上回书讲到：越裳氏献白雉，王莽进位安汉公。
王莽是否此时就有代汉的野心，很难说，但对于有理想、有抱负、锐意改革的王莽来说，这无论如何不是终点。
从原来三公的大司马，到后来四辅的太傅，王莽一直是辅政班子的首席。进位安汉公，则其地位更居于其他辅政大臣之上。
那么，以安汉公、太傅的身份，加上太皇太后王政君的高度信任及如臂使指的朝堂班子，王莽已经可以做许多事情。
他也确实做了许多事情。
封安汉公时，王莽辞掉增加的两万八千户封邑，理由是：待到百姓家给人足。
这是王莽代表的儒家圣制的重要政治理想之一，而儒家圣制又绕不开分封。
王莽辞掉增加封邑后，王政君老太后觉得没有物质性的封赏，说不过去，就再次下令，要给王莽的行政待遇提高一倍：俸禄翻番，幕府家臣配置翻番，节假日赏赐翻番。
王莽当然又拒绝了，相比物质利益，按照自己的方式改造帝国，更能让人有满足感。
王莽趁机建议：绍封近来得罪的诸侯王的后代，同时绍封汉初功臣后代，扩大对在朝诸臣的封赏。
这一建议得到批准，执行结果大概如下：
绍封已故东平王刘云的太子开明为王，绍封已故东平思王的孙子刘成都为中山王。
封汉宣帝刘病已的耳孙刘信等三十六人为列侯。
太仆王恽等二十五人在哀帝时期不阿附屈从傅丁外戚，右将军孙健、大鸿胪左咸奉诏迎立中山王（平帝刘箕子），宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令姚恂、沛郡太守石诩等人参与迎立中山王的决策，都赐爵关内侯，封邑各有差别。
同时，对中山王来朝时途径郡县的官员，也各有封赏。
另外，又扩大了王、公、列侯的继承人范围——没有儿子，孙子可以继承；也可以过继亲兄弟的儿子来继承。
这一系列分封，有显著的周朝“天子-诸侯-公卿-士大夫”等级制度的影子。
同时，这也是王莽争取功臣后代、中央及地方官员支持的手段，以利益拉拢嘛！
某种程度上，可以视为王莽构建的改革统一战线。
这一战线的构筑，还有后续。
王莽还以太皇太后的名义下令：恢复因犯罪被开除出刘氏宗籍的人宗籍；二千石及以上的退休官员，按在职时三分之一的俸禄发放养老金。
最后，王莽也没忘记儒家呼吁的公平。
高等级的公平，比如土地国有、制度限制兼并与蓄奴，此时王莽力有未逮，但转移支付、让利于民的相对公平，王莽可以做。
他派谏大夫巡行三辅，清查吏民缴纳赋税的档案，把哀帝驾崩时临时加征的赋税都退还。
他还下令，汉哀帝陵墓周围那些老百姓的坟墓，只要不影响陵墓正殿，可以不必搬迁。
先前，按照军法规定，在平时，老百姓也要每十人配备一套运储设备，以供战时使用。王莽规定，今后不必准备了。
最经典的，最让人觉得王莽有穿越感的，是这件事。
公元前二年四月，关东又是蝗灾，又是旱灾，百姓因此流亡讨饭，青州流民最多。
王莽先是上书，让王太后缩减用度，做一个勤俭节约的榜样。随后自己出头，捐献一百万钱、三十顷土地，交给大司农，拿去赈济流民。
这一举动赢得有良心的士大夫们热烈的响应，一共有二百三十人献上田宅、金钱，用以救助流民。
王莽把募集到的土地都按人口平均分配给流民，而钱财则被用以建设安置房。
王莽在长安建立了五坊共二百多套住宅，用以收留流民。
至此，刘姓宗室很满意，朝廷大臣很满意，王太后很满意，老百姓也很满意。
在公元前二年，大汉帝国每一个人，不开天眼，能看到的，恐怕都是：帝国在王莽的主持下，渐回正规，中兴在即。
既然所有人很满意，王莽进一步扩大权力，也就众望所归。
一方面，王政君七十多的人了，精力不济，不可能事必亲躬，一方面王莽干得不错。
一众公卿大臣就趁机上奏：“地方二千石官吏多有不称职的，举荐的贤良文学之士水平也参差不齐，建议太皇太后把考核这些官员、茂才的小事都交给安汉公来做。”
班固认为，这是王莽权力比肩皇帝的标志。实际上，个人认为，王莽与王政君老太后此时相处的模式，像极了霍光与昭帝、宣帝相处的模式，而在能量上似有不及霍光处。
霍光在宣帝初期，是有实质威胁宣帝帝位的能力的，而王莽此时，尚且无法撼动王政君代表的皇室地位。
换言之，王莽专权，是王政君授意的，王政君自己则牢牢把握着最高权利，而霍光在宣帝初期的专权，是宣帝无可奈何的。
