一方水土养一方人，在中华民族的这片拥有悠久历史的土地上，不论我们生在何处，哪怕是再偏僻的乡村，也一定有她特有的文化底蕴。那些根植在本地人心中的故事，也一定早已经成为了人们津津乐道的谈资，为人们茶余饭后众口相传。
人们常说耳听为虚，眼见为实。可几千年的故事，即使却有其事，相必目击者早已经仙逝了成百上千年，却是不可考。但是这一个个在当地人口中流传千年的故事，不正丰富了我们每一个人故乡的文化底蕴。即使同一个故事从一百个人口中说出有一百个样子。更有甚者还有很多流传中的故事，被我们赋予了很多的神话色彩。但是不管怎么样，在讲述每一个故事的时候所带给我们的这一份家乡自豪感，却是共通的。我爱我的家乡，我想你也是。我爱我的家乡，请听听我口中记忆的家乡是什么样子，好吗？
——序
（一）孝妇河的传说
在鲁中腹地，有这么一座山城，她不仅有文明中华的几千年的陶瓷文化，更是领先亚洲的泵业之都。我想，蜿蜒崎岖向来便是山城固有的特色，不足为奇。但是在这座山城里，静静流淌着一条河流，却给这座城增添了几分韵味。更有内涵的是在这本就缺少河流的山城里，这条河流我们都叫她孝妇河，却是另有原因的。
相传晋代，那时候的婚姻向来都是父母之命，媒妁之言。就在博山神头古城区这片土地上有一大户人家，姓郭。虽然有良田千倾，万贯家财。可惜有个儿子却是下肢残疾。以至于老两口每每想起，总是懊恼不已。
俗话说男大当婚，女大当嫁，更何况是大户人家。于是郭姓人家就张罗着给自己的儿子找一门亲事。那时候通信没有现在发达，许多待嫁的适龄女子，直到进了夫家门才能见到自己的丈夫，运气好，烧了几辈子高香的会嫁会嫁一个如意郎君，可却也有许多女子不得不嫁给了自己不喜欢的男子。而嫁入郭家这个残疾男子为妻的就是八陡的颜文姜。
更可悲的是，颜文姜嫁入郭家不到一个时辰，郭家的公子，也就是颜文姜的夫君便气绝身亡。于是文姜的公婆还有家里的小姑便把文姜视作“丧门星”。对她怀恨在心，百般的刁难折磨。
古人都说人生有四大喜事，可怜我们的颜文姜，被郭家欺骗嫁给了残疾的丈夫尚且不说，还没享受这人生四大喜的洞房花烛夜的喜悦，新媳妇便成了俏寡妇。她心中的那份苦楚，却又是谁能体会的了的呢？古语云，出嫁从夫，颜文姜既然嫁给了郭家，虽然片刻春宵都没有体会，却也不得不成了郭家的儿媳。
更可气的还有，公婆，小姑的百般为难。可是颜文姜本性纯良，她没有因为公婆的欺骗，丈夫的早亡，而心生怨怼。而是把公婆当做自己的亲生父母，小姑当成自己的亲妹妹一般，每日起早贪黑，辛苦劳作。硬是把那郭家本属于男丁的活扛在了肩上。可是即便这样，公婆，小姑依旧不满意。
那时候，很多事情都不像我们现在这样方便，起先郭家家里喝水都是家人去挑，可自从文姜嫁进门，公婆为了虐待文姜，便把这挑水的活计扔给了她。文姜没有抱怨，在那个时代的这片山城里，人们吃水要到几十公里的地方去挑。这对于一个女子来说本就不是一件容易的事情，可颜文姜的公婆却偏偏不知道从哪里寻来了一担尖底的水桶。为的就是不让颜文姜在路上有偷懒的机会。
日积月累，面对重重虐待，颜文姜没有一丝抱怨，依旧孝顺着公婆照看的小姑。这份孝心慢慢感动了天上的玉帝，玉帝怜悯颜文姜，便派太白金星下界，寻找机会帮助颜文姜。
