罗胖在文章中说到，人真的是不能做恶。
朱棣从踏入皇城夺得皇位就开始一系列的遮丑行为，屠杀建文帝时期的忠臣、篡改历史……
如果这一系列的行为只是他遮丑不得已的行为那也可以当作人性最底层的选择。但在之后杀戮成为他主要的行为方式，一有不满就选择嗜杀，就像游戏一旦开启就没有暂停键。
为何做恶一旦开启就难以停止呢？我觉得这一部分是源于人的一种执念。
朱棣的执念在于，他害怕被人谴责夺得帝位，害怕有人效仿他的行为再次推翻皇位，他只能用强权、杀戮恐吓那些人，就像坏人做了恶事后他只能用枪顶着你的脑袋告诉你：“如果你说出去那我就会崩了你…..”
这行为让我想到倚天屠龙记里的金毛狮王，金毛狮王恶么？
他挺残忍的，为了报复谢逊杀了许多无辜之人。
他善么？
他挺重情义的，他疼爱无忌，他不会无缘无故杀害教中弟子。
他做恶的一切缘由皆因内心的执念，杀了成昆，哪怕自身万劫不复。
做恶就像那不能沾染的毒品，一旦沾染你就沉迷其中，当你想戒时，你的全身细胞、你的毒友可能会再次将你拉入深渊。
就像文中所说凡人畏果、菩萨畏因，有智慧的人知道一旦心生妄念，妄念总会推动点什么。
菩萨畏因就像惠能说的那句：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
惠能远离尘世，所求皆是内心的“道”，这本就是“无”
而普通人所求是一世安稳，一世安稳里就有马斯洛五个层次需求，不管处在那个需求阶段皆有人性的妄念。
我们需要做的不是考虑因果，而是如何在追求的目标时，保持理性及人性的边界。
如何守住内心的本我，不让本我染上无法救赎的“执念”。
《三国志》里有句话说：“勿以恶小而为之”守住本我就是不要心存侥幸心理，不要妄想在人性的边缘试探。
你远没有想象中的那么强大，人一旦得到就想得到更多。“舍”不是简单的一个字。
