生命之美
你人生只能不断的学习，你什么也达成不了，这才是生命的美。
生活不是障碍赛，需要你闪转腾挪。人生不是随处密布捕鼠器，需要你小心翼翼。人生的喜悦在你明白以上两点时，自然就会出现。富足的心，需要你天真无邪，没有一点经验之痕，慈悲是无处不在的。因为你的感知力，智慧才得以达成。
你的思维代替了你的存在，但当我们用字汇去界定生活的时候，词汇就成了生活本身，空间、时间成了一堆似是而非的词语。花就是花，别想他的名字，别考虑她像什么，别去想她值什么，你就真正的了解了一朵花。
“阿……”是佛语，“呀……”也是，但你非说“阿弥陀佛”才是。那生命之美你又如何能够感知呢？
自然的纪律、刹那、习惯
热情产生能量，但你却不用热情来追求真实的生活，而是让热情变成欲望，热情就演变成破坏的能量。于是，社会又站出来规范你的欲望，你的热情、能量自然被扼杀了。而正向的热情，去追求真实的能量，会让你自然而然的遵行自然的规律。
人的清明或许是一瞬，一刹那，悟道了就悟道了，跟那一刻的一道光，一阵风，一片叶子，一朵花没什么关系。否则你热衷于再一次寻找那一瞬间，其实你寻找的不再是悟，而是那一刻的某一感受。就如佛法不是一本书，但你却以为是。
习惯未必是必须改变的，改变之后不又是一种习惯？你选择如何吃饭，没必要改，只是明白怎么更好的吃就好。习惯就是习惯，不伤害你的人生就好。一味的静心，是另一种执著。总是追寻自观静心、无欲无求，是另一种自我的制约。
安静的开始学习
知识堆积起来，成为你的经验时，新的东西总是在被归类，而不是在被认知。学习，我们通常将之归纳于旧的经验中，进行分类，或是拿新的知识对旧的经验进行验证。对与错，需要与否，你总在比较你的过去的知识、过去的结果。如果，你在用知识保护自己而不是静心自我，利用已有的知识，当做借口阻碍我们面对新的一切事物，知识就是禁锢和障碍。
空是为了装入新的东西，不是拒绝新的东西，是敏锐的知道，欣喜、随时、喜悦的知道、共鸣，看到当下，崭新的当下。学会只是单纯的装入，而不是诠释装入的东西是什么。只有纯真的心产生洞见，自然没有沾染过往的一切。
学习，是一个美妙的词汇。学习，是一个随时随地的事情，只有开始，没有结束。学习本是一个开放的态度，学习后你可以总结，学习前却要学习全然的接受。学习教育自己的根本，不是曾经的东西让你认识今天的事物，而是新的眼睛看新的事物。没有被过去固化的你，才是今天的正确的你。
学习成为你的恐惧的时候，其实学习并没有开始。
学习不是收藏知识
知识成为概念，概念成为宗旨，宗旨决定行动。大多数的知识对你来讲如此，你也乐此不疲循环这个过程，一种春种秋收的循环和累积你的生命。
但竞争心理，或是学习仅为了验证你已有的观点，那学习就成为了炫耀的资本、验证的手段。强迫学习未必是坏事，但强迫理解，而不是渴望、喜悦的理解，那学习自会成为你的噩梦。学习如果是为了解决你曾经的困惑，而不是开启一扇新的大门，那学习是记忆和经验的延续，不是真正的学习。
知识成为你内心抽象的概念，当下就被粗暴的肢解和分类，那你的大脑只是在重复和重新组合过去的记忆和经验，生造了一个当下。知识在时光里改变自身的模样，而一般来讲，通常你只有他当初的模样。于是，似曾相识的知识总是一遍遍来到你的面前，要么你拒绝，要么你迷惑，要么你不承认改变。于是，你内心依靠单纯知识建立的秩序崩塌了，人本身也就崩塌了。
而学习，更多的应该是，觉察周遭当下的不同，洞察真实与你所想象的不同，与你看到听到或曾经看到、听到的不同。觉知的学习而不是收藏知识。收藏家不是艺术家，前进跟知识无关，学习仅仅是让你不退化罢了。学习是随时随地，不是为了累计，不是为了知识，学习是为了知道自己不知道。你的智慧是让你明白你不知道，是因为不知道而去行动，只有开始、没有结束，才是学习。