这一日，颜文姜依旧挑着那一对“特制”的水桶，往返几十里山路。当她路过熟悉的那棵老槐树时，树下歇脚石上坐着一个白发苍苍的老者，身旁一头毛驴正悠闲的摇着尾巴。看到到颜文姜挑着水经过身旁时，老者笑盈盈的对颜文姜说，这位姑娘，天气炎热，我这头毛驴因为载我，口渴的很，现在不肯走了，我看你挑着水，能否借一点给我这毛驴？
颜文姜看到面前这位慈祥的老者，答道，可以，只是我前面这一桶水是给我家公婆喝的，后面这一桶有些脏，是我喝的，委屈阿公的毛驴喝后面这一桶了。
老者看着眼前忍辱负重，却没有丝毫怨言的颜文姜，捋了捋自己花白的胡须，点点头，满意的笑着。老者的毛驴喝完水，当颜文姜刚要离开时，老者突然拦住她，对她说，我的毛驴喝了你的水，不能白喝，你要什么作为报答？颜文姜笑着答道，老公公，举手之劳而已，说着便要离开。老者上前拦住颜文姜，说这样吧，我把我赶毛驴的鞭子送给你，回去你只要把它放到你家的水缸里，没水的时候你只要稍微提一提缸里的水自然就满了，这样你便不用每天起早贪黑的来挑水了。不过切记不要把皮鞭抽出来，切记，切记。
不等颜文姜搭话，老者把皮鞭塞到颜文姜手里，骑上毛驴轻飘飘的便离开了。
颜文姜虽然有些半信半疑，可也照着老者的话做了。说来也怪，当她把皮鞭放到水缸里时，皮鞭到处便是缸里水的到处。颜文姜自然明白她这是遇到了神明，对着那一棵老槐树的方向磕了三个头，虔诚的表示感谢。
有了老者赠的皮鞭，颜文姜便不用起早贪黑走几十里山路去挑水，这自然给她繁重的家务里面减少了不小的负担。偶尔他也可以多睡一会，虽然她依旧是家里起的最早的，可长此以往还是被家里的小姑发现了端倪，于是有一天小姑便趁颜文姜出门的时候偷偷去看水缸的情况。当她打开水缸盖的时候看到里面的皮鞭，便一把把皮鞭抽了出来，还没等要去跟自己的父母告状，便见水缸里的水如泉涌一般喷泄而出。
刚走出村口的颜文姜，便听到，水流奔腾的声音，回头一看，便看到一股洪水，从村里奔流而出，仔细一看这股洪水正是从自己家里窜出来的，她便明白了是怎么回事。看到此景，颜文姜本可以放弃狠心的公婆和小姑，可她想都未曾想便飞奔回家，抄起旁边挑水的扁担水桶，左边担着公婆，右边担着小姑，飞也似的往外跑。可没跑几步她又犹豫了，这股洪水倾泻的方向还有几十户的左邻右舍，自己挑着公婆走了，村民怎么办。想到这里，颜文姜便用身体挡在泉眼的前面，泉眼因为颜文姜挡在前面改变了方向，自己的公婆小姑和全村几十户村民得救了，而颜文姜却未得幸免。
所有的这一切都被那名老者(太白金星)看在眼里，颜文姜的孝和大义感念了天地。玉帝命太白金星度化了颜文姜。颜文姜便在自己堵泉眼的地方羽化为神。
后来，大旱之年，颜文姜变作村妇为征东的唐王送水，解了三军的燃眉之急。她的孝诚感天动地，千年传颂。
博山这座千年山城，因为颜文姜的缘故，又名颜山，我们当地人为了缅怀颜文姜的孝和大义，就在神头，她羽化的地方，修建了颜奶奶庙，昭示后人。唐王为其重修庙宇，再塑金身。而颜文姜舍身堵的泉源后人称为“灵泉”，便是孝妇河的源头。而这流淌的泉水便是孝妇河。而在泉河附近兴起的村落称为颜神。
时至今日，外来游客如果是从南面进入博山的话，代为我们好客的博山人迎接你的，便是这高于丈余的颜神文姜的雕塑，她面容慈祥，雍容华贵，手里拿着她挑水用的那一副尖底的挑担。注视着她的家乡，保佑这一方面水土的人民健康富足。而她所带给这座城的优良品质，特别是那纯纯的孝道，更是影响着后人千代万代。