骆驼祥子是老舍笔下的一个北平车夫。

“二十来岁，他已经很大很高，一个脸上身上出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰（指腰部勒得细一些)去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成习最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗; 脸上永远红扑扑的。”

这是一个多么富有朝气，充满生机与活力的祥子啊！他的终极目标就是有一辆自己的新车。这又是一个多么美好的愿望啊！但是，在兵荒马乱的民国时期，民不聊生。祥子的人生也三起三落。

  一 起:来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足96块钱，买了辆新车。

一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起:卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

二落:干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。

三起:虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

三落:为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车来安葬虎妞。

生活的苦难，与黑暗的社会对祥子的压榨，让祥子的梦想破灭。这个自尊好强，吃苦耐劳，有自己梦想，凭自己力气挣饭吃的年轻人，在无情的社会现实中，最终变成了麻木、狡猾、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

作者老舍对祥子的悲惨命运给予了深刻的同情。他在作品中说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽去。祥子在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠，坠人那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。

但是，我觉得祥子的堕落不能全赖这个社会的无情，而是他的个性使然，他是被自己打败的。

第一，他是自私的。只考虑自己的利益，拉车、挣钱、买车是他生活的全部，他很少与人交流。所以，在车夫中他也是孤独的，虽然后来虎妞的事情让他有了些许的改变，但是他仍然是自私的。在要不要取小福子的问题上，他犹豫了，犹豫的原因是他虽然愿意娶小福子，但是却不愿接受她的家庭，她酗酒的父亲还有两个要靠她吃饭的弟弟。

第二、他是孤身奋战的个体，没有团队意识。这些车夫们也是这种情况。

“他们想不到大家须立在一块 而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。祥子不想别人，不管别人他只想着自己的钱与将来的成功。”

即使后来，祥子找曹先生出主意，想办法。也没有按照曹先生的办法去做事情。发现小福子自杀后，他也没有再去找曹先生。

一个人可以走得快，一群人可以走得远。祥子选择了独行，注定了他的孤独与失败。

第三、他是固执死板的，也是怯懦的。在被虎妞逼婚后，他其实可以选择逃离北平，他的思想有过激烈的斗争，但是他选择了认命。这也与他自身有很大关系。

“祥子不能走。就是让他去看守北海的白塔去，他也乐意。就是不能下乡！上别的城市？他想不出比北平再好的地方。他不能走，他愿死在这儿。”

“个别的解决，祥子没那么聪明。全盘的清算，他没那个魄力。于是，一点儿办法没有，整天际圈着满肚子委屈。正和一切的生命同样，受了损害之后，无可奈何的只想由自已去收拾残局。那斗落了大腿的蟋蟀，还想用那些小腿儿爬。祥子没有一定的主意，只想慢慢的一天天，一件件的挨过去，爬到哪儿算哪儿，根本不想往起跳了。”

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败。祥子是先被自己打败的。

第四、他思想守旧，缺乏变通。

祥子一心只想买车，当他的车钱不够的时候，曹先生家的高妈曾经给他出了三个主意：放高利贷，起会和把钱存银行。但是，祥子都拒绝了。

“对于钱的处置方法，他可不敢冒儿咕咚的就随着她的主意走。在实行上，他还是那个老主意 ——不轻易撒手钱。”

“现钱在手里到底比在小折子上强，强的多！折子上的钱只是几个字。”

“起会，在这个穷年月。常有哗啦了的时候！好汉不求人；干脆，自己有命买得上车，买；不求人！”

他一方面向人讨主意，一方面又固执己见，不懂变通。一个大字不识的寡妇高妈都能想的事，都敢做的事情，祥子既不敢想，也不敢去做。他宁愿被命牵着鼻子走。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能。祥子是个悲观的人！悲观只能产生平庸！

没有信仰，没有精神，没有思考的祥子也是没有未来的。

强者去改变，弱者在抱怨。人可以被摧毁，但不可以被打败！！所以，我说骆驼祥子是被他自己打败的！