一个公司的强大，一是在他的专业技术，能为顾客解决问题，创造价值；二是在他的管理技术，也就是生产方式，能提高效率，降低成本，为自己创造效益。
在这两者背后的底层逻辑，是一种做事的哲学，一以贯之，贯穿他所有的经营活动，和所有员工的行为。专业技术、管理技术和做事哲学的一致性。
专业技术，
管理技术，丰田生产方式。少人化、多技能工，全攻全守，一次做对，一次做全，排除动作浪费，最高的效率是不返工，最快的进步是不退步。
做事的七大哲学：
1、知行合一
2、找到真因
3、最终目的
4、凡是彻底
5、绝对诚信
6、尽心尽力
7、滴水穿石
1、知行合一
知行合一，首先是养成一个素养：就是知道自己在说什么，知道自己说的每一句话是什么意思。
这一条很难，绝少有人做到，但是你如果有了这个哲学，有了这个意识，留意自己的每一句话，凡是自己不懂的话都不要说，你就打开了一个新的宇宙。大多数人随时都在信口开河，为什么呢？一来因为人们打诳语习惯了，不知不觉；二来因为人们都不愿意在人前暴露自己的无知，对任何问题，都匆忙选择一个观点，或者想方设法找出一个观点。而人一旦选择了一个观点，并且把它说出来，这个观点就成了他的财产，联系着他的情绪、面子、权位。所以，会议上一群人争论的面红耳赤，实际上多数人都不知道自己在说什么，都只是在维护自己的面子、形象和权位罢了。他们的所有讨论，都和观点无关，也和解决问题无关。但是，所谓“观点”的不一致，却制造出很多问题和矛盾。你想要解决问题，推进工作，而他只是在表现自己。本来你跟他根本没有什么冲突，也没有什么关系，只是不巧，他匆忙随意选择了一个装扮自己的所谓“观点”，和你的不一样，他就成了你的敌人。这种现象，有一个专业的哲学名词，叫“扯淡”。普林斯顿大学教授、哲学系主任，哈里-G-法兰克福写了一本《论扯淡》，奠基了这一理论。扯淡之恶，比谎言更恶，因为谎言至少还在反对一个真理，而扯淡根本和事务本质无关，都是在表现或维护自己。
首先在公司内部要排除这样的扯淡，然后不断的在客户会议上传播这种哲学，不断的挤压，清楚扯淡。
知行合一，要知道自己在说什么，还要知道自己在做什么。人们做事情，往往体现为四个不知道：（1）做之前，不知道自己要做什么；（2）做之中，不知道自己在做什么；（3）做之后，不知道自己做了什么；（4）不知道自己不知道。
在丰田生产方式中，有一个词叫“自工序完结”，就是你自己的事自己搞定，不要把次品传递到下一道工序。
2、找到真因
第二个哲学是真因，任何事情，一定要找到真因，真正的原因。找不到真因，就又回到了扯淡。
人们为什么找不到真因呢？和前面扯淡的原因一样，他急于掩盖自己的无知，就匆忙选择一个解释，然后找个解释就成了他需要捍卫的财产和名誉。于是乎，成功也罢，失败也罢，都不知道原因。找不到真因，就无法制定对策，就进入了前面所说的“四个不知道”的状态。
找到真因，首先要有承认自己不知道原因的勇气，或者说，是承认自己不知道的自信。人们因为不知道，才不敢表现出自己的无知。
根本没找到真因，却自以为真理在握，这是非常普遍的现象。这也是个哲学问题，培根称之为“人类理解力的共性缺陷”，哪些缺陷呢：（1）倾向于设想世界的秩序和规则，而且总有一种把“规律”过分简化的冲动。（2）总是先入为主，一旦认可就想方设法加以证明，对反例视而不见。人类很容易被正面的东西激发。比如总认为按什么“理论”就能成功，但是对失败案例自动屏蔽。（3）最容易被突然看到并引发想象力的一些事物所牵动。（4）刨根问底，钻牛角尖。（5）理解力被情绪干扰，创造出一大堆“一厢情愿”的学说，他相信，只不过因为他希望那时真的，就排斥质疑。在这些理解力缺陷中，把规律过分简化的冲动是最普遍的。有一句话极其准确“一学就会，一用就错”。为什么“一学就会”呢？因为太简单了，为什么“一用就错”呢？因为本来就啥也没有。很多老板一心想着“占领消费者心智”，却不知道是自己迷惑了心智。
找到真因，有“连问5个为什么”、“人机料法”、“三现主义”等管理工具，但关键是一种端正的态度，一种承认自己永远无知的清醒，一种认识世界和做事的哲学，还需要长期的经验积累，态度出真因，实践出真知。
3、最终目的
始终服务于最终目的，这是一个关键哲学，因为大多数情况下，我们讨论问题都是上不挨天，下不着地。
做品牌有以下七大目的：（1）让人买我的产品。（2）还愿意花一点溢价来买。（3）每次买的更多。（4）买的频率更高。（5）推荐给亲友来买。（6）终身购买，不转换品牌。（7）只要是我们这个品牌，无论我们出什么产品他都买！无论做什么，你都服务于这七大目的，你就掌握了品牌的方法。