将知识从历史里解缚，将大脑的比较从心的头顶拿开，学习不再是为了知识，而是不停的了解“我”在当下的存在，“我”在当下如何的存在。
自由的学习
博学和权威是知识累计和被禁锢的范本。
知识仅仅成为经验的总结时，就可能被总结、被归纳，权威就产生了。权威让你相信别人的记忆，让你忘记自我的学习，权威让你觉得找到了捷径。于是，你诵念着圣贤的经，学习可颂读的生活，固定的模式，固定的应答。你变得博学了，但你已经不是你。
对权威的认可来自于你的恐惧，来自于你认为的无知（自己的无知），来自于你渴望的安全感。
当你机械的复制权威，你成就的仅仅是一种程序或是仪式。你并没有学到什么，另一方面你越来越自以为是。上帝是上帝，不是十字架。学习权威或是听命于权威，你学习的是十字架。你干的事情，无非是拿着上帝的十字架去钉死耶稣，那个耶稣就是你。
没有恍然大悟的学习，你必被知识所累。学习是否是自由的，是否在影响你的自由，这都将是你自己的选择。
自我的竞争、达成还是变成
自我的竞争、淘汰，其实一直存在，我们努力的变动自己，以期证明我们活着。任何改变的欲望初始是为自我的竞争和淘汰自我的期望。但当我们变动时，我们反过来对变动或变动前的自己定义、归类、责难，而这些又来自于我们对比环境。
一方面与自我的竞争，一方面与环境的竞争，这将是一切永无止境的挣扎，我现在是这样，于是我要变成其他的样子？
变成的欲望是错误的，如果你能达成，其实达成的还是你自己，无所谓变成什么；如果你不愿达成，那你你永远无从变成什么。这种变动的欲望来自于头脑的计算，头脑的本能是脱离真实，他一刻不停在算计你现在与过去，你现在与环境，比较的是你的欲望，你永远无法走出记忆和大脑产生的幻觉。
不是变成而是达成，这样你内心才可能有一个和谐。
发现自己、面对自己、燃烧自己
发现自己的问题是一种觉知，发现别人的问题是一种愚钝。问题不是孤立的，当你警醒自己的问题时，他不会如枯叶般的可以任意摘除，他是你的一部分，是你的经验和经历造就的。敏感不是智慧，诵读圣贤而不是去践行觉知，你渴求的智慧是显现不出来的。
不是探讨如何面对这个世界，而是探讨如何面对自我，这是人生的终极问题。行为的改变来自于心的改变，改变过的你仍然是你自己。你的头脑安静下来，以寂静的心看寂静的你，让经验和经历不再纠缠你，你才可以超越与创造。忘掉你的经历和经验，你的心智才可以重新出发，重新创造。
为了不恐惧自我，我们选择湮灭自我，为了生命不艰难，于是我们期望信仰帮助我们。在记忆里寻找现成的归真和方法，总是比学习全新的知识轻松，再极致些，拿着经书与经验的信仰，条例般的面对生活，总是更轻松。
但只有当我们决定自己独立面对生活的时候，当下面对的就是真相，才是了解自己的开始。
大脑不是你自己、记忆的我、共度的时空
你大脑计算的结果面对事实的真相，总是有些苍白而可笑。但思维被概念所界定和左右，于是你的行动也被过去的经验和经历所左右和界定。那样的结果不是真相，是大脑利用概念塑造的认识而已。你是因为与别人的不同而认同别人，还是因为你们的相同？生命是因为与外界的联系、冲突不同而和谐共处，为什么人不能呢？
我们热衷于让这个世界知道我，知道我的存在，财富、物质、知识、名望、权利、经历，甚而美德、那些能跟随你的人群。但你知道那不是你，但因为别人那么看着你，你也就这么看你自己。
