这个故事的主人翁是一德高望重、玉树临风的心理师。为尊者讳，写这个故事时，我需要给他另取一个名字。可我想啊想啊，想破头也想不出比「吴益军子」更为尊贵的名字了。怎么办？那就借他用用呗。
好了，既然他跟我同名，那我就用第一人称来叙述他的故事吧。
连载中，第三十六篇；上一篇：[连载·一具心理尸㉟]一个心理师不知道「美」是什么，但这不妨碍他去享受美……
1.
从八宿开始，搭车是越来越困难了。罪魁祸首还是那通麦大桥——修通遥遥无期，拉萨和林芝的车子过不来，搭乘大巴已是不可能的；来往的游客也少了很多，即便想拼车，也很难把人数凑足了。
吃过早饭，我满县城也没寻到一辆肯去芒康的车，说是路不好走。还好，我在客栈附近找到一辆要去邦达的车，只是人有些少，得等上一阵子。
司机小师傅有本生意经。他多半是担心我会被别的司机师傅勾搭走，硬是拉我上他的车里坐会儿，看会儿电视。好嘛，一上车我就发现了，小师傅说的看电视是看爱情动作片！看嘛，我在距拉萨八百公里之远的八宿感受到藏族兄弟的热情了！
不过讲真的，从画面的灯光和色彩来看，小师傅的品味还真不赖。还有，虽然我的眼神不太好，但我还是认出了片中的女主角——波多野结衣。
可以说，波多野结衣是继苍井空之后，受国人礼遇的日本女优之一。唯一不同的是，相比苍井空老师，素人出身的波多野结衣经历要坎坷的多。
算算，波多野结衣出道差不多快十年了吧？她因从事的这份工作，走到哪都免不了受批评，常有网友用下流、猥亵等不堪入目的字眼攻击她，最常就是被骂「脏」；让她觉着委屈。
有粉丝分析，波多野结衣被忽视、被低估、被攻击的最大原因就是出身不太好。这里说的「出身」不是指她的家庭背景，而是指她出道的方式。
波多野结衣是以「素人」出道的。「素人」是日本女优中比较廉价的「快餐」型女优——她们没有固定公司给的长片约，几乎是一片拍完就走人的。以这种方式入行的女优，多有朝不保夕的危机感。
那她们又能怎么办呢？为了能有片子拍，她们表演的尺度都放得很大，一线女优不敢演的画面她们都敢上阵，一如战场上的「炮灰」。试想，这般「工兵」型女优，怎么能博得大众的青睐与重视呢？
不过，波多野结衣的运气还算不错的，她凭着自己在「素人」中出类拔萃的资质，吸引了一些大公司的目光。但说到底，她还是一曝了光的「素人」呀，神秘感不在，这为她今后的坎坷埋下了伏笔。
波多野结衣在中国受追捧，一定程度上是因她的长相酷似林志玲。他们关注她不过是想借伊之体意淫林志玲罢了（还有比这更猥琐的事吗？）。
相比大多数，不少粉丝看中她压根不是因她像什么林志玲。林志玲的仪态万方是刻意训练出来的，而美不应该是质朴天然的么？波多野结衣或许就是这般质朴，让人与她有同在一个屋檐下的感觉。
「她是灰姑娘，我是穷小子，我们之间没有贵贱、没有阶级差别，这样的姑娘让我看着舒心也放心，距离产生美是相对于同一阶级的。」就有粉丝自嘲道，「我这人可能过于实在，缺乏浪漫的幻想了，导致爱上一位女优的理由都这么冷门。」
2.
