有一个哲学家叫塞内加，是当时罗马最有钱的人，他特别有钱，但同时他是斯多葛学派的人。
斯多葛学派是希望通过艰苦的环境来修炼身心的，但是在塞内加是斯多葛学派的人，同时又拥有特别多的财富。这很有意思！
按正常逻辑，他得放弃一头，要么是放弃财富，修炼好好成为一个哲学家，要么你就赚钱成为一个商人。他一个都想不放弃，所以塞内加提出了一个理念，财富是聪明人的奴仆，是愚笨人的主人。
当他说财富是聪明人的奴仆，是愚笨人的主人的时候，他可以同时兼顾既有修养，同时又能够拥有财富。
当他改变了自己看待财富的方式以后，你会发现他同时拥有了哑铃的两头。他既可以拥有斯多葛学派的修炼，他又可以同时拥有大量的财富，这就是杠铃策略，这也大大增加了他的反脆弱性。
所以，如果你希望能够提高反脆弱性的话，你得能打造出你的杠铃策略。
要想打造自己的杠铃策略，你得拥有以下两个的反脆弱性的智慧。
第一个要考虑，怎么样从波动性当中受益？
古希腊的哲学家泰勒斯经常被人说，说你们搞哲学的人赚不到钱，后来，泰勒斯说那我就赚钱给你看看，他就在春天的时候预定了一大批的榨油机，榨那个橄榄油的榨油机。
等到橄榄成熟的时候发现，哇，今年橄榄大丰收，各处的人都要榨橄榄油。结果，所有的橄榄榨油机都被他给预定了，大家就只好找他来榨油，然后他就赚了一大笔钱。
后来，很多人写泰勒斯的传记时候，说这人真聪明，他会看天文，他从天文当中判断了说今年天气好，今年橄榄肯定能够赚很多的钱。
你看这是一种典型的脆弱性的思维方式，可预测。他预测到了今年的橄榄一定会赚钱，然后怎么怎么样。
但真不是那样，说泰勒斯之所以能够赚钱，是因为他具有反脆弱性，他去跟别人签的那个榨油机的使用条款是期权的形式。
什么叫期权的形式？就是如果今年橄榄丰收了，那么你将以现在的这个价格把所有的榨油机全部都租给我。如果今年橄榄不丰收，我将不租这些东西我也没有损失。这种期权就是一种典型的不对称性。
而这种东西在生活中是常见的，在生活中并不是任何事都一定是四平八稳的，它是具有不对称性的。
他在反脆弱性当中比别人做得好，他善于使用从波动性当中受益的方法，也就是我们所说的不对称性，有限的损失带来无限的收益。
大家脑子里边有这么一幅图，这是一个坐标然后这么一个图上去，底下是成本上面是收益，它不对称，所以就有了这样反脆弱性的操作空间。
另一个就是可选择性。
当你能够给自己用可选择性制造出杠铃的两头的时候，你会被称作是一个智者。比如说孔夫子讲：“邦有道则仕，邦无道，卷而怀之可也。”
这话就说得特别棒，如果国家很棒，这个国家政治清明特别好，我出来当官，我出来为国家做事。
这也是我们中国人讲的，光脚的不怕穿鞋的。为什么光脚的不怕穿鞋的？因为光脚的反脆弱性强，我都已经这样了，你还希望我怎么样，我失去的只有锁链，我得到的是全部世界，这叫作反脆弱性。
所以，当你发现你失去的东西很有限，但你得到东西可能会很多的时候，你就具有了反脆弱性的配置能力。
