《陆贞传奇》是北齐朝的背景，服饰于本文并无参考意义
唐初设立女官，仿照前朝，设置了六局二十四司，譬如最近因表情包又火一波的《宫心计》中出现的‘司珍，司制，司设，司膳’，也只是二十四司里的其中四个部门而已。
二十四司外还有六局，六局之上还有六尚总管，拜《宫心计》所赐，现在大多数人误认为司正就是六尚总管，其实这种说法是错误的。实际上，司正属于二十四司，在明朝才被删减为六局一司，将二十四司划归到了六局之下。
六尚其实就是六局的最早称呼，这一称呼最早见于秦，原是指掌宫廷供奉之官的总称，分别有：尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书；至于他们的职能，我想说，各位应该从职称上看得出来，他们最初是由男子担任，直到汉初仍旧使用；而后，渐渐将尚书分离了出来，单独成为了执政要员。
从隋文帝开始，随着宫廷生活的日益规模化，大批的妃嫔和贵族生活品质越来越被强调，为了便于管理，内廷仿照前朝，开始设置六局，并由女官担任，即尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，每个职位有三人，职位低下，相当于从九品。直到隋炀帝时代大加扩充，依照外朝官职，设置了二十四司，并将当时前朝隶属于外廷门下的殿内局，扩建为殿内省，用于统辖六局女官。
这个邪恶的职位，一直沿用，详情可以参照《大长今》里经常出现的那位貌似慈祥的尚膳大人，而到了隋炀帝时期，六尚的职位就开始有所等级提升。到了唐朝，发展到了鼎盛时期，唐代的女官，最高的职位可以坐到正三品，譬如大名鼎鼎的上官婉儿，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。
而明代为了遏制女官的势力，将最高女官等级定为正四品，并废除了六尚总管一职。即便如此，女官也是一个需要竞争上岗的职位，为什么呢？
女官，并不是宫女，而是具有一定才华能识文断字的女子，甚至是才女。能够被宫廷挑中入选为女官的女子，每个人都有自己擅长的地方，譬如针织，刺绣，包括了首饰制作，甚至是武功等，女官的才华决定了她的功能效用。
进入宫廷，为皇族服务的女官的筛选其实很简单，只要五官端正，没有恶疾，并具有一定才华的女子都可以入宫，当然了，还会有一定的年龄限制，因为她们的职能决定了她们的宫廷生涯必然不是长寿的。
一般来说，13-25岁都可以入宫，但是基本上所有的女官都有一条不成文的潜规则，年满25-26，可申请发还家中，也即是现在的离职，这一点，与老死宫中的白头宫女形成了鲜明的对比。再加上女官一旦出宫，很快就会被各大世家返聘为家庭女教师，收入不菲，生活优渥，是当时平民女子最好的选择。
外部海选是女官入选的渠道之一，另外还有宫女跻身成为女官的可能，宫女只要成为了女官，年满25-26岁，就可以申请回到家中，并给予抚恤金，是一条能快速脱离苦海的捷径。当然了，前提是要能通过考试竞争上岗，就像《大长今》里演的那样，按照特长不同，能力不同来分配岗位。
唐代的女官，鼎盛时期曾达到一万三千多人，专门为皇室服务，而后明代为了缩减开销。剔除臃肿的女官建制，才下手缩减了监制，女官的选择渠道就是这样的。
那么现在我们回过头来，以明朝为例，分析下后宫生活的人群：妃子、女官、阉人（太监）、宫女。而现在大部分宫斗剧里，常常将女官与宫女混淆，这是不对的。
实际上，明代正常的后宫等级制度，是妃子>女官=太监>宫女=阉人。
还是以明代为例，都说妃子的身后是政治，这是不争的事实，那么怎样让这个政治目的达到呢？关键就在于选妃的渠道与择选标准。
古代选妃有三种渠道：1海选；2点选；3.推荐。但不论何种方式，最终的目的都是为了挑选合适的女子进来成为皇妃。妃子，作为皇帝的性伴侣，存在于后宫，为了保证皇帝的子嗣能昌盛繁荣，以及各种政治目的，妃子都必须受到最好的优待，这是各位对于妃子生活的向往的原因对不对？
正如前话所说，一位妃子带来的前朝能量是不可估量的，明代根据借鉴隋唐大量外戚干政的实践，我们囧囧有神的朱元璋叔叔大笔一挥，写下了这样一条 “但凡入宫女子，必须为单门儒户出身” 的规矩。这条规矩看起来简单，但是在那个时代，不等于掐死了达官贵人想要攀龙附凤的梦想么？于是乎作奸犯科者孕育而生。
在元代和明代都有将百姓分籍贯，分为民户、军户、儒户、医户等。其中儒户是读书人家的代称，简单来说就是“书香门第”，所以单门儒户就很好理解了，便是小户的读书人家。至于什么达官贵人，皇亲贵胄……那叫小户？不存在的。至于他们是不是真的有读书，这个先不讨论，但是贵人们是不死心的，为了前途能更进一步，他们花了钱，贿赂户长，将自己的女儿，降级了！
