说明：文章中斜体代表引用（搜来的文字、别人的文字或自己之前的文字）

        10月5号，10.1假期的第五天，终于没什么别的事情了，也不下雨了，天色依然阴阴的，没有很强的欲望但是觉得应该出去溜达一下，不想去远的地方，最后挑中了天宁寺。1号、3号出门儿都穿的短袖，这天专门穿了长袖，结果没成想仍然冷的要命，带了瓶水一口没喝，在外一共三个多小时（天宁之后去了旁边的文创园天宁1号），去了三趟卫生间，身体里的水一点儿没蒸发全被逼出来了。

这一代民居很多，并不是很好停车，我绕了一圈儿之后很幸运的在天宁寺前街（东西向）的西段找到一个停车位。上图其实是参观完出来之后拍的，这条正对天宁寺山门殿的路也叫天宁寺前街（南北向）。

        天宁寺始建于唐代，初名天王寺。

        天宁寺塔始建于辽天庆九年，即公元1119年，其时辽天祚帝当朝，命皇叔耶律淳主持建塔。据塔顶的碑记记载：辽天庆九年五月二十三日，耶律淳奉圣旨起建天王寺砖塔一座，举高二百三尺，相计共一十个月了毕。此塔初名大辽燕京天王寺舍利塔，建筑师是寇世英、寇世兴。

        至元朝末年，天宁寺整个寺院毁于战火，仅余一座孤塔，直至明朝初年才被燕王朱棣下令重建，依辽代原状更换舍利塔基座砖雕，扩大寺院规模。辅佐朱棣登上皇位的高僧姚广孝，退隐双塔庆寿寺，后来移居天宁寺。天宁寺西北角曾有一处院落，名为宗师府，即姚广孝所居之所。明宣德十年(1435)改天王寺为天宁寺。明正统十年(1445)改名广善戒坛，其后改回天宁寺至今。明正德十年(1515)和嘉靖三年(1524)两度修缮天宁寺，整修一新的天宁寺规模宏大。明末天宁寺再毁。

        清初塔顶坍塌，康熙二十一年(1628)重建天宁寺。寺中心为辽代舍利塔，塔前为山门、接引佛殿、东西配殿，塔后为三大士殿、戒坛、东西配殿。乾隆四十七年(1782)再次修缮天宁寺。

        1949年后，天宁寺大部分建筑陆续被拆除，大士殿、藏经楼、东西阁、方丈室、广善戒坛、后花园等建筑拆除建唱片厂；鼓楼、十方堂、祖师殿、禅堂、库房、司房、祖堂拆除建第二热电厂；钟楼、客堂、伽蓝殿、斋堂、法堂、功德堂拆除建民居。天宁寺原有建筑仅余山门殿、东西配殿、接引殿及舍利塔。

        1988年1月，经国务院批准，天宁寺塔被公布为第三批全国重点文物保护单位。1991年，文物局对舍利塔进行维修，发现碑记。2000年前后，恢复天宁寺为宗教活动场所。2002年，初步确权天宁寺占地7400平方米，并拨专款修复山门殿、东西配殿、接引殿、塔基、围墙及院落地面等建筑。2002年4月开工，2004年11月竣工。2007年7月7日，天宁寺举行“天宁寺佛像开光暨宗教活动场所颁证仪式”。

山门殿。门口的红棚子是查健康宝测体温的地方，虽然这是疫情期间必要的，但是楞给弄在寺门的正前方也是挺讨厌的，完全没法正面拍了，两旁明明有侧门，利用起来不好吗。山门殿里供奉的是大肚弥勒佛，弥勒佛背面立有韦驮像。

        天宁寺小时候大概跟老爸来过一起，是进来过还是路过在外面看了看已经不记得了，只记得塔很高很大很漂亮。来之前我以为会没什么人的，但是发现人还挺多，当然不是真正意义上的那种人多，只是比我想象的热闹而已，热闹是因为这里并非单纯的古迹或景点儿，它现在是受香火的，会有人来此烧香拜佛，另外，这里竟然是个尼寺，是我没想到的。还有，天宁寺塔是北京城现存最早的地上建筑，辽代建的，知识点。

        那个大烟筒，是第二热电厂的，当时拆了天宁寺的部分建筑盖了第二热电厂，现在热电厂退出了历史舞台，原址改成了文创园，大烟筒一直矗立在那儿，跟古韵的天宁寺塔很是不搭，这是我看见它的第一感觉，很多角度拍照都避不开它，虽然我放上来的照片都尽可能的避开了它，但，这也是历史吧，老的历史和新的历史。

