慢慢地，我开始排斥一些伟大的东西，我感到那些伟大的东西里面实际上藏着大伪。
有一次在参加先进事迹报告交流会时，听台上的先进典型说自己妻子临产、母亲去世时依然奋战在工作岗位，等回到家，妻子最疼痛的一关已经挺过，母亲也已经与世长辞了。说完这些，一个大男人，面对两千多听众，瞬间流出了眼泪，观众席也响起了热烈的掌声。
那个典型最后成为全国的宣传典型，到处作巡回演讲，一年时间基本上都奔赴各地演讲去了。
我并不是对那个典型有意见，或者知道什么内幕。我只是感到从人性角度出发，妻子临产、母亲离世都不回去，显然是违反人性的。这样一个连基本人性都没有的人，还让大家学习，难道学的都把基本人性舍弃了。再说，一个大男人面对两千多听众哭泣，我感到是挺矫情的一件事，一想想，都能尴尬出一身鸡皮疙瘩。听众的掌声也很蹊跷，许多时候大家都不想鼓掌，但总有一个领导模样的人，站起来看着大家带头鼓掌。他的眼神好像在说“你不鼓掌？我可记下你了。”大家在他眼神的威胁下，便一致鼓起掌来。再说典型这么厉害，那赶紧让在工作上发光发热，别浪费时间去作演讲了，这不是荒废正业嘛。
中国历史上有“三国家门而不入”的故事，相信我，我这绝对不是要抹黑历史，毁坏典型，我只是对这样的事有疑问罢了。真理越辩越明，我想伟大也是可以拿来辩论的，经得住质疑的伟大才是真的伟大，而不是有人说他是伟大的，那就是真的伟大了。
“三过家门而不入”说的是大禹治水的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听见妻子在分娩，他没有进去；第二次经过家门时，他儿子在妻子怀中向他招手，他没有进去；第三次他儿子10岁了，拉他，他没有进去。
我想如果发生大洪水，正在生死关头，没时间进去看妻子一眼，还情有可原。但后面儿子向他招手，能认识父亲，差不多有1岁了吧，这一年过去，难道还在发大洪水，进去和妻子说话的时间都没有吗？第三次都10年过去了，儿子都长大了，他还是没进去。且不说工程进度的缓慢，这可能是当时条件所限，我想10年过去了，总得有时间进家门了吧。
我私底下在猜测，能三次过家门而不入，可能不是自己不想进去，也不是没有时间进去。而是有领导在旁边，领导急着赶路，领导没说停，大禹即使到家门口了也得继续走。何况，大禹还有当领袖的目标，更不能因小失大。这是我从工作实际出发猜测的，有人可能要骂我卑鄙。我同事就有人这样过家门没入过，原因就是领导不让。所以我说三过家门而不入，是领导不讲人性的具体体现。说这话，好多上班族可能要默默的给我鼓掌了。
前些天过父亲节，我发了个状态，“等女儿能祝我节日快乐时，我想在她身边听着……”。有人回复说“这就是我们的奉献”。听到奉献二字，我一阵惊恐。说实话，我现在老害怕听到这样的字眼了。一说奉献，就意味着常年两地分居，亲人不能团聚；一说奉献，就意味着放弃很多应有的权力，多为某某目标努力奋斗；一说奉献，就意味着“五加二”、“白加黑”的干活，没有休息。然后在各种官方宣传中，都夸我们多么好，为了国家作了多大的贡献。
所以说，伟大后面不一定是伟大，而是一把辛酸泪。伟大只是一些当权者用来掩盖自己没人性的借口罢了。开始谈到的那个典型在台上哭泣，可能就是后悔自己当时没有回去，心里默默的在问候某位领导他娘！
