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在這野獸橫行的

世界，

做暮春者，

詠而歸

「我始终是一个追寻者，但我已不再向星辰和书本寻求解答，我开始倾听自己的血液低吟给我的教益。」

——黑塞

我曾经一度非常喜欢拳击，喜欢它不需要借助任何武器和工具的肉搏，喜欢将自己所有力量瞬间凝聚在拳头，稳准狠的击向目标。那种让力量在拳头爆炸的感觉，充满原始快感，这是我第一次对身体力量有了直观感受。之后，神奇的事情便发生了，这股劲头弥散在我的生活之中，拳头的力，时时出现在任何事情的关节处。一拳打出，就如同一心要完成一件事，当下的一瞬，没有任何困难能加以阻挡。心中实现目标的坚定，被辅以百折不挠的动力和勇气。

我相信佛洛依德的理论，性力和暴力，作为人类生命的原始驱动力，在我们的身体里涌动，唤醒了蓬勃的生命力。最终，原始的性力升华为爱，原始的暴力内化成一种品质和力量，展现在人格之中。

处理生活诸事，学业事业、人际关系，遇到所有困难烦恼之际，原理莫不如是：保护好自己，迅速出击。聚劲发力，唯快不破。

这就是我最初对身体力量和搏击的认识，它教我要去表达力量和战斗。而后我对力量的认识逐渐变化，不再有感于单纯、原始、直接的暴力。我开始看到了更加丰富的乐趣。

一部有关拳击的电影《Million Dollar Baby》裡说：「人们热爱暴力，他们会在车祸现场减慢车速查看死尸，就是这些人宣称他们热爱拳击。他们根本不了解拳击是什么，拳击是有关尊严。赢得你自己的。同时剥夺对手的。」

我相信，就是这样的原始攻击性，在我们的生命中将会日渐长成一种能力，一种去除伤害和残暴元素的能力，表现在我们积极向上的生活热忱之中，譬如运动竞技、譬如竞赛竞标……在事业工作领域，这是原始力量的升级和转化。

经过这个阶段后，我开始喜欢上一种更高级的力量表达方式和技击战斗的哲学。

这大概是从电影《一代宗师》开始。那夜电影散场后，我独自在家喝了一杯又一杯不加冰的威士忌，心中澎湃不能自已。这部影片像一块老瓷片，在一个满是赝品的集市上，令人眼前一亮。一个逝去的旧时代的精神气质，如断管残沈、吉光片羽，闪现出璀璨的人文之光。

借影片，我知道了它，它令人着迷，它是咏春。

在我自己的理解之中，这门研究用力方式、研究人与人关系的武学，充满着中国传统文化的精髓和文人式的儒雅。

咏春高级在于，它是一门防御为主的功夫，所有细节均有克制，有节、有度、有数，它不恃强凌弱，不以身型质量和力量大小碾压对手，因其借力打力，手法技巧大都采取了「人不犯我，我不犯人」的原则，对手一旦发起攻击，攻击本身必有破绽而使反击成为决胜的必然。我最喜欢的咏春口诀中有一句：「留情不出手，出手不留情。」这不但是科学的技击拳理，也是高明的做人至理。

托作家林聪，老林师兄的福，15 年 12 月，我走进咏春拳之门，拜叶公叶问之子叶准师父为师。参加特训班学习咏春那些日子，每天几乎要学习八小时的拳法，练习时基本没有休息，还要时时扎稳马步，初学时每天练到双腿都簌簌发抖，而每天除出这八小时之外，没有任何一点时间和力气去想其他事，对我这种整日因思虑过度而长期失眠的人来说，既是极大的挑战，也是难得的放松。

咏春套路，「三拳一桩」，三拳即：「小念头」、「寻桥」、「标指」，一桩，即指影视剧中常见的著名道具「木人桩」。师父曾说，小念头的「小」与粤语「少」字谐音，「少念头」是要练习者首先排除杂念，纯一精神。

在我初学咏春之时，沉浸在单纯的身体训练和全神贯注于小念头拳理的状态，让我得到一种近似于气功的舒爽体验，体内阳气因此被调动起来，每日心明眼亮，思维澄澈，身和心在劳累中反而凝聚为一股简单而专注的力量。我在小念头中，学会了专注，学会了放松，学会了积累日复一日看似无用却无可匹敌的「日常的力量」；当我每天练习咏春的三个基本手法：「摊、膀、伏」，看似没有任何漂亮的功用，但当一拳打过来，本能用「膀手」接住了，这就是功夫的妙处！功夫是这样，日常生活也是这样，当每天的练习成为一种条件反射，关键时刻压力来时，在生活中也就能够本能的，以正确的姿态接住了。

