【每日一句】子曰：“武王、周公，其达孝矣乎。夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。”
【译文】孔子说：“周武王和周公，是天下人通认为孝的人啊！这种孝，是善于继承先人的遗志，善于遵循先人未完成的功业。每逢春秋祭祀的时节，整修祖庙，陈列祭祀器具，摆设先人的衣裳，进献祭祀应时的食品。”
【理解】武王灭商，周公定礼，经过两人的努力，保证了大周时期现在和将来都好（达孝）。孝，有两方面的核心内容；一是从祖先那找出对将来有好处的，能发扬光大的。二是要学会从社会环境需求角度，针对性的解决具体问题。要想做到“继人之志”就让后靠们普遍习惯于维护和发扬家族整体的优良传统，最好且直接的办法就是让大家习惯于祭祖之礼。前辈的生活是我们最熟悉的，我们要根据当前客观需要进行扬弃。时不时想想前辈的衣食住行，看看有什么可以发扬光大，这是祭祖之礼的原理。也须后靠们修整祖庙 保持干净 整洁。进献祭祀应时的食材。
节日是一个民族约定俗称的传统，是集中释放和表达某种情感的自我平衡机制，是祖先留给后人的一种自我调试的智慧。 祭祖，旨在释放和表达对已经逝去的亲人和先祖的思念、敬意和祈祷，通过约定俗成的仪式，在内心深处与自己的祖先建立起心理能量的链接，达到自我催眠和自我暗示的效果，从而强化自已的内心和增强家族的凝聚力。孔子一生“不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”但他仍然主张“祭神如神在”。祭祀活动的核心在于内心的肃穆和虔诚，心诚则灵。祭祖，是一种自我调试的智慧和自我平衡的心理机制，通过各种方法达到自我催眠和自我暗示的效果，其关键点在于诚，做任何事情都一样。《康诰》日：如保赤子，心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。
【陪孩子长大】重视孩子的需要
家、父母对于孩子来说意味着什么，被爱与接纳。这应该是最重要的。家长总以为打骂孩子是为了让孩子变得更好，让他们成长得更快。但其实这种观念是很主观片面的。这样只会让孩子丧失自信，为了追求父母的一致性认同，而忽视自己内心真实的需要。每一次打骂都会让他们会觉得自己当时是不被父母所爱的。打骂就像是捆在孩子身上的线，当线缠绕过多就变成了绳子，束缚住了孩子，让孩子再也无法正常的健康的成长。
所以，孩子不要轻易打骂。更不要轻易的对孩子的性格做评价，对于性格不过多批评，也不过多赞美。因为这样会造成孩子的双重束缚。比如批评孩子的性格不开朗，孩子往往就会变得越来越内向。如果过多的夸奖，也会让孩子觉得夸奖不那么“值钱”。夸奖是一门心理技术。夸奖不只是言语的夸奖，更多是表现出美好的态度。对孩子的认同、包容、信任、对孩子的存在感感到幸福等等一些让孩子能够感受到爱的方式。
有时候父母喜欢说：“孩子你必须好好学习”。虽然是表达关心和监督，态度上却让孩子读到“如果你不好好学习，爸爸妈妈就不喜欢你”，那么，学习在本身的意义之外，有了更多的意义与压力，孩子对学习厌烦就会是早晚的事。父母无条件地接纳孩子，不管他聪明也好，愚笨也罢，都无条件接纳，孩子就会按照天赋的能力顺利发展，甚至会比别的孩子更有创造力和自我感。所以，接纳、欣赏孩子比言语的夸要好，夸是寻求孩子与父母价值挂念的一致，接纳、欣赏可以存在双方的价值差异。语言上的表达会给孩子误解与错觉，接纳他、信任他的态度是不容易被曲解的。
作为孩子来说，要理解父母的打骂只是一种对自己爱的表现，只是超出了理智而已。同时也不要太在意父母的批评，不要因批评而去自我否定。
【感恩】今天是自己的农历30岁生日，我邀请了在桂林的好朋友们一起度过了一场难忘的生日聚会。感谢各位挚友真的是在百忙之中抽空参加。排骨跟公司请了假，翔宇也把给小朋友上的钢琴课给改期了。十多年，二十多年的情谊真的很难得，也值得珍惜。当然，像彭彭猪猪认识虽然只有两三年，小熊和开元认识只有两三个月，你们的感情同等重要。越长大越觉得，一个人的感情真的很有限，我不再像以前那样过于在意别人的看法，为取悦别人而活，30岁之后的我，更多的是将为自己而努力。我会把感情放在那些最值得我付出的地方，父母、爱人、亲友。我会把精力放在最值得努力的地方，学习、工作，然后不断的提升自己。争取把生活的每一天都过得精彩，即便生活中的总会有些风雨，但我相信心中有爱那么一切都能解决！
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