这本书，通过很多单个的小故事，表达了作者对现如今社会文化的一些观念与思考。
最初看到这本书的书名，就觉得这是一本很有意境，很有文学底蕴的书，而观正文，也确实如此，先说意境，作者通过古时发生的一些故事借古言今，从外而内，从小而大，从传统文化的衣着服饰，到传统美德的忠孝仁义，以此来提醒人们，就算现在文化形式多样化，中外交融常态化，但作为曾经那些美好的，一直延续下来的优良传统，仍不应该被忘记，而是应当铭记。但是，对于作者要表达的观点，作者有些会直接明言，有些则会只字不提，以平实的文字，述说平实的故事，如清风明月，如高山流水，或过往无痕，或深远自然，而意境，它的意思正是只能意会不能言传，作者正是通过这样的方式，少说甚至不说，让读者自己去思考、去感悟。或许，当你第一遍读过文中的某个故事的时候，还并不能理解到作者想要表达的确切意思，但当你静下心来，细细思索，也许就能有更深层次的理解，而一本书，无论你的观点是否会被读者认同，但只要读者愿意去想，去思考，就是一本成功的书。
其次，再说这本书字里行间所所展现出的作者的文学功底，单从书名已可窥一二，作者用了“襟怀”一词，而为何不用更为常用的情怀、胸怀呢？因为一不够切景、二不够准确，无论情怀还是胸怀，都没有宽阔胸襟这层意思。再比如“剥了不孝子的皮”这一章，作者有这样的描述“嘉庆皇帝看了湖北巡抚的奏疏，震怒”，同理，这里作者用了更为少用的“奏疏”一词，而没有用奏折或者奏章。同是这章，皇帝看了“奏疏”，觉得发生这样的事“简直是对自己上承天命，建极绥猷的彻底否定和极大讽刺”，这里，作者既没有单用建极绥猷，也没有直接用上承天命、下应民心，而是用了“上承天命，建极绥猷”。
虽然全文之中，鲜见对偶，少有排比，但为了词句描述更加准确，作者在一些单个句式的选词上，也仍然选用一些较为生僻的字词，这就很是考验作者的文学功底了。
另外，作者也极为善于引用，从四书五经，到现代戏剧，从人物传记，到历史文献，从饮食著作，到歌曲小说，涉猎之广，学识之博，足可见其文学功底。
但是，作者的文虽然善于引经据典，虽然注重字词的准确，却也不会一成不变，作者也是很善于以诙谐的语句，来增加阅读的乐趣，来增加读者的兴趣。
比如，“传说中的微服私访”这一章结尾，有这样的描述“赵匡胤说：知道了，没有吃没有穿，敌人送上前；没有枪没有炮，敌人给我们造嘛”。再比如“德不孤，必有邻”一章，有这样的描述“宋真宗慰问群众：同志们，一路上吃素，都不习惯吧？受苦了！等活动搞完，回去好好补充营养”，从这些地方可以看出，作者的文风，并不是一味的仿古，全程严肃，也会在一些地方以现代说话的方式进行叙述。
最后，起初看到书名，以为会是一本小说，后来发现更像一篇篇的散文。而说到散文，文中也专门有一章“从无用处读书”对于散文进行了描述，文中说“文学课堂的教师一般讲不透彻散文是什么东西，讲来讲去都是什么‘形散神不散’之类，有道理，但总觉得没说透”。随后作者又举了很多关于散的例子，说“散，都是一个意思——无用”“即只有无用的，才是有生命力的”，最后总结说“因此，我说散文就是无用之文，就是没有用处的文字。现在说读者读书的层次要提高，就是要提高到多读、喜读、爱读这种没有用的文字，‘从无用处读书’”。
通篇读来，作者的观点都很新颖，很正确，也都很值得大家深思，我想说，这本书，确确实实是一本十分优秀的散文集。
