TX淮海｜年轻力中心《野蛮院线》
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本文约2000字，阅读需约5分钟
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不知道你是否也曾有这个烦恼——
想和朋友约会时却不知道去哪里
觉得大城市里好像哪里都是商场
这些商场还都挺类似的
活动内容不过是吃吃饭逛逛街唱唱歌
TX淮海｜年轻力中心或许可以消除你的烦恼！这座位于上海老街区淮海路的商场是一个零售与艺术融合的智能空间，也是“策展型零售（CURETAIL:Curated Retail）”的先行者，既避免了“商场审美疲劳”，又满足了你对于艺术的精神追求。
米兰达前去探访TX淮海时正值它的第一个展览“野蛮院线（Wild Theatre）”的展期，整栋楼内都是装修精美的零售/展览空间。除了位于2L的一处集中的展厅和艺术商店，商场内公共区域还零散分布着需要购票体验的互动型展览作品，甚至是商场前的户外露天广场都有装置作品，邀请着参观者驻足观看。
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野蛮院线
我们应该如何定义“野蛮”？
说起野蛮，我们潜意识地就会认为它是个贬义词。原始人茹毛饮血、矇昧不开化是野蛮；现代人穷凶极恶、暴力不讲理是野蛮。
而在“野蛮院线”，“野蛮”被年轻的艺术家重新定义，它是勇猛、是无畏、是生命力沿着新生枝节的喷薄涌出；是对传统的框架的打碎突破；是对于文化边界的持续突破；是将大自然的力量化作艺术的表达。
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我们可以从展出的作品中更具体地谈“野蛮”的定义。
在你还未走入TX淮海时，你就一定会注意到放置在户外广场上巨型玻璃箱中的“大怪兽”——它是徐震®️的作品《恐龙》。“恐龙”外形由艺术家雕刻制成，被一劈为二后放置在两个10*2*3m的玻璃柜中，动物内脏被填充进内里，观众可以在两个玻璃箱之间穿行观赏，产生一种在恐龙肚中的感觉。
有艺术史背景的人一定会将此作品与达明安·赫斯特（Damien Hirst）的著名当代艺术《生者对死者无动于衷（The Physical Impossibility of Death in the Mind of Someone Living）》（《鲨鱼》）相联系。
的确，赫斯特的曾经用将鲨鱼泡进福尔马林的做法刷新了世界对当代艺术的定义，而徐震®️此作则是反诘了这一点，“野蛮”地模仿前人作品的视觉效果，体现了他对当今快速发展、不稳定的价值观之思考（展览中他的作品《徐震超市》、陆平原的《星期六-花脸雪糕6.6》也都有针对艺术形式、消费文化相似的诘问效果）。
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让我们将视角转到室内。
在3L的一个不到3m^3的小空间内有着《野蛮院线》的另一组成部分——叶甫纳的《指甲计划》。
这是一个策展计划，限定的展览空间是人的手指甲，也就是说，观众手指甲盖这1cm^2的位置成为了艺术家的展览场地。
虽然狭窄，却也不乏是有效的展览空间，因为现代人早已把手指甲这一身体部位作为了展示自我状态、习惯和审美的位置，艺术家只是“借用”了这一位置而已。
我不得不承认，我每次抬手看到现在自己“被装饰了”的手指就不禁会想到叶甫纳——她 “野蛮”地打破了日常展示和艺术展览的界限，这是多么成功的艺术家及作品宣传！
顺带一提，叶甫纳的指甲系列作品最近也有作品在HOW展出，感兴趣的别错过啦！
商场4L亦有《野蛮院线》的作品，它充满科技感，爱做护理的小伙伴一定会很适应这个作品（我猜的）。
艺术家王欣关注自助式的心理治疗，她“野蛮”地打破心理学与艺术创作的界限：邀请观众躺在座位上，通过平板电脑上的文字和多媒体进行一次“灵性护理”，几位虚拟的灵性护理师会用缓缓的声音引导你的思考。
米兰达选择的护理师使我反省自己被各种机械系统驯化过的人类曾陷入过怎样的思想和行为模式困境、受到过何种偏见、给自己设过什么限制、回避过什么问题、应该如何重构自己的思维模式。
在各个问题的引导中，护理并没有令我放松，而是产生了更多对于自己的疑虑，但我想在我理清这些问题后应该会感到放松吧……
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最后，2L的Cc艺术馆有《野蛮院线》艺术家的作品群展，其中有前文所提到的达明安·赫斯特（Damien Hirst）、HOW一文中提及的冯梦波等艺术家的当代艺术作品，每件都可以好好研究，难以在一文中叙述评论。
另外1L还有陆扬的一款极具挑战性的游戏作品《器世界大冒险》和2L的史莱姆引擎游戏作品《海洋》，因为米兰达本人对游戏很不感冒（尤其还是3D款），能力有限无法提供描述，留给对这些感兴趣的你们自己探索啦！
文字/图片拍摄/排版：米兰达
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