今天讲的儒家思想与皇权的博弈,想起了明代嘉靖时期大礼仪的事件,嘉靖登基不久便与杨廷和、毛澄为首的明武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考(即宗法意义上的父考),以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争,以内阁首辅杨廷和为首的“继嗣“要求世宗改换父母。当时观政进士张璁上疏责廷臣之非,提出了“继统”的理论。至嘉靖三年(1524年),以世宗钦定大礼而结束。可见在具体有问题上,儒生拥有系统解释权,皇权在行使中也会受到历史惯例或史实为依据,才能够服众,在宋代更是达到了皇权与士大夫共治天下的局面。
施展老师《中国史纲》笔记
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