总是能听到“比起结果，我们要更重视过程。”对于这个结论，任何一个老师都可以轻松的举出数十个例子加以论证他的真实性和合理性。
诸如：“丑小鸭经过努力能够变成美丽的天鹅！”，“愚公一家的努力感动上天移走了王屋、太行两座大山。”“蜜蜂在花开时节辛勤的采集花蜜，酿造出蜂蜜，到了寒冷的冬季就会拥有充足的食物度过严酷的寒冬。”“爱迪生在经历了无数次失败的实验之后没有放弃，而是坚持继续进行实验，最终通过多次失败得到的经验，最终发明了电灯，带领人类进入了新的时代。”“中国女排在经历连续败绩之后，面临巨大的压力依旧努力，迎来了胜利，并且得到冠军。”等等，这类能够证明努力过程会带来成功结果的例子。
然后说出：“趁着年轻赶紧多努力学习吧，努力一定会有所收获，要么得到成功，要么得到经验，努力的过程不会背叛你，因为过程永远比结果更加重要。”这类激励的话语。
然而，社会并不承认这些理论。社会的眼睛是雪亮的，再贴近皮肤颜色的“创可贴”也逃不过他的法眼。社会只会撕掉伤口上的纱布，翻开血淋漓的伤口，告诉你：“接受真实吧”。
扯下伤口的覆盖物，我们看到的不再是白雪皑皑的“童话”，而是鲜血淋淋的现实。
丑小鸭能够蜕变成美丽的白天鹅与它自身的努力没有多少关系，只不过是基因决定了他的物种分类就是天鹅而已。若非如此，纯粹难看的鸭子也并非没有，而它们无论如何努力生存也就只能获得嘲笑和偶尔的同情而已。
愚公的理论的确很值得尊敬，但是实际上这种理论最终能实现的可能性并不是太高，首先说愚公信念坚定可以一生无悔的作着移山的伟业，但是他的儿子也能坚持吗？子孙后代都能够始终坚定的持续这件伟业吗？其次愚公的后代如果能够坚定的移山，那么其他人应该依旧还会嘲笑他们吧，在持续的嘲讽中愚公一族能够得到延续的可能性真的存在吗？谁家愿意把自己家的女儿嫁给那“愚昧不堪”的一族人？另外，天神被感动而帮助移山的说法不也正好说明了就连创造故事的人本身也觉得“移走大山”这种事情是人力不可能完成的所以才需要借助“神”这种虚无的东西去完成那伟大的梦想吗？
蜜蜂辛勤的采集花蜜固然是值得称赞的，但是那只不过是生物的本能，而且对于蜜蜂辛勤劳动成果进行无情掠夺的也正式我们这些代替蜜蜂感悟到蜜蜂的辛勤的人啊！
爱迪生能够成功发明电灯更多的只是因为偶然，他巧合的猜中了“正确”的那个选项，然后实验，得到成果，仅此而已，有多少励志成为发明家或者科学家的人也终其一生的对某些事物进行着研究，不过他们中大多没有巧合的猜中正确选项，那么历史上并不会留下有关他们的事迹，让后世知晓。
中国女排在反击开始前进获胜之后得到的是认可和鼓舞，掌声和欢呼，她们的努力被发现了出来，但是在反击开始前进获胜之前她们听到了观众的激励了吗？没有，至少大多数人不会为输了比赛的国家队感到骄傲，从反面来看，中国男足一直在输，有多少人会去关注那个一直输球的中国男足成员是否有努力训练？会去关注其实男足也在进行各种“无用”的改变尝试？
丑小鸭变天鹅是基因决定的；
蜜蜂采蜜不过是本能而已；
爱迪生的成功不过是运气好“蒙”对了结果。
。。。。。。
正是有了“成功”的结果，基因和本能变成了“成功”的过程，努力和坚持变成了“成功”的唯一原因。
当然，“擅长抬杠”的“理想主义者”也可以在我的论述中找到破绽，比如“鸭子不会因为同类丑就去排挤，只会排挤非同族的天鹅。”，“榜样的力量是伟大的，坚持坚定的愚公一族也有可能成为偶像收到别人的尊敬，带动所有人一起移山。”，“蜂蜜被人类取走的只是蜜蜂生存所需剩余的部分。”“爱迪生的失败带来的经验让他更加接近正确，不出名的科学家也会被人记载。”“也有很多人从头至尾关注女排甚至男足的经历。”等等。不想自我欺骗的同学们请用一个[微笑]的表情来终结他们的“奇妙”逻辑。
说什么“过程比结果重要”？呵呵。。。
如果社会真的承认“过程比结果重要”，历史都是成功者书写的？
如果社会真的承认“过程比结果重要”，为什么有那么多人不愿意看悲剧？
如果社会真的承认“过程比结果重要”，为什么成功学和励志书籍只研究成功者的过程？
首先从结果来决定谁的过程值得研究，这件事情本身就是在诉说着社会“只以成败论英雄。”
没有“成功”的结果，你失败的过程将被视为“一钱不值”。过程是给自己看的，结果才是社会和群众关注的。
这就是社会和群众所承认的事实。
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