文公元年春王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。晋侯伐卫。叔孙得臣如京师。卫人伐晋。秋，公孙敖会晋侯于戚。冬十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。公孙敖如齐。
鲁文公元年春季周王历正月，鲁文公接过鲁国君位。
二月癸亥这一天，鲁国境内出现日蚀天象。
周天子派遣叔服来鲁国参加鲁僖公的葬礼。
夏季四月丁巳这一天，安葬我的君王鲁僖公。
周天子派遣毛伯来赐给鲁文公命圭。
晋国讨伐卫国。
叔孙得臣到京师去。
卫国讨伐晋国。
秋季，公孙敖在戚会见晋国君。
冬季十月丁未这一天，楚国世子商臣杀了他的君主頵。
公孙敖到齐国去。
文公二年春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处父盟。夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。自十有二月不雨，至于秋七月。八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。公子遂如齐纳币。
鲁文公二年春季周王历二月甲子这一天，晋国在彭衙地区和秦国交战，秦国军队被打败了。
丁丑这一天，为鲁僖公做主神位。
三月乙巳这一天，和晋国的大夫阳处父签订盟约。
夏季六月，公孙敖在垂陇会见宋国君、陈国君、郑国君、晋国士縠签订盟约。
自从去年十二月开始至今没有下过雨了，大旱灾，一直到秋季七月。
八月丁卯这一天，在大庙举行大型祭祀仪式，给鲁僖公升座。
冬季，晋国、宋国、陈国、郑国联合讨伐秦国。
公子遂到齐国去举行纳币礼仪。
文公三年春王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃。夏五月，王子虎卒。秦人伐晋。秋，楚人围江。雨螽于宋。冬，公如晋。十有二月己巳，公及晋侯盟。晋阳处父帅师伐楚以救江。
鲁文公三年春季周王历正月，叔孙得臣回合晋国、宋国、陈国、卫国、郑国军队讨伐沈国。沈国军队溃败。
夏季五月，周王子虎死了。
秦国军队讨伐晋国。
秋季，楚国军队包围江国。
在宋国境内发生雨灾和螽虫灾。
冬季，鲁文公到晋国去。
十二月己巳这一天，鲁文公和晋国君签订盟约。
晋国阳处父率领军队讨伐楚国救助江国。
好了，鲁文公接位后发生了不少事，主要是跟晋国的事多。
我们来看希罗多德的历史吧！
（142）拥有帕尼欧尼翁的这些伊奥尼亚人现在已在全世界我们所知道的气候和季节最优美宜人的地区建立了自己的城市，因为在伊奥尼亚周围的任何地方，无论是北方、南方、东方还是西方，都不如伊奥尼亚那样的得天独厚。在另外的地区，气候不是寒冷和潮湿，就是炎热和干燥，让人烦恼异常。伊奥尼亚人并不是都说一样的语言，他们在不同的地方使用四种不同的方言。在南方，他们的第一个城市是米利都，其次就是美乌斯与普里耶涅，这三个城市都是卡里亚的殖民城市，他们所用的是同样的语言。他们在吕底亚的城市是：以弗所、科洛彭、列别多斯、提奥斯、克拉佐美纳伊、波凯亚等。这些城市的居民在语言上和上述的三个城市是完全不同的，在他们之间又使用着一种相同的方言。另外还有三个伊奥尼亚的城邦，其中的两个是在岛上，即萨摩司和岐奥斯；一个是在大陆上即埃律特莱亚。岐奥斯人和埃律特莱亚人所讲的话是相同的，但是萨摩司人所讲的却是自己所独有的话而和别人的不相同。如此看来，我所提到的方言就有四种之多了。
这里记载了伊奥尼亚人人的分布及语言。为后世研究人类族群及语言学留下了资料。
（143）因此在这些伊奥尼亚人当中，有一个民族就是米利都人是没有受攻击的危险的，因为他们已经和居鲁士缔结了盟约。岛上的居民也完全没有可以担心的事情，这是因为腓尼基人还没有臣服于波斯，而波斯人自身又不是一个海上的民族。亚细亚的伊奥尼亚人之所以和其余的伊奥尼亚人分离只可能有一个原因。那就是当时整个希腊族是十分脆弱的，而伊奥尼亚人的地位在所有希腊人中间，又是相对最弱、最不受重视的。他们除去雅典之外，就没有一座比较象样的城市。因而雅典人和其他地方的伊奥尼亚人都不喜欢被别人称为伊奥尼亚人，而是回避这个称呼。在我看来，甚至到现在，他们的绝大部分人还是耻于用这个名称。但是，上面所讲到的亚细亚的十二个城市却给这个名称增添了光环，他们给自己营建了一座圣堂，称为帕尼欧尼翁，他们还规定，不允许任何其他地方的伊奥尼亚人进入这座神殿（但实际上，除去士麦拿人之外，也没有人要求进入这个圣堂）。
这里记载伊奥尼亚人的自卑与自尊。
（144）同样，现在被称为“五城”，但以前被叫做“六城”的地区的多里斯人也不允许与他们相邻的多里斯人利用他们的特里欧庇昂圣堂，他们甚至不允许他们内部在神殿的规章方面有所违背的人进入圣殿。在古时为特里欧庇昂·阿波罗举行的运动会中，他们授予胜利者的奖品是青铜的三脚架，但是他们规定这些青铜的三脚架不能拿到圣堂之外，而且当时就要把它们在圣堂奉献给神。可是，哈利卡尔那索斯地方有一个名叫阿伽西克列斯的男子在比赛获胜时却公然不把这个规定放在眼里，他把三脚架拿回了自己的家中，挂在墙壁上。为了处罚这个错误，其他的五个城市林多斯、雅律索斯、卡米洛斯、科斯和克尼多斯取消了第六个城市哈利卡尔那索斯利用圣堂的权利。这就是他们对哈利卡尔那索斯的惩罚。
这里记载多里斯人的历史以及宗教信仰，以及他们之间的矛盾。
