简书创作者网红作家蒋坤元老师的《长篇小说|慈悲40》，作家写的是大姑父装腔作势想蒙混过关，但组织上仍然会处理他搞大大姑娘肚皮的事，来人找到大姑母商量处理的办法，大姑母自知不如祖母会讲话，于是她找到祖母。
祖母不让她把一双儿女带上，像秦香莲状告负心汉陈世美那样，祖母本着“惩前毖后，治病救人”的伟人的教诲去办事，她不想一棒子把大姑父打入万劫不复的境地，她认为那人毕竟是她的女婿，即便是一条狗也会日久喜欢上的，何况是一个大活人呢？
于是祖母教导大姑母要学会说话，在组织眼前当说的就说，不当说的就不要说。总之，人嘴里两块皮，翻过来一句话，翻过去一句话，有时能把人说得笑起来，有时能把人说得跳起来，这全在于人出言吐语要拿捏好分寸。
作家的语言都是来自民间街坊的语言，活泼灵动，生动有趣，比起那些拽斯文的儒生富有书卷气的语言，不知好了n倍。
譬如祖母说的人嘴里有两层皮，一句话说得让人笑，一句话说得让人跳，祖母这句富有民间生机蓬勃的活力的语言，未尝不是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的翻版再现呢？
像祖母这样的话，民间里多的是，虽然土得掉渣，但飘溢着清新醉人的泥土芬芳，而且蕴藏着真挚炽烈的无.产.阶.级的感情，让人觉得是一种美好的精神享受。
像这样生动有趣的语言，在这篇小说里多的是。譬如，说大姑父哪里是想死啊，他是装死，想把他睡大姑娘的事浑水摸鱼蒙混过关。
你看你看，都是民间的土里土气的话，但是说得多好啊。这样的语言，跟那些酸里酸气的富有书卷气的语言相比，简直是霄渊之别啊，让人倍加喜欢。
还有，当组织上派人找大姑母去商量怎样处理大姑父时，大姑母自觉不如祖母会讲话，她觉得她娘嘴皮子功夫厉害，所以她想找她娘一块去。
这“嘴皮子功夫厉害”就比那种很善于讲话的书面语厉害多了。试想，真正的行家里手，哪个不更加倾向于喜欢这种来自民间的土得掉渣的语言呢？答案是不言而喻的。
还有，大姑母觉得自己不会说话，作家不是这样写，他说：她想，自己嘴巴笨拙。这就是说，大姑母觉得自己笨嘴拙舌的。
作家写祖母答应陪大姑母到组织跟前讲话，祖母说让她换一件干净的衣服。这干净的衣服，不是纯粹指洗得干净的衣服，当然也有那个意思，但还有洗干净折叠得很整齐的意思，这样的衣服不一定是很奢侈的华丽的衣服，但一定是爱整洁的祖母喜欢的朴素无华的衣服。作家的这句话“虽然她穿的粗纱布，但有一种古典美”可以证明。
作家的语言艺术，是他长期深入生活浸淫民间语言很久后养成的，他的这种貌似土得掉渣其实飘溢着泥土芬芳的语言，最易叩动人心，也最容易扣动人们的心弦，这就是他的小说备受广大网友追捧的缘故。