英国哲学家罗素有一句话：“人生而无知，但并不愚蠢，人是因为受了教育才变得愚蠢。”孟子说，人有“良知良能”。所以王阳明要说“致良知”，就是用常识思考，始终服务于最终目的，排除“教育愚蠢”和“伪理论愚蠢”。维特根斯坦说：“我们从小所受的教育告诉我们，我们不应该欣赏那些我们能理解的东西。”相互扯淡，赞美皇帝的新衣，才是人们装扮自己的方式，因为每个人都穿着皇帝的新衣，这是人类的风俗。
4、凡事彻底
成功不是做不平凡的事，而是把平凡的事做彻底，做到不平凡。
成功不是不走寻常路，而是在平凡的路上付出不平凡的努力。
不是要做一个与众不同的人，而是要做一个对社会有用的人。
为什么我们不能伟大，因为我们不肯平凡！
不在其位，不谋其政，所有的关注都是浪费时间。非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，不是我本职工作的，就是非礼，不收听，不收看，不动作。
笛卡尔讲他的人生准则：（1）服从本国法律和习俗，遵守中庸之道，不走极端，效法周围熟悉的榜样。（2）在行动上尽可能坚定果断，一旦选定某种看法，哪怕它十分可疑，也毫不动摇地坚决遵循。（3）永远只求克服自己，不求克服命运。只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。始终相信，除了我自己的思想之外，没有一件事情可疑由我做主。就算我被平白无故地消除了封邑，我也不会想为什么我没有当上中国皇帝那样懊恼。（4）不管别人的行业好不好，我只继续从事我已经选定的这一行。笛卡尔还说：“我的人生准则只有一个目的：就是继续教育我自己。”
我非常关注培根和笛卡尔两人，因为这两个人是现代科学认识论、方法论的奠基人，是凡是彻底的人。
文案必须是超级售货员，设计师必须是会施工，并且亲自到现场施工。接任何一个案子，直接到一线做销售员，你要确保你在任何公司都能成为销售冠军级别的人物，这样你自然就知道怎么写文案。“三现主义”——现场、现物、现实，到现场去干！一切答案都在现场。
5、绝对诚信
诚信是一种“商业道德实力”，但是要绝对诚信，你才能获得这种力量。绝对诚信，就是绝对没有选择性，不趋利避害，一切按原则办！苟利诚信生死以，岂因祸福避趋之。绝对诚信就是接受损失。
与人合作，就是要对方赢，如果他赢我就得输，我也输得起。做生意不能只赚不赔，该陪的时候也得赔。
对自己的原则绝对坚持。只有如此绝对诚信，我们的每一句话才都值钱，才有“商业道德实力”。
6、尽心尽力
我们的语言，本身就有一种“扯淡性”，比如“原则”，说一件事“原则上可以”，就是有可能不行。说“原则上不行”，就是可以不用原则。所以讲“原则”，大概率是扯淡。
“尽力”这个词，也是扯淡，一个人说：“我尽力而为”。其实就是对结果不负责的意思。所以必须尽心尽力，不遗余力，真把客户的事当自己的事。
要有一个理念，就是要把自己当成客户公司的“编外老板”，你就是客户公司的老板，永远站在老板的立场考虑问题，负老师的责任。做客户的良师益友，对客户有一颗父母心。
7、滴水穿石
一切都是时间的积累，我们把这一条一以贯之，贯彻到我们的所有方面、所有行为。
公司的发展就是滴水穿石，扎扎实实的做，趴着赚钱，匍匐前进。名胜为耻，实胜为善，君子衣锦尚絅，永远不要让自己的名气超过自己的实力。
至于马克吐温说的：“世人听骗不听劝。”那你不要去羡慕那些欺世盗名的人，道高一尺，魔高一丈，热闹的永远是魔道。就算是“君子闇然而日彰，小人的然而日亡”。一个骗子偏不下去了，下一个骗子又的然崛起。傻子太多，骗子不够用，这一直是三千年来市场供求的主要矛盾。你既然要滴水穿石，就要自己耐得住寂寞。
公司的日常运营也是滴水穿石。各小组每天早晚会、公司每周一项目大会、各经营小组月度经营会、半年会、年会，所有的节拍时间，按部就班。不关心外部环境变化，只关心自己的成长，营造自己的小环境，小生态。
开拓客户也是滴水穿石，近悦远来，终身服务。只一心一意服务现有客户，远方的客人让他自己来。那巨石什么时候能滴穿呢？思考这个问题就没有对滴水穿石知行合一了，绝不“将迎意必”，老是认为那石头一定会穿，期待着，着急它怎么还不穿，那就不是滴水穿石的哲学了。
君子素位而行，随遇能安，止定静安虑得，求仁得仁，止于至善。我的哲学我做主，以上为公司七大做事哲学。