不过，只要王政君依赖王莽维持朝堂的稳定，王莽终有一天会化成龙。
王莽的改革措施继续推进，公元前三年，他主持制定颁布了囊括车服制度、祭祀、吏民生计、养老送终、婚丧嫁娶、奴婢田宅规格（新版限田令、限奴令）的一系列律令。
同时，他还大规模开办学校，初京师太学扩招之外，在郡、县、乡里都设置学官进行招生授课。
宗室封王扩大到了汉景帝、武帝的庶出旁支，而前朝功臣像霍光、周勃、樊哙、张敖的后代都封了侯，共计一百一十三人。
但就在王莽唱着意气风发，准备带领汉帝国走进新时代的时候，忽然就掉进了一个万万想不到的坑里。
他的亲儿子王宇跳出来反对他，引发了一场政治地震。
起因是王莽对外戚的打压——王莽反对一切外戚。
各位是否注意到，到现在我们都没提到新皇帝刘箕子的娘舅家，因为他们被王莽牢牢地摁住了，而王太后对这一决定也是支持的，她不希望再听到有人冒出来喊她老太婆。
于是，刘箕子的母亲卫姬被封为中山孝王后，舅舅卫宝、卫玄都被赐爵关内侯，之后就地安置，不得来京师。
不久，就有人反对。
扶风郡曹申屠刚上书，说应该按照惯例征召平帝祖母冯氏、生母卫氏的亲属到朝廷，担任相关职务。
依据传统，这是合情合理的。何况当时平帝才十岁，也需要至亲的照顾。
但王莽和王太后在这件事情上的态度异常坚决——没有一丝商量余地。
王莽境界最高，他想建立一个新的健康地政治生态，王太后次之，她是一朝被蛇咬十年怕井绳。
王莽的儿子王宇境界则最低，他只想长久地当富贵侯爷，因而看到父亲王莽和姑奶奶王政君这样对卫家，非常担心平帝长大后对王家打击报复。
王宇给出的对策是，自己去讨好取悦卫家，为王家留条后路。
他先派人给卫宝写信，让卫宝劝说卫姬上书谢恩，顺带把丁、傅两家骂得猪狗不如。
卫姬照做了，这一行为，得到王太后和王莽的激赏，卫姬的封邑被扩大七千户。
王宇又给卫姬出主意，让卫姬上书请求进京照顾皇帝。
王莽接到上书，一看：小样儿，还跟我玩日拱一卒。当即回复：没门儿，窗户也没有！
王宇一计不成又生一计，他和老师大儒吴章、大舅哥吕宽商量后，决定利用王莽迷信鬼神，准备制造灾异恐吓王莽，逼迫王莽答应卫姬进京。
某日，夜深人静，吕宽走到王莽府第门前，四顾无人，就把准备好的一大盆狗血泼到了王莽家的门上。
——这什么狗血主意！
结果吕宽被王莽家的守门小吏逮了个正着，人是暂时没抓着，但大舅哥被人脸识别了，跑得了和尚跑不了庙。
事情直接结果：王宇被捉拿下狱，随后服毒自杀；吕宽跑到了益州广汉，被抓回处决；王宇怀有身孕的妻子被捕入狱，生产后处死。
随后王莽上书彻查吕宽案件，出歪主意的大儒吴章就被刨了出来。
吴章被腰斩弃市，吴章一千多学生都被剥夺政治权利，从此不得为官。
卫氏自然也难逃一劫，卫姬作为平帝生母是不能动的，其余卫氏支属尽被诛杀。
到此就结束了吗？并不！
王莽认为，吴章的灾异、谶文之说，是基于今文经书的，是对儒家经典的误读，于是打击面扩大到学习今文经书的儒生、士子们。
这里需要简单科普一下。
今文经，一般认为是汉初大儒口口相传的先秦经书。
古文经，则被认为是先秦保存下来的典籍原本。主要由鲁恭王坏孔子宅发现。
有汉以来，今文经是主流，到刘歆时，开始鼓吹古文经书，因此形成了古文经与今文经对立的局面。
刘歆作为古文经书的最权威解释者，又是王莽的得力干将，王莽在意识形态上，也偏向于古文经书。
吕宽案的发生，对王莽而言是一个重塑思想的契机。
但许多事，一旦扯上意识形态、上纲上线，很容易不可收拾。
王莽秉政以来对反对派最血腥的镇压从此开始。
像梁王刘立、汉元帝亲妹敬武长公主、先前因与公孙禄互荐被罢黜的何武、与宣帝朝第一名将赵充国合传的虎将辛庆忌的子孙，以及一些地方豪强都在“吕宽案”的扩大化中丧命。
“吕宽案”的影响，首先是对王莽的形象造成了打击，不过，被王莽以“孝道”为主题、及时正确的公关给大概化解了。
其次，在“吕宽案”中，王莽得罪了相当一部分的儒生，与部分宗室、豪强的矛盾也摆到了台面上。
帝国在王莽的主持下，暂时还一团和气，但不同利益群体之间，嫌隙已生。
或许，王莽攫取最高权力的念头，就是从这时开始萌生的。
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