后来参加特训班第二、第三期，又分别学完「小念头」、「寻桥」、「木人桩」、以及这些手法在黐手中的运用。从「小念头」过度到「寻桥」的过程中，学习到「转马」，是我一大收获，转马，意即在咏春的二字钳羊马基础上，以腰马之力转换重心，以带动身体朝向的改变。学到这一关键的技巧的同时，也正是我的人生发展到一个需要学会灵活变通转换生活与事业重心的节点。通过对拳理的学习，我亦学会了在生活中调整方向与轻重，如何在快速的节奏和拳拳到肉的巨大事业压力下合理的转换重心，自如进退。

在咏春的训练场上，在动态的黐手练习中，我不断感知、学习和调整自己的价值观和方法论。学习拳理的同时，学习做事和做人。所以我一直对和师兄们黐手这件事很来劲。「黐手」，是咏春拳特有的，同门师兄弟之间用于相互提升的特有训练方式，类似太极「推手」，是以「黐」的方式进行手部动作的训练形式，力求：「若即若离、不黏不断」。

拳法教的是人与人的关系，也是做事的方法。尤其是在利益世界中如何以「中正」而「有力」的方式去解决问题，这是前人用了几辈子总结和浓缩出的心得。

我常和朋友开玩笑说，似乎按照咏春的拳理给我的哲学启发和灵感，我已经可以写出一套「咏春哲学在生活中的运用」系列丛书了，其中至少有一本《恋爱攻守一百招》以及《咏春拳法在商业战略中的运用》。

放下一切集中精力学习咏春的这些日子，不知不觉成为我人生一个新起点，自此开始学习人与人关系的另一面，学习如何攻守、如何进退、如何处理距离、如何应对敌我关系、如何自我保护、如何控制力量……

师父在其书中讲到「何为咏春」时，举了这样一个例子：《论语》中有个故事，孔子让弟子们「各言其志」，在众多弟子中，孔子唯独赞赏曾点的志向，他说：「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」这在一群以治国平天下的儒家栋梁来说，是让人惊讶的回答，别的弟子，想到的都是自己可以「做」什么，「成就」什么；只有曾点，想象自己「是谁」，能「成为」什么。儒家的中心思想莫过以「仁」之道，博爱天下，想象自己的志向是为人或道法如暮春三月一般和煦，人们因此道法所能感受到的内心状态，应该如沐春风，仿佛穿上春衣，约上五六个朋友、带着六七儿童，在河中戏水，在风中舞蹈，歌而咏之走向归途。

我所理解的咏春，正是这样仁爱和煦的道法，不以进攻和欺压为目的，却是儒雅的身段，柔软而有力。

虽然我不是天资聪颖的练武奇材，也没能像自己期望的那样快速掌握并熟练运用学到的技法。但我的人格又因此更加完整丰腴了一点点。我信这一点点，会使我更加坚毅强大。如同咏春香港体育会的墙上有一面镜子，上写的：「振颓立懦」。就是这样一点点来自咏春的勇气，使我恐惧时能够握紧拳头，软弱时能够坚强挺立，危险时懂得自我保护，懒惰时坚持勤习不辍。

第一期小念头班最后一节课，大师兄聚拢大家，慈父一样语重心长的对大家说：今后无论想要「玩」咏春、「学」咏春还是下苦功「练」咏春，只需想好自己究竟要什么就好办了。不同的目标，自有不同练习方法，从而经由不同进入的通道，到达不同的境界。如果下决心要好好练习咏春，那么就一定要拿出时间精力，练几个一辈子的绝招。一个动作重複一万次，能够熟练；重複十万次就能成为长久的肌肉记忆、条件反射，熟能生巧运用自如。人生苦短，每个人立足于世也就只得那么两三个绝招。然而，功夫本身没有绝招，没有速成的心法和一招制敌的绝技，一切只得踏踏实实一点一滴。

对我来说，咏春的哲学就是我精神世界的一套心法，我沉迷其中，身心合一的练习着那些属于我自己的处世的绝招。

末了，大师兄还说，每个人都有兽性。

所以，在这个野兽林立的世界，没有自己的一身功夫又怎么行。

（此文曾刊登于师父九十二岁寿宴的贺寿刊物上作为一个小小的贺礼。17 年 9 月删改，在此与诸君分享。）