我念大学是在北京，半是风气使然，半是互联网的便利，能弄到的成人影片就多些。
但是，现在看看，当时一些我们当做成人影片传看的电影都是拍摄态度极其严肃、致力于人性挖掘和艺术探索的片子，比如《巫山云雨》《大鸿米店》。
不过，我们更感兴趣的还是法国电影《罗曼史》这一类货真价实的成人影片。相比国产的成人影片，日本和欧洲的成人影片更抢手，因为拍得更讲究些。
在那个年代，我们看成人影片具有刺激性，说是饥渴、压抑、病态也不为过。平心而论，我们那时候看成人影片可不像现在的宅男腐女们，能信手拈来。
我们那会儿，若是能弄到一部影像好的成人影片，那就像过节一样，有种仪式感——下午下课后，我们会匆匆忙忙地把功课都做好；等到了晚上，几个人就悄悄地集中到有电脑的宿舍里去，关门上锁，围成一团，把声音调得小小的……
相比之下，今日的文化青年要看成人影片基本上是唾手可得了。但很不幸的是，我们那时候享受的那份两眼放光，那份病态的刺激，他们是无缘享受了。
是的，越是禁忌，越是刺激。看《美国往事》都知道的，禁酒时期的威士忌最好喝。
当时的我们根本没有认识到，观看成人影片、传播成人影片竟是一种文化先锋行为。
那个年代，整个中国社会处在一种思想觉醒、启动探索的氛围中，其纷杂和混乱多元跟德国的狂飙突进年代有得一拼。可奇怪的是，对于性，即使是自认为思想解放的学者也避之唯恐不及——那是性文学、性艺术饥渴的年代。
但明眼人都能看得出，社会底层在行为上和文化需求上都是暗流涌动，求性若渴的。
那个时候，波多野结衣这姑娘一天天都在干嘛呢？我还没听说过她。我估计她还小。
3.
记得曾有人撰文分析波多野结衣不红的原因，其中一条就是恋家。据台湾一个网名叫「一剑浣春秋」的人讲，他曾计划邀请波多野结衣去台湾走秀，但对方的经纪人拒绝了，理由是她恋家恋枕头，爱睡觉不爱出远门。
我想很多人听到这个理由时，一定是又惊讶又好笑。如果那不是经纪人敷衍的话，那么波多野结衣大概真是个事业心不强的姑娘了。
我们应该不会陌生，明星为了宣传自己都要不断地游走各地，曝光自己，以换来大众的关注度，维持人气。女优自然也不能例外的。
签名会、新片发布会、粉丝见面会及其他各式各样的公开活动，但凡有机会一定都是要努力参加的。红红火火的未来不正是靠这大大小小的活动堆积出来的么？我估计，没几个明星胆敢拒绝这些会影响自己前途的事。
波多野结衣恋家能恋到不要事业了，也实属罕见。这不由得引外人去猜测：她是个喜欢自己一个人静静地呆在家里的女子；正是这样的性格才导致了她不擅长处理人际关系，疏于自我经营；或许，她也正因此才得不到老板的欢心与重用吧……
此外，波多野结衣的这种性格也直接影响到了她的表演。就曾有人毫不留情地挖苦波多野结衣，说她在影片中总爱傻笑，沉不住气。
对此，作为一个德高望重、玉树临风的心理师，我的理解是：她不知道该如何和陌生人沟通，可她又不想搞得场面太尴尬，于是就很不自然地笑了起来；因此就显得傻了。
不过，这也算不上什么缺点吧，本真的状态更能让人觉着她的可爱呀，难道不是么？
想来，如果女优都像吉泽明步、麻美由真似的演技老辣，那也就没什么大趣味了吧！
4.
这些年，很多文化人在谈论1980年代。可是，谈论那新时期十年的思想启蒙和新潮涌动、云飞浪卷，怎么能不谈性觉醒呢？怎么能不谈成人影片的文化先锋作用呢？
或少或多的，中国一代青年都从女优身上获益匪浅！或多或少的，中国一代电影人都从成人影片中获益良多！可在谈论中国的文化启蒙时，成人影片被有意地忽视了，成人影片的启蒙意义被有意地低估了！
要我说，成人影片对当代中国的影响其实是巨大的，同时又绝对是「润物细无声」。
没人会出来现身说法，坦诚那是自己接受两性知识、生理常识的主要途径，很多电影人在接受记者采访时谈成功经验、思想营养啥的时候，也没有人会提到它。但它确实在实际生活和文艺创作中功不可没。
就拿艺术创作来说吧，首先获益最多的也许还是电影人。他们的许多视觉处理和人性认识是在观看和言说那些被列为性爱禁片时耳濡目染不自觉学习的。
电影人郝建就指出，「青年导演娄烨的影片就十分注重在性关系中阐释人物。《周末情人》《颐和园》以及前些年拍摄的《花》都明显看出这种倾向」。
大陆最早的娱乐电影《最后的疯狂》中就提及看成人影片的情节：刘小宁扮演的警察去追查案子，进门前先把屋外的电闸拉掉，然后那个屋子里的青年就乖乖地向他提供信息了。
熟悉那个年代的人都知道，青年如此老实是因为录像机里卡着成人影片，这是命门。
而对于广大的群众来说，成人影片是启蒙课，成人影片是解除两性蒙昧的那个苹果。
从新时期至今，是成人影片点化了我们，让性欲望觉醒了——这是个体苏醒的后门，也是个性解放的先导。可以说，看成人影片，是我们集体的成人礼。
5.
