《参透生死》从第三章开始，就进入了死亡的话题，这一章的题目叫做“让死亡成为解脱的良机”。曾经在电视剧里和生活中听到过这样的话：“死了也好，死了就解脱了”，尤其是当新闻报道某某公众人物因为抑郁症而自杀的消息后，类似这样的话就更多了。很多人认为死亡是解脱，不过这个解脱是消极的，是被动的，是无奈的，是一种安慰。佛法所讲的解脱是明心见性，借助对死亡的修炼，实现解脱，进入涅槃，这里的解脱是主动的，是积极的，是一种智慧。
要理解死亡是智慧这个事儿的确不容易，我们往往抱着莫大的恐惧面对死亡。我认为，这个恐惧主要来源于两个方面，第一来源于对死亡的不了解；第二来源于一个观念，那就是死亡就代表着一切都结束了。带着这样的恐惧生活如何能实现解脱呢？
最近我在思考关于恐惧的课题。奇迹课程告诉我们，内疚和恐惧是推动这个娑婆世界最大的驱动力。恐惧通过象征系统体现出来，而说到底，它的本质是虚幻的，而且是环环相套的。如果没有经过觉察力的训练，我们很难探索出最根本的恐惧是什么，而我们平时所感觉到的意识到的恐惧，只是最根本的恐惧幻化出的若干个表层的恐惧，如同障眼法。
可是我们往往真的中了圈套，深陷在这个表层的恐惧当中纠缠着撕扯着，我们看不到真相，也不知道这个恐惧只是若干个小恐惧的其中之一，更没有想到其实这个恐惧根本是虚幻的。恐惧有一个非常大的特点，在于它需要不断地被加强才能够存在。回忆一下我们在生活当中遭遇的恐惧的时刻，比如很多人害怕走夜路因为怕遇到鬼，但是越这样想这个恐惧就越强烈。这个恐惧不断的被心念强化着，于是它演化出来更多的幻相，而这些幻相又令我们产生了新的恐惧。所以，恐惧是负性能量非常大的一种情绪和感受，如果我们不能看破它，它就深刻且顽固的影响着我们的生活，是解脱的最大的障碍。
在心理学中，有专门治疗恐惧的疗法。在我看来，重要的是在恐惧面前做一名武士，敢于面对恐惧，有勇气向内观，看清楚恐惧里面的本来面目，看破了最根本的恐惧，表面的众多小恐惧就不攻自破了。不仅如此，当我们被恐惧袭击时，尽量不与恐惧合作，抽走它造幻的能量，恐惧失去了存在的土壤，自然不能长久。当这个情绪升起时，不理它，它就会走。
但是，即便看清了恐惧，要能够做到不被恐惧俘虏，不沦陷在恐惧的情绪里，是非常难的，这需要很强的觉察力和意志力，让自己有能力保持清醒并置身事外。
另外还有一种情况是，我们抱着恐惧不愿意放下，因为担心一旦放下了一切都瓦解了，一切都失去了，一切都坍塌了。究其根本，这是小我契而不舍地制造出的另一个恐惧，目的正是让我们不要放下它，我们对恐惧的不离不弃，正是在源源不断地喂食着小我，满足着它存在的意义。
是否放下恐惧，往往不在于能力而在于意愿，不是不能，而是不想，在于这一念之差。