你对自己的评价，是在审视你的过去。审视回忆成为习惯，那你是不是就只存在于脑袋的记忆和过去里？当你在心里装满东西的时候，他如何跟外面的联系产生共鸣呢？
你什么都不是，因为你什么都不曾拥有，只是共同渡过的时空而已。放下这许多，你反而是你自己了。空才会成为镜子，才会共鸣，被自己的记忆左右的人永远妄念丛生。
彼此给予、谁绑架了你
世界给予你最大的恩赐，是准许你来到这个世界，这同样是最大的悲剧。
我们想得到的，这个世界会给你，但同样的，你也要给予这个世界。同样的，你给予别人的，别人一样会给你，这或许是爱，也或许是伤害。
当我们以为我们拥有谁，其实已然被他所绑架。外在的压力，来自于内心的脆弱和孤独。你总是觉得拥有的少，于是努力去获取，最终这些东西都绑架了你。
其实，你要明白，你不曾拥有什么的时候，你才存在，喜悦也随之而来。
热情是专注、态度
人通常没有热情。太多的人，只是把欲望当做热情而已。因为欲望就涉及到获取或不能获取，于是恐惧与痛苦就产生了，让你无比煎熬。
热情是一种专注，而不是痛苦，痛苦的是欲望。你看的到、听得到、感知的到、映照的到，美才会出现。而这些，是因为你对生命充满了热情。热情是针对世界的态度，是渴望世界的一种状态。
美可以带来激情、带来安静、带来毁灭、带来忧郁，但没有激情你永远无从发现美。不是你执著的东西让你充满热情，不是你爱的东西让你充满爱。热情与爱不是欲望和恐惧，不需要支点或者需要什么目标，热情与爱都不需要支点和目标。
真相不再是你脑袋里的，别人嘴里的真相时，既不残酷、也不戏谑，你懂得只有安静的全然接受。不执著才迸发新的热情，连不执著的念头也消散的时候，热情与爱，就纯粹而无比强大。
拥有不能快乐、快乐不是重复
你拥有什么，你就是什么。因为我们的忘我，而让我们快乐？那自我的确立让我们更疲惫，更渴望逃避？忘我还是湮没自己呢？
快乐是一种共鸣，频率相近的振动自然等到共鸣，但只要你不停增加你拥有的，你的共鸣会越来越难。也就是说，你拥有的东西越多，你越不快乐！
愉悦的经历，让你产生欲望，让你开始比较或者渴望重来一次。快乐无罪，重复快乐就有罪了，因为你不在当下愉悦，而是渴望当下的快乐与记忆里的快乐重合，这样的比较自然永远没有快乐的可能。
标签、敏锐
你给一切事物，包括人，加上无数的标签，用于你下次更容易的辨识。那你到底在真相里，还是在记忆里？在记忆里，还是标签里？
因为害怕伤害，于是你钝化自己，不再敏锐、不再感知。但记住，不是因为伤害而脆弱，是因为你能感知美好才让你强大。而只有学会敏锐、学会感知，这才让你感知美，充满力量。
标签和量化，利益的大小和得失，成了我们人生的公式。生活不再是生活，不再有新旧之分，只有可以公式推算的数字，那不管是新奇的还是平淡的，事实与真相都已然不存在。
你不属于生活，生活也不属于你。
慢生活、了解自己
开山路的司机并不害怕，因为他关注的是脚下的路，但坐车的永远担心悬崖。生活是一条路，你总在司机和乘客之间跳跃，既享受不了美，也杜绝不了危险。
人生最大的懒惰是不愿了解自己，最大的和平是明白你自己便是世界，是因为你的内心冲突才感到这个世界充满矛盾，而这样的冲突来自你不愿了解自己。因为你不能彻底完全的了解当下，于是记忆跳出来说三道四，让记忆的残渣与当下的挑战应对。当你不再寻求在记忆里寻找答案或相似的时候，你的思想与你便是一体的。标签总是让你更易辨识，但让你不再真实的面对当下，但只要你背离你自己，你就得不到真实。
春天对夏天没有恶意，于是春天如此的美丽。知道为什么会悲伤，比为什么会快乐更有益。将生活分解为慢动作，你看到的一定不是你以为看到的，这样的觉知与敏感，会让你心念安静、有条不紊。敏锐的、无处不在的觉知就出现了。