对欧美青年的相关调查显示，他们只是在没有伴侣时才看成人影片，一旦有了伴侣就马上放弃了这一「爱好」。欧美青年认为，既然有了伴侣，就可以将各种希望的技巧投入「实战」，再去看成人影片就纯属无聊了。
对于欧美人来说，性是一种交流，而且是一种特别有价值的交流。这一点从欧美的成人影片中，也可以看出来。
而日本男人即使有了伴侣，对成人影片爱不释手的人还是为数不少。这是日本成人影片女优的市场，但也是她们命运的悲哀。因为日本成人影片完全是从男性的角度出发，女性只是一个「玩具」，还处在被动的地位。
在日本成人影片中，男性常将自己的各种欲望和幻想，投射在女性这个「被写体」上，男女之间根本没有平等的性交流，而是一个男人的「妄想世界」。
波多野结衣多半也了解这个问题，知道拍摄成人影片不是长久之计，因此她在拍片之余，接受唱歌、舞蹈培训。估计是，指望能在事业上有新的突破吧！
一转眼，我毕业好多年了，也很久没去关注她了，之前有传闻说她要隐退，也不知隐退了没？我觉着她早早引退倒也好，她从了良，人们也就死了心，一种离别引出一段忘不却的思念反而会成就另一番的美，对不对？
怕的是，她由此打回素人，被无限期地流放，像那些被NBA下放到大联盟的球员，再想回到NBA赛场暴走扣篮，难了！
如若非要死命坚持，很难不一路下滑，那离掉进无底深渊的日子可就不远了。看看吧，看看曾经的女神小泽玛利亚。女神尚且如此，何况没人疼的素人！
6.
本来写到这里就不想再多说什么了。但是，很多人一直奇怪，即便在号称开放的、波多野结衣的「原产地」日本，她也仍然进不了主流行业，很难出席正式场合的活动，可在「保守」的中国，她不但媒体热捧、网民拥护，连知名互联网公司的大佬们也以与其当众相拥为荣耀。个中原因不能不令人深思！
波多野结衣，包括苍井空老师，能在中国走红，是不是意味着，中国社会已经开放到连从事色情表演业都可视为寻常的阶段了呢？这当然是一种误读了。
很多人其实心里明白，在中国，波多野结衣的符号意义大于其实质内容。人们只是利用对波多野结衣的推崇来消解、抵抗周围那些表面上严肃而实质虚伪的文化内容。
试想，有多少中国人对波多野结衣怀有的是那种最淳朴、最真挚的爱？又有多少中国人真像嘴里说的那样，把拍成人影片看成一种平等、普通的工作？
至少，我就从未听说谁梦想着要把波多野结衣娶回家，也从未听说谁要以拍成人影片为终身事业。
更多的还是，周围人议论起性工作者来，言语之间依旧是那么的暧昧、猥琐与轻蔑。
这也就是说，透过波多野结衣，暴露出的不是性与低俗文化，而是群体的逆反心理。
不妨这样讲：自从有互联网以来，中国的文化精神就开始充满了逆反与恶搞，其本质还是消解与抵抗——你推崇英模，他们就集体向成人影片女星表达喜爱。其他的，如「屌丝」等概念的大肆流行，莫不如此。
这是一种悲剧现实，但主流文化和文化管理者却常常无可奈何，他们什么也做不了。
7.
是因为跟陌人生一起看片我觉得尴尬呢，还是因为我并没有那么喜欢波多野结衣？反正我是坐不住了。我赶紧下了车，小师傅拉都拉不住。
不过下车前，我还是给小师傅留了个电话号码，嘱咐他等人数凑得差不多了，就立马打我电话。然后撇下了小师傅，我就自顾着蹓跶去了。
连载中，第三十六篇；下一篇：[连载·一具心理尸㊲]一个心理师从此埋下了一个愿望——开车来西藏，只为搭一次人……
未完待续……
