我不是救世主，拯救不了全世界。
这是一个个人主义占上风的角度。
豆瓣好评9分《我不是药神》，今天我一睹真容，或许是因为被朋友圈的剧透的太多，所以泪点被提前释放，以致于没有机会跟随大众梨花带雨。
印象深刻的第一幕是当程勇说不再卖药的时候，黄毛生气，所有人都觉得他背叛了他们。程勇撕心裂肺地说，我上有老，下有小，被抓进去怎么办？
有那么一瞬间我能感受到程勇的无奈，这世上有太多的人觉得被爱是理所当然，为什么我救了你们，你们还想我为你们家破人亡粉身碎骨？
我着实不太理解，带着愤怒的感恩算什么感恩？
跟我一起观影的老妈给我举了一个例子。
她说，比如一个人溺水，如果你去就救他，一旦那个溺水的人抓住你，他会拼命地向下拽你，如果你的水性不是太好，很有可能你们两个都活不了。
人在生死攸关的时刻，生命往往大于道义，那不是自私而是求生的本能。
《自私的基因》中提到，人们生来就是自私的。道金斯认为，基因为达到生存的目的会选择不择手段。他提到了一个有趣的角度，从生物的个体角度分析，繁衍和照顾后代看似是一种利他主义，实际上是基因的自私行为。
基因唯一感兴趣的就是不断地拷贝自身，以便能在进化的过程中争取最大限度的生存和扩张。
程勇选择了利他和利己两种策略双行，可是当他放弃了利他策略，立马就会有人站在道德的制高点上来批判他。这是现实社会存在的普遍现象，甚至一天天在蔓延。
程勇因为卖了这个药赚了不少钱，也得到了很多人的拥护。但是，从一开始他的出发点就是赚钱，因为他有一个患了重病等钱救命的老父亲，还有一个他想用自己最大的努力爱护的儿子。这条线是串联起来的，而最开始这条线上也只有父亲和儿子。
黄毛、刘思慧、王传君、刘牧师等他们像一群濒临死亡的饿狼，善良的话可能不会吃人，可现实是他们依然侵夺了一个孩子享受父爱的权利，一个老人享受天伦之乐的机会。
（自私的想法让我开始愤怒于那些可怜的病人）
其实，我看完电影之后一直很矛盾。为什么不能在实现大众利益的同时，个人也能得到解放？最后一幕，所有受过程勇帮助的病人在那条长街自发的目送程勇。悲情的大英雄主义，他挽救了一批人。也如徐峥自己所说，为什么美国能出现英雄？我们中国也需要英雄。
在看电影之前偶然在微博上看到《猩猩时间》的主播写的一篇观影后感，作者结合自身在药企的工作经验，表达了一些观点。
她说，一款重磅药物的诞生需要大量的资金；10—15年的开发时间；最重要的是，运气。几百个研发项目，最后只能成功一两个，太正常了。投放到市场上的10个药物里大约2个能收回研发成本。一旦过了专利保护期，仿制药蜂拥而上，营收就会迎来拐点。
我们一直被一个规则左右着，优胜劣汰。无论在社会上，还是校园里，哪怕在家庭里也同样被这个规则操纵着。
黄毛因为想救程勇，开车被大货车撞死了。程勇哭喊着：他才二十岁，他就想活着，他有什么罪？他只是想活着，他有什么罪？
镜头转向黄毛的住处，拥挤、破陋。与城市的灯光交错对比，一个人的离去就像是这个城市万千盏灯忽然灭了一盏而已，并不影响充斥着这个城市的灯红酒绿。
人的生命薄如纸翼，经不起一丝风吹草动。
假药贩子说出了现实，穷病，治不完也没办法治。
说到这里忽然发现，我从头到尾都把程勇当英雄了。
有人说他是自我救赎，也有人说是自我毁灭，推动时轮的运转。
白血病人想活下去，没错吧？
药厂花大价钱研究药，做出来想赚钱，没错吧？
这两者都没错，但是白血病人捎带了假药贩子，阻碍了药厂的盈利，就引起了巨大的矛盾冲突。
我们的生活又何尝不是呢？
