家乡桥亭宫是一座供奉观世音菩萨的小庙宇，原建于安溪县芦田村东山角落一座木桥上，后因木桥失火，毁于一旦，大约于八十年代移建桥边。至2021年，庙久失修，屋漏橼败，有陈氏乡贤出资五万元倡仪重新修建。
乡人及善心人士闻风，慷慨解囊，复建工程不久动工，进展顺利。
我因平素喜欢弄墨，便有为桥亭工撰联的念想。说起来，对联自明朝朱帝起，兴，至清朝已是繁若天星，名家辈出，为我中华又增一文学精莘。顶级对联作家往往能于寸字之间书天地宇宙情怀，加之对联结构对称，平仄相反，读之朗朗上口，深得人民喜爱。
大约在清朝嘉庆、道光年间的福建八闽地区，出现文学“诗钟”游戏，参与者限一炷香功夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，诗钟吟成。此联再作为核心联句各补缀成一首律诗。因此，后世作联又有诗钟格式联，可分:合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。而嵌字格又分:凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格。
——不得不说这个事情了不起，是福建文学在大中华文学中的突出贡献。
言归正传，诗钟联里，广为运用的便是嵌字式凤顶格，即把所写之物当作联里的第一点字分别题写。比如写桥亭宫联，就必须以桥字开头为上联，亭字开头为下联。这种对联多见于建筑、特别是庙堂屋宇。
作桥亭宫联，细思良久，桥、亭同为平声，同是名词，又是佛教题材，难度不是一般。
苦思月余，一日听到桥亭宫的建设初衷：古人认为村里地形是莲花无心，笔架无成，猴公薄幸。笔架、猴公天造地设，无以更改，莲花无心却可以观音菩萨坐莲座更改之。
——可见中国人的人定胜天观念是如此悠远顽固。后查，祖上林鹤年家族确实为改风水，曾经肇厝改溪，以七星八卦寓意，在东山建七座大厝，改东山鲤鱼溪流向。
这样一想，联自来：
桥外七星垂古厝；
亭中菩萨坐莲花。
后来我把这对联发给桥亭宫筹委，他们说桥亭宫原有一对对联：
桥上行人登觉路，
亭中有佛指迷津。
我看到这对联也就不再提我的这一对了，明眼人一判高下。只是我想说的是，我的思路对了，桥外、桥上，宫中、宫中，但我的佛学造诣远不如写这对对联的古人。
我在写对联的时候和古人撞了一下腰，你有没有在写诗写文章的时候和古人撞了一下腰呢？
——其实，中华上下五千年，什么事没人做过，什么文章没有人写过？
安溪竹心斋主人2022/10/29