当下的圆满带来爱，但不允许记忆或经验干涉，否则，你就是以爱的名义扼杀掉爱。
不知道的知道
沉默是另一种“我不知道”。让记忆停下来，只要说“我不知道”，或是沉默，心在未知里探索，而不是在已知里总结，这是多么欣喜若狂的事情。
让不停息改变的自我去印证永恒，是多么可笑的想法。面临当下，思想者被思想左右，而不是被自我左右，思想被已知左右，那选择“我不知道”是回到当下最直截、最简单的方法。不是“我不知道”，是我不愿以一个知道的心去面对当下。独立于物外，不被记忆所染，纯真带来寂然独立，带来安静安详。
不知而未知，未知而当下，当下而自由，自由而美德，美德而至善，至善而喜悦，喜悦而至福。
倾听、安静的听
听，到底是一种共鸣，还是一种寻找，还是被动的接受？还是一种遴选的结果？听到底是一种方式还是一种反应呢？我们一直在追求听到的话里的意义，话外的含义。这是一个思考的过程，不是感知的、共鸣的过程。
我们用我们的脑袋、我们的身体去听，大多数的情况下，在用我们的大脑认定的境况在听。你听到的，是你的欲望和你的恐惧，听到自己想听到的。声音没有区别，总是和谐的出现在这个世界里。是你自我在分辨或认知你以为听到的。
你努力分辨和分析你听到的，那你如何倾听到全部呢？你越纠结于你想听到的，永远也听不到真实和美。直如交响乐，直如天籁，你越努力的分辨分解里面的某一个声音，美和真实都消失了。太多的声音，总会在你不思索什么，不分辨什么的时候才听得到。安静的用心去听，那一切的一切都平等的、和谐的出现了。静心是可以听到尽可能多的声音，尽可能多的声音被你遭遇和被你接受，你会愈发的安静，你不再挣扎于寻找和辨别，真相自然出现在那里。
人的本能，在很多的时候屏蔽掉很多你大脑不愿意听到的声音。身体如此，我们在人世上也如此。同样的，太多的美丽，总是在你不在意自己的境况时才被发现。于是，你的头脑，其实一直在制约你得到真实的、美丽的东西。
什么都不想，什么都不在意时，美丽的细微的一切才慢慢浮现。倾听内心的共鸣，创造属于你的内在的声音。
律动、内心的门、问题的答案在问题里
你的能量没有来自思想，来自于你活着。你不用证明你活着，寻找所谓的证据，所有的证据都是占有和冲突。你只需明白，让环境明白，你与周遭在一起律动，你的能量自然汲取的到生命。
你的内心充满空间，于是充满了门，有的门用来保证安全，有的门属于标示分类用来储藏，每扇门里未必充满事物，但却让你彻底死亡与麻木。你每天开门关门，把很多东西拒之门外或搬来搬去，活泼的天真无邪的你也就消失了。
情为智，有情知慧，理智不是情感的对立面。智能不是智慧，智能是为了逃避已然感知到，却无能为力的冲突。智能的目的是为了满足，而智慧是平衡智能和情感。
你没有见过佛，如何见了知道它就是？既然未知，如何变成已知？你努力靠思想制造的，那又如何是实相呢？问题的答案在问题里，实相就在你眼前的实相中，只是需要你放弃欲望。
活出自己、放弃记忆
摔跤不是因为你在走自己的路，而是在追随别人的足迹，或是在走自己的老路。
恐惧让你在记忆里寻找答案，或是在将来追寻答案，只有当下的才是答案的本源。没有记忆的比较，遵循当下的节奏，不臆想未来的模样，你才是存在的。
放弃记忆里的一些快感，否则你为了再一次获取，或以为已经拥有，而不能面对真实与真相。世俗的技巧应对世俗其实是掩盖真相，没有理由才是真正的理由。给人生不停的寻找理由的人，自己在扼杀热情、扼杀爱、扼杀真相。
不让你的心随着你的记忆裹胁而往。这样，真正的平凡，些微的差别，才让你真正享受到富足的快感。
