2019年3月1日-3月3日 阴雨
周末两天想在上海周边走走看看，在各种念头之后，考虑时间很紧，最后决定自己租辆车，到周边的常熟玩一玩。常熟算苏州代管的县级市，离苏州无锡都很近，大概可以相像成近似的等边三角形，在太湖和长江之间。如果时间可以，再考虑在常熟周边的苏锡随便找个地方看看。
周五晚上6点多钟拿到车，买了两个馕就从上海市中心出发去常熟，因为不是上海车牌，所以没有走高架，一路向西北方向开，大概晚上9点20左右才到的酒店。
放下行李就接着开车夜探这座城市。开车进城找酒店的时候就大约对城市的格局有初步的印象了，这时没有开导航，大概确认了方向就出发了。可能是春寒料峭，此时街上已经是人车稀少，城市的景观灯光夜大都已经关闭，但是还是能感觉出这里一丝古老的气息。城里的建筑都不高，除了市中心百货大楼附近，两三层的房子居多，街巷也不宽，因为江南水乡，还不时有小桥流水，马头白墙，有些街巷的路面还是小石板路。
虽然漫无目的，很巧的就遇到了常熟的城市标志的方塔、市内的文庙和南门外的一片民居。沿着环城路兜了一圈以及在城里绕来绕去，也有下车在深夜的街道徒步了几段，城里街道基本都明白了。常熟老城区南北东三面环水，就是过去的护城河，从前的城墙被拆除后修了环城路。西面是虞山成为城市的屏障，所谓十里青山半入城。因此现在虞山下的书院路，还是市中心的位置，这里还涉及明清以后城市西扩，城区面积扩大。夜很深了最后还是回了酒店。
早饭后先去了常熟市博物馆，博物馆在虞山脚下，虞山公园中，感觉修建的时间比较久了，旁边挨着的市图书馆建筑好看多了。博物馆里的常展面积不大，实物有限，只好靠展板来介绍，不过介绍也没有展开，泛泛点到为止。总体来看，在周文王的大伯二伯，也就是我的远祖泰伯和仲雍从关中迁来和这里断发纹身的越人融合，建立吴国，并开始吴文化之后，这里一直都是吴文化的核心区域。但在战国时期，姑苏城建成一段时间后，常熟就开始隶属于更靠近北太湖的苏锡。考虑环太湖，包括马家滨、泽崧、良渚等一系列传承关系，中国东南一带文化的核心，我猜还是环太湖更重要一些。博物馆的二楼分别有瓷器和玉器的专题展，相比玉器的展品更有特色，主要也都是当地的文化遗存发掘的。这一带制玉的传承，到后来的名匠陆子冈，或许有起落，但差不多宽泛的说延绵七八千年甚至更久。
出了博物馆，雨下得还是很大，因此就没有爬山，而去看城市的标志，方塔。方塔在老城的东面稍微偏南，又叫崇教兴福寺塔，其实是一座风水塔，因为西北的虞山高，东南的官府之所主位低，因此有人提议建塔。因此我猜应该是先有塔，后有寺。不过寺早已不存，现在的园林和建筑应该都是后修的。塔高九层，可以登顶，每层都很高，可惜雨大，远处的虞山都只有淡淡一层青色。园林没有苏州园林那么精巧，但有塔有池有亭台有盛开的花朵。
离开方塔公园，已经是中午了，没有吃饭，准备去看彩衣堂，一个插曲，导航输了彩衣堂，到了城外一个商店去了。重新到了城西南边的彩衣堂，这里其实是清末名臣翁同龢家族的宅邸，巷口就有牌坊状元巷，说的是翁同龢叔侄两状元。翁氏故居主要介绍了翁及其父兄等的事迹，并展陈了手迹条幅。核心建筑是正厅的彩衣堂。彩衣堂就是普通的悬山顶，室内前部再有个卷棚前廊把室内进深再拓了一步，也并不特别高大，其特点就在于，雕梁画栋极其精美，北方同样也有雕梁画栋，但相比之下苏式的做法明显更为精细考究。
出了彩衣堂，准备去看路东面的虞山琴派艺术博物馆。这里原来也是一处明清的老宅，屋主曾经也是侍郎。不过最有名的屋主是明代的赵氏父子，藏书也曾名震一时，并校勘发行为脉望馆。本地的书家很多，其他还包括晚明诗坛盟主钱谦益的藏书楼绛云楼，可惜被烧毁了。本地的文脉历来都是极好的。
出了彩衣堂，雨差不多停了，接着去看看本地一座园林燕园。燕园不大，但因为请了清代名家戈裕良叠石，因此名噪一时。
一进园是一片竹林，东边是传统太湖石的假山区。北区则是一整片呈红色的山山石东西排开，很有有一股大山的气势磅礴之感，蛮特别。因为园主曾任台湾巡抚，还在园子中心布置了一间佛堂供奉妈祖。
