卷九 宣徽院仕女鞦韆会 清安寺夫妇笑啼缘
元朝大德年间,宣徽院使孛罗,色目人，每年清明前后在家中花园举办“秋千会”,邀请亲友家眷欢聚。
一日,枢密院同佥的公子拜住路过,见荡秋千诸女美如天仙,便央媒说亲。孛罗见他丰神俊美,心里已有几分喜欢，又以秋千为题，让他赋词《菩萨蛮》，拜住一挥而就；筵席间，孛罗又考他以《满江红》调赋黄莺一首，也是一气呵成，孛罗见他才思敏捷,即以爱女速哥失里相许，正是秋千会里女眷最绝色那个。
行聘之日，聘礼不可胜数，宴席宾客如云，不曾想，台谏官员见他富贵豪奢，参他私下受贿，收入监中，不幸染牢瘟,不久身亡,且全家均染病身死,仅剩拜住一人。家财又悉数抄没入官，弄得家破人亡。
孛罗好心不忍，欲收留拜住，奈何被三夫人（速哥失里生母）相逼而悔婚,尽管速哥失里哭谏抗争,仍改许配给平章之子。完婚之日,速哥失里大哭一场，含泪上轿，却在轿中偷解缠脚纱带缢颈而死。三夫人哭晕数次，终不见女儿醒转。只得置办重价棺木，纳平日首饰及两番夫家聘礼于棺中,寄放于清安寺中。
拜住闻变,深感小姐深情,来寺中夜祭哭吊。岂料棺中小姐低低应声：我已活了。拜住大喜,以分棺中珠宝诱导僧众，僧人见有利可图，帮助打开棺盖,两人相见,悲喜交集。他俩怕父母再相逼,遂以随葬之重金相谢寺僧,将棺木复原钉好,并嘱寺僧保密。除去赠与僧人，金银首饰还值数万两。两人移居上都,除去丰厚财产，拜住又开馆教课,还有月俸，夫妻恩爱,生活美满。
一年多后,宣徽院使孛罗调任至上都,欲觅一儒生作书记,拜住被荐引前往,翁婿相见。拜住不敢隐瞒，细述过往，三夫人得知爱女死而复生,喜出望外。而孛罗却顾虑重重，疑心有鬼。暗地遣人至清安寺访查，僧人隐瞒不住，说出实情，又撬开棺木，里面空空如也。孛罗这才相信宿世前缘。遂尽释前嫌,招赘拜住在家。
拜住和速哥失里两人生有三子,长子官至行中省左丞，次子和幼子俱为宫中侍卫。幼子黑厮官至枢密院使，明朝兵至大都，黑厮曾力劝死守，奈何元顺帝开城门逃遁，黑厮追随，不知所踪。
名词解释：
宣徽院--官署名，唐肃宗 以后设宣徽南北院使，以宦官担任，总领宫中诸司及三班内侍的名籍和郊祀朝会宴饗供帐等事宜。后宦官势力渐大，位职亦尊。 五代 和 宋 以大臣充当，常以枢密院官兼任。 宋 南渡后废。 辽 、 金 、 元 亦置。 明 初改并其职掌于光禄寺。
鞦韆---秋千
同佥--官名，元置。元代枢密院、宣徽院、太禧宗禋院、太常礼仪院、典瑞院、太史院、太医院、将作院、通政院、中政院、储政院等均置同佥，位在院使、知院、同知、佥院之下，而在院判之上，正四品，为该院主官之一。为院使或知院的佐官。
色目人--元朝统治者把国内各种族依贵贱分为四等：蒙古族，色目人，汉人，南人，色目人乃是西域诸国的降人