至于这个目的嘛，你懂，我懂，皇帝也懂，谁都不是二百五，既然游戏规则是这样制定的，那么就要按照规则去玩耍，谁要是在那个背景下，说出我爹是XX尚书，XX部长……那是找虐的的行为。于是乎一个个华丽的尚书大人的女纸们，就这样变成了读书人家的小闺女……
海选开始，上万名女孩子入宫，等待成为皇帝的妃子。但是，入宫等于见皇帝？答案是“NO” ，以明熹宗年代的入选记录为例，是这样描述的 ：初入宫门的女子- -先站在广场上，队列由各自举荐花鸟使（皇帝选美的钦差那时候叫“花鸟使”）这个时候叫初选。女孩子们都有特别的称呼，“淑人” ，这个意思等于秀女和采女。
但是！注意了，在大部分年代，淑人、秀女、采女都是没有位份的，而且，提醒各位仿朝的架空演绎群，淑人、秀女、采女、家人子等其实都是待选女子的职位，不过是朝代不同的称呼罢了，没有谁比谁大的说法。
上面讲到花鸟使引领淑人等待筛选，这就是一个广大的过程，每个女子就像你们在电视上看到的一样，一群太监围着打转。 看你的三围长相，让你不时给这位太监大爷笑一个，然后感觉不好的，T掉；个子太高，T掉；个子太矮，T掉；鼻子太尖，T掉；脸上有痘，有奇怪的东西的，统统T掉不解释。
明代为了以示公平 ，皇帝会选亲信为“花鸟使” 去选人，选好了，带到首都，然后才出现我们上面那一幕。为啥由太监管咧？因为太监没有情欲，初选也算是入宫了，哪容得你一个男人来猥亵，还是交给我们阉人好了。
初选选出了一根葱似地美人，皮肤好，个子一刷齐，每个人看上去都是美颜级的美女。然后，二选到了，神秘的女官，登场了！
这位女官来自于六尚的尚仪局。眼神毒辣，为人阴狠，每个女孩都会被要求念诵，走路，检查手脚：口齿不清，声音难听，T掉；走路姿势难看，T掉 ；手大，指头不好看，T掉； 脚大，脚小，脚趾不好看不干净，T掉；并对家世和智商进行考量，凡是不符合要求的，统统T掉不解释。
为什么由尚仪局的女官来负责这件事呢？
尚仪局，顾名思义“仪”，主要考量的是妃嫔和教育妃嫔的行走坐卧的仪态仪表，也就是家教，还有各种命妇的宴会聚会的礼仪，引导，礼乐，礼服等；甚至在皇后册封大典上，尚仪也必须走在皇后的前面为皇后引导，指导皇后按照祖制完成婚典，在婚前也负责对未来的皇后，妃嫔做礼仪培训，相当于前朝的“礼部尚书”，凡觐见人等，需前往礼部演礼，方可觐见。也就是俗话说的，先滚去学规矩，学好了，再滚来见我。
这位邪恶的尚仪阿姨，溜溜的涮掉几千人后，剩余的一千人入选了。之后就由邪恶的尚仪女官和嬷嬷、医女陪同，进入你们期待已久的——验处环节！除此之外，还有其他的地方要看哦，譬如乳房的形状不符合审美 ，T掉；大小不对称，T掉；然后屁股大，T掉；脚臭，狐臭，T掉；皮肤质地不细腻，T掉；有缺牙齿的，T掉 ；牙齿不白净的，统统都要T掉啦。
这样，通过者杀进第三道筛选，一千人，剩下三四百人，剩下的三四百人可以备选做妃子了，但是姑娘们，美丽清闲的富贵生活，还为时尚早啊。
剩余的三四百人，被分配到各宫和六局相关部门，试以扫地，刺绣等等活计；先发配做宫人三四月，这样做的目的，是为了考验你的脾性，在经过这样的筛选之后，一般只能有20-30人通过测试，然后剩下的三四十名筒子们，算是人中龙凤了，但是离见皇帝，差得远 。
先滚去学礼仪，然后尚服给你做衣服，尚食给你煮饭吃，尚寝为你洒扫床铺，尚宫为你安置陪侍宫女，尚设为你安排装修房子，尚功教你女红洒扫，时刻受到宫正司的监督。在这样紧锣密鼓的安排下，某人如果还有闲情逸致去“偶遇皇帝”，上帝都会笑的。
每天有女官教妃嫔学习诗词歌赋，下午有针织女红，晚上有唱歌练舞。还有作业，不毕业，你别想见皇帝，姑娘们，闲饭不好吃，学得略有小成之后，会有人描绘画像给皇后，太后，然后才到皇帝看，当然，皇帝看得到的，也是女官筛选过，然后皇后筛选，皇后筛选完，太后选，太后选完，皇帝老儿才看得到。都说皇帝有所谓的三宫六院佳丽无数，其实选择早就被定死在一个小小的圈子里了。
再于是乎，有人跟我笑道：“女官又如何？不过是皇帝家的奴才罢了！我如果当了妃子，碾死你跟碾死一只蚂蚁一样。” 我笑得更灿烂了，姑娘你吃喝拉撒睡都靠着女官，见不见得到皇帝也要看女官，传个小纸条说个悄悄话，周围都是女官安置的下属，你居然想碾死女官？ 历史上不乏女官索要贿赂，而妃嫔不给，以至于屈死宫中不得见君王的案例。
而后，女官作为一个职能管理体系，隔阂了妃嫔与前朝的联系，那么她们想要捞好处，那是必须的。唐代时期，女官的权势到达鼎盛时，东宫太子，见到女官亦需要行礼，忌惮三分，因为女官虽然为婢子，但特殊的时代背景和君王的“削权”思想背景下，荣升为新一代后宫的主人，上可接触皇帝，所有妃嫔朝思暮想而见不到的人，控制和充分掌握这些人的喜怒哀乐；下可接触前朝大臣，你那啥的女儿在后宫过得好不好，当然是要看女官的心情的；而后宫无特许不得私会家眷的规定，让女官多了捞油水的渠道，捎带点、夹带点啥的打赏，自然也就是多不计数。
