惊蛰（别称：启蛰，英文名：Awakening of Insects）是二十四节气中的第3个节气，也是仲春时节的开始，时间点在每年公历3月5日-7日之间，太阳到达黄经345°。
在二十四节气之中，惊蛰反映自然的是生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，它是古代农耕文化对于自然节令的反映，在农忙上有着相当重要的意义。
春雷乍响，万物生长，此时天气转暖，蛰虫惊醒，迎来“九九”艳阳天。 惊蛰节气有什么特点？
所谓惊蛰，字面意思是春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。这里涉及两个要素：雷和虫。
从气象特点看，惊蛰前后气温回升加快，雨水增多，寒冷的日子即将过去。除东北、西北外，全国其他地区平均气温都回升到0摄氏度以上。此时土壤温度升高，伴随着暖湿空气势力的增强，空气中水汽逐渐充沛。高耸的雷雨云系在这一时期得以发展，云中正负电荷激烈碰撞，使春雷响彻天际。不过，由于我国幅员辽阔，各地春雷发生的时间并不一致，纬度越高、大气越干冷，春雷发生越迟。惊蛰节气，生活在我国江淮、江汉地区以及重庆的人们，可以听到初雷。
江苏省农业科学院研究员陈新说，惊蛰节气自古以来就被视为春耕的开始。这一时期，江淮地区小麦拔节，田里的蔬菜长苗，果树萌芽、开花，花卉播种育苗。正如农谚“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”所说，此时各种农活纷至沓来，人畜、机械都不能停歇了。
惊蛰时节各种昆虫蠢蠢欲动，人们还会扫院子、撒草木灰或石灰等，防范病虫害。从这方面看，古人对节气的总结科学性和实用性相得益彰，是劳动人民长期经验与智慧的结晶。
惊蛰习俗：
吃梨
惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易就让人感到口干舌燥，身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。
蒙鼓皮
响雷，是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。 《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。
打小人
香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪，阻挠前程发展，引致百般不顺。因此大家都要买份纸料，内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。
祭白虎化解是非
在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。
惊蛰俗语
“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”
意思是说在惊蛰节气当天如若刮了南风，尽管当天的天气比较暖和，但是以后一段时间里的天气很有可能还要变冷。因此，如遇上这种的天气状况，最好的办法是迟一些下种。
“到了惊蛰节，锄头不停歇”
意思是说到了惊蛰节以后，春耕生产已经拉开了序幕，田里地里将是一片繁忙的景象。
“惊蛰不下雨，暑后剥树皮”
意思是说惊蛰这天不下雨的话，也就表明庄稼产量不是太高，到了清明时就没有粮食食用，只能依靠剥树皮生活。
“雷打惊蛰前，高山好种田”
意思是说在惊蛰节气前出现了雷雨天气，那对于山区来说更容易种田，因为山区的农田方便排水，这样对于庄稼的生长是非常有利的。
总的来说，惊蛰节气即将到到来，天气回暖，万物复苏，在执行春耕生产的过程中可以适当参考一些老祖宗留下的谚语经验。同时惊蛰天气变化无常，尤其早晚温差较大，饮食养生也要注意好。
还有什么需要补充的，希望大家踊跃参与……