出了燕园，接着去看看虞山北的兴福寺。兴福寺在虞山北面的一个山坳里，号称江南名寺，庙里和尚也还挺多，也有些法事在做，不过确是一间好久都没遇到的要收门票的寺庙。寺挺大，寺里还有些假山花园，环境也算不错。看到僧寮门上有牌子，编号一律以租起头，难道这些还是出租的么？
兴福寺不太有什么看的，接着就去到虞山山南的镇山楼，这里也是从前的西门。已经接近5点要下班了，城墙及附属建筑都是新建的，还有一个城墙博物馆，可惜，要关门了匆匆看了一下就出来了。
中午没有吃饭，就是在开车时吃了一个昨天带的馕，去到傍边还有一个赵园早已关门了，想来这时候哪里都该关门了。琢磨了一下，决定去山南边的尚湖看看。
在尚湖的环湖路开车真是一个美好的体验，柏油路上没有什么车，两旁的道旁树冠相交出一个美丽的连拱。湖北部有很大面积的连片陆地，南部则有很多曲曲折折的池塘，在其中兜兜转转到天黑，也绕了一半的湖。
接着开车到虞山脚下，想绕着虞山再看看，虽然天已全黑，还是一不留神，就路过了下午看的翁同和最后的故居和墓，再望前走，还有黄宗望的祠。虞山真是好风水。
实在走错了路上了高架，下了高架到了市区，找了家饭店吃完饭，又现找了家酒店住下。办完手续，大约9点，就又开着车进城里逛逛，在城里停下车，找了些小街小巷随便走走，城里还是很多小街巷，路大约2米左右，一两层楼，有些马头墙，太黑也没有细看，感觉新新旧旧，不必细考。
今晚没有搞特别晚，就回了酒店。
早上吃过早饭，天气比昨天好多了，就去了虞山。总觉得虞山的虞中的吴，和吴国的吴有些关系，不过也没有深究。但虞山毫无疑问是此地最重要的地望。
虞山不高，最高260多米，西北东南走向，最东南角的一点，北修入城中，从前有城墙，已经都塌毁了，当代又重建了城墙和三个城门。这次走了城墙北端的镇海门，沿着城墙登上最高的虞山门。从城门下来，看了旁边一点的辛峰亭，原来这个大概5-6米的小包就是辛峰，并修了亭子，辛峰亭。
喜欢爬山，就接着沿着山脊线低一点的一条公园的道路，往西北方向走。虞山不高，到了虞山门之后的起伏也不大，顺着公路大约走了5公里的样子，差不多到了山的西北部的山顶，这里一处景区，剑阁，此处应是虞山之精华。剑阁是一片花岗岩的大石头，因为没有草木，对比傍边郁郁葱葱的虞山就很明显，昨天在尚湖就能很清楚看到这片裸露出来的岩石。今天在岩石边，远看尚湖，这时候太阳出来了，极目远眺整个尚湖尽收眼底。
在地图上看，虞山和尚湖的大小差不多，甚至形状也接近，我估计在这片大平原上，这座山和这片湖的成因是直接相关的。不过在山顶看，尚湖比感觉的要小，可能部分一个原因是湖面因为造陆或者淤塞变小了。
山顶还有一座庙，藏海寺，有人在做法事，不过，没太什么可看的，就出来了。搭山里专门运营的巴士，很快就被送到山脚下虞山公园。
下车处就是言子墓道，他就是论语里的子游，姓言，也被称为南方夫子。墓道修得很古朴。
言子墓再往西北方向的山爬一点就是，仲雍的墓，他是我们吴姓的最远祖。拜过之后，下山。常熟的行程结束了。
在路边吃了包子混沌后，马上出发，去不远的鸿山遗址。鸿山离常熟大约1小时多一点点的车程，属于无锡。这里可能比较有名的是荡口古镇，我则是知道这里有吴姓开山远祖泰伯的墓和祠。不过，我还是先去新千年才被发现的鸿山墓群。
鸿山墓群大约是战国时期的贵族墓葬，不能确认是吴还是越。虽然我没有去过著名的越国印山王大墓，不过我猜这里是吴的墓概率大。墓群从发掘的器物能看出五个等级，最高等级为诸侯墓。感觉没有被盗掘，因此藏品还是很丰富，是一处很好的墓葬博物馆。
墓葬的精华在于玉器，特别是三件凤鸟形玉。其次是仿铜的乐器、生活器，以及礼器。九蛇盘镂空球，器形从所未见，造型精美。墓道也颇特别，很长，不深，从展陈看没有棺椁，不过陪葬品还挺多。
附属还有一个吴文化博物馆，我懒得批了。
出了博物馆又快5点了，冲到泰伯墓，已经关闭了。就驱车回了上海，到上海换车因为找路加油走错单行道不一而足，耽搁了一小时，换车时，超时了，49小时。是以为记。
—3月4日子夜草就于晚点的航班上。
