鉴于我之前的读书喜好，我一直都在寻找一种能够说明事理的方法，发现我研究越深，自己的困惑就越多，或是自己想多了，其实说理的最高境界不是让别人明白，而是自己感悟出来的。就好比此刻，我分享的一些感悟，不见得就是自己真实所想表达的，用书面语写的东西，实际也有真真实实虚虚假假的成分，希望读者能够谅解。
这几个月一直在读一个人，中间有很多的磕磕绊绊，一路断断续续，但我就是死性不改，喜欢读这位明朝的大儒——王守仁，没错，就是心学的大师——王阳明。为了读他，我可是把他的很多著作读浏览个便，《传习录》，《明朝那些事儿》，《知行合一王阳明》，《大学问》，后来逐渐沉迷其中不能够自拔，就像一个人喜欢美色时的那种心情，甚至在寒假时为了知道这位大儒平生所建立罕见的功勋，还有他思想所散发的光辉，我还是忍痛买了全是文言文的《王阳明全集》。这位集儒释道于一身的传奇性人物，在他去世后的500多年的时间里，其思想传递的火花不仅散发智慧的光芒，而且还影响了很多的东亚领袖。喜欢一个人是有原因的，喜欢一位作者也是有原因的。
在我最感到孤独困惑的时候，我想到了老子的无为思想，庄子的逍遥，佛家的无善无恶，儒家的修身等等这些中华传统优秀文化的精髓，没错，我能够了解到这么多，全是拜读了王阳明的《传习录》。我记得自己了解到这位思想巨人是在《明朝那些事儿》里有20几页是在描述此人的传奇事迹，里面有几个小插曲我至今还记得，其中有一个我个人觉得具有代表性，在此不妨拿出于各位分享一下，也是作为至今我小心得的一部分。
王阳明在求学时遇到了一位理学大师——娄谅，那时的他早就立下了经略天下的理想抱负，并为此不懈努力奋斗。于是他请教娄谅如何才能够在最短的时间里实现自己的报复，娄谅说：“内圣外王，一个人只有先内圣了，才能够外王。”王阳明又问：“怎样才能够内圣外王？”娄谅说：“格物致知。”后来在经历了格物致知的困惑还有被捕入狱的困境，直到了龙场悟道他终于创建了心学，在此后他运用心学于万事万物上，这是后来大家都知道的，他建立里不朽的功勋，实现了他自己的理想抱负，甚至于他的思想影响了当时地球上数以万计的人口。
我有幸在大学时代能够深入了解这位思想巨擘，我为自己能够遇见他还有他本人的作品而骄傲，可以这么说，王守仁是我大学时代甚至以后的偶像级人物，我深深为他的心学思想而着迷。有时候我常想，如果自己早生500多年遇到这位良师，他那个时候会对我说些什么？但是即使遇到现实的很多问题，我相信在这样一个变化的年代里，他依然会教导我一切的为人处事都应该要按照自己的良知来走。
