君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤酒对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
如果说《宣州谢朓楼饯别校书叔云》是“李白式离别”——用送别亲友的故事，抒发与亲友完全无关的壮心与愁绪；那么《将进酒》就是标准的“李白式相聚”——金樽玉杯、挚友亲朋、寻欢作乐，再加一点点恰到好处的失意，一切人与物都是证明李白不爱功名爱潇洒的道具。
众人烂熟于心的字句，很可能并非原作者的手笔。比如“天生我材必有用”，此句几乎达到了“不会背不是中国人”的普及度。但从声韵和唐人手抄本上判断，它很有可能不是《将进酒》的原貌，李白写的应该是“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”。
文学作品不是史书，史书尚且是胜利者的一家之言，何况随心而发、自由挥洒的文学作品？所以对于古诗词中的一些掌故，要怀着游戏的态度来读。诗人为达成创作目的常常“不择手段”，可能仅采用全部史实的某一方面，也可能把史实加工成自己的独家记忆。
你见过比李白的《将进酒》更精彩的抱怨吗？我在评论区等你……
