代，所有的规矩都不是规矩了，更何况有境界又能怎样，像儒良贤这样循规蹈矩的人，还想挤进红尘中来分“精英们的”羹，真是想得美，于是，像谢红紫那样的女人原本就没把他儒良贤放在眼里，所以，谢红紫一来就不管三七二十一的坐在了儒良贤的前面，一来她可以从儒良贤那里学点真知识，二来也算是对儒良贤的新来咋到来个下马威。

儒良贤原本就不是个争风吃醋的主儿，在说，十五年前，谢红紫对他投以深情而恋恋不舍的回头一瞅，给儒良贤注入了难忘而感恩的液体。只是当时身处落魄境遇的儒良贤缺乏那份勇气和底气去向谢红紫表露真情，好事往往就是这样毫不介意的擦肩而过的。

后来的人生路上，尽管儒良贤已经明白，在女人面前缺乏足够的勇气和力量是很难得到女人的欣赏和青睐的，但他就是提不起精气神，一直以自卑和低调的处事风格在人世的边缘苟延残喘了四十年。

再后来，儒良贤又遇到了一个年届不惑的女子——武秀灵，武秀灵可以说是他在人生路上遇到的相当投缘的姑娘，武秀灵是一个金小慎微但又不是那种胆小如鼠的人，她的内心的能量足以让她在尘世的风雨中摸爬滚打独善其身。

可是，自卑与落魄终于让他夹着尾巴，离开了武秀灵，每当想起这段小插曲，儒良贤觉得肠子都要悔青了。

此次与谢红紫的再次邂逅，多多少少还是有几分眷念的成份，可谁知道，这女子不是当年的卖桃女子了，她的心智多少比以前提升了几个百分点，看来，在不出众的女子，经过岁月与男人的提炼，都会散发出令人想像不到的光环，这样的一种光环，不是让人敬而远之，就是让真爱她的人退避三舍。

儒良贤就这样又想入非非的望着落在古庙禅寺上的余晖摇摇头又点点头，这样的日子又岂能来也匆匆，去也匆匆呢？