国家级文保碑，说的是塔不是寺。

（图源见水印）山门殿的西侧立了这样一块碑，我没注意到，借用别人的照片吧。

山门殿的背面，匾额为“三空门”。

进入山门殿后，东侧是钟楼，里面供奉的是地藏菩萨，

西侧是鼓楼，里面供奉的是地藏菩萨。钟鼓楼里没有钟鼓，供奉的是菩萨也是挺特别的。

钟楼北面有伽蓝殿，

鼓楼北面有祖师殿。

山门殿北面是接引殿，两殿之间的广场上有很大的方形香炉，香烟袅袅，这个大香炉的炉口上有快铁板，只有中间那块儿凹下去的地方用来插香，左右两边摆放着很多长明灯，香炉外还贴有香客的名字。殿前的两通石碑是乾隆年间修缮天宁寺时所立。

        古迹、景点、公园里停车，这是北京很多地方的通病，这类地方周边确实大都不好停车，工作人员每天来上班没地方停就直接停里面，能理解，但是真的很碍眼很煞风景，如果停在边边角角还勉强能接受，地方有限停在特别明显或游人、参观者的必经之路上就特别难受，尤其是在这种古建筑的环境里。

接引殿里面供奉的是西方极乐世界阿弥陀佛（接引像）。佛像质地金丝楠木，高5.8米、莲花座1.1米、金刚须弥座1.1米、背光11米，总高13米。据说这里的佛像是世界宗教界中最高最大的金丝楠木佛像。

殿外墙上挂着“ZJ活动场所”的牌子

筹款告示，这种这么明显的摆在大殿前的我是头一次看到，当然也可能我去的寺庙少。感觉这里可能更纯粹的像一个寺院在运营。

站在接引殿前的台阶上向南（山门殿方向）拍

接引殿东侧、伽蓝殿北面是五观堂，是比丘尼（“尼姑”是不尊敬的叫法）们吃饭的地方，走到这里的时候正好儿是饭点儿，我看到她们在里面打饭，那会儿我并不知道“五观堂”就是“斋堂”。

        五观堂，也叫斋堂，相当于寺庙里的食堂，是僧人吃饭的地方，也叫香积厨。“五观堂”因僧人戒律规定进餐之前应作五种观法而得名。

        一、计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。

        二、忖己德行，全缺应供：藉着受食来提醒与反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗?

        三、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。

        四、正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。

        五、为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业;但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。

五观堂门外南北两边各有一法器，南边是云板，

北边是木鱼。

接引殿背面，匾额为“庄严净土”。透过香炉能看到有师傅坐在门外。

东侧的药师殿，里面供奉的是药师三圣：药师佛（中间），日光菩萨（左边）、月光菩萨（右边）。

西侧的弥陀殿，里面供奉的是西方三圣：阿弥陀佛（中间）、观世音菩萨（左胁侍）、大势至菩萨（右胁侍）。

        两个殿中都立有往生牌位，殿外的说明是这样写的：通过立往生牌位求佛菩萨慈悲愿力，僧众念经超拔，接引亡者，令其业障消除，得生极乐净土！立牌位重在发心至诚、恳切。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。只要心地至诚，依靠佛菩萨的加持生者必得吉祥如意，亡者必得超生极乐净土！

站在塔前向南（接引殿方向）拍

终于走到这儿了，就像去西黄寺主要是看那座清净化城塔，来天宁寺也主要为着这座天宁寺塔。

天宁寺塔介绍

塔太高，站在跟前拍不到塔顶的宝珠和塔刹部分。

        看细部之前先看介绍——

        天宁寺塔为八角十三层密檐式实心砖塔，平面呈八角形，通高 57.8 米，塔基为方形平台。底部为须弥座，在须弥座束腰部位以下的壸门雕有狮兽头，间柱上浮雕缠枝莲纹，转角处雕金刚力士像。束腰部位以上的壸门内雕刻坐佛像，间柱及转角处均雕有金刚力士像。基座上部是平座，勾栏、斗栱均仿木结构，再上施三层仰莲座承托塔身。塔身四正面辟拱门，门侧砖雕天王像。余之四面为直棂窗，窗侧砖雕菩萨像，形象生动，是辽代雕塑艺术的精品。塔檐为飞檐叠栱十三层，逐层收迭，使塔的外轮廓形成缓和弧线。每层塔檐下施仿木结构的双抄砖雕斗栱。塔顶用两层八角仰莲上托小须弥座承宝珠。

塔的下半部

壶门内的狮子头和间柱上的缠枝莲纹，

壶门内的坐佛像和间柱上的金刚力士 。狮子头都在人都都不在，这显然应该是某特殊历史时期的

塔的中部

塔身正南面，中间那个小佛是后放置的。

塔身西南面

塔身正北面，两边的金刚力士已经荡然无存了，罪魁祸首据说是西北风。

塔身正东面

塔的上部。据说曾经十三层塔檐的每一个椽头上都挂有铃铛，整座塔有3000多个铃铛，有风刮过，铃声悠远绵长。

塔北侧有一道墙隔开，墙上开一垂花门，里面应该是比丘尼们居住的地方。