思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格
我不以民族古老而骄傲，只以活得有些尊严而稍微的感到有点欣慰；因为蟑螂在地球上更古远，老鼠也比人类历史更悠久；但这不是尊严与荣耀的证据。
但由于诸多不好言说的一些关于，而在更多的时间里，自己又经常是处于羞愧状态的。有种哀叹叫无奈之奈何，大概指的就是这种状态吧。
人的价值体现在思想和新知的保有量的大小，人的尊严处于能够自由和创造的过程之中。
思想先行者，一般来说都是孤独的，也是悲情居多。在他们生在的时候，忧思沉静所占用的时间远比群涌盲流更多，古今中外，概莫能外。
但这并不能代表他们是不喜欢快乐和幸福感受的族类，事实上，他们的快乐感受往往都沉浸在解惑的那一刻通达之中，而不是“傻甜白”式的喜悦显露。
很多人觉得自己是在独立思考着的，但实际上，他们只是在重新编排自己偏见的位置和顺序。
像我们这些上了年岁的人，有时候是要学会一点模糊。对于那些自己不理解的、看不惯的、甚至是那些自以为很庸俗的事件发生，稍微的漂过不做留驻观，就很OK了。
你知道吗，见和（庸俗）与喜欢（高雅）并存才是达智的充分必要条件，因为你很难给自己的见地做出明证。
经常问下自己:我的思觉果真就是正确的吗？
要明白一个事实:认识到自己无知的程度，是需要有相当程度知识作为奠基的。
至于建构思想系和解析思想系之间的差别，我只想对你说，他们在思想境上，完全是两个不同当量的存在。前者是关于新“序”的发现（明）和建立，后者是这新“序”的拓展和连续，二者的层级是有落差的，也是不可同语的。这就好比智慧与聪明这两个词汇内涵一样，在某一类族人的惯性思维里，因为实用的需要，通常会把聪明当成智慧去说、去敬仰、去进行，这实在是难以言表的习性啊。
防止思想钙化的唯一途径就是吸纳、筛选和过滤，并在质疑No与确认Yes之间保持游弋态势。
“每个人都有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。”而面对荣格的这句话，我想说的只有这么一句话:I am being ashamed……
流记:这几天把自己放空于乡间和音乐之中，还是蛮开心的，但同时也在羞愧——因为话痨而感到空虚。如是做些闲言碎语，告诫一下自己，学会思想的同时，也要学会沟通。做个笔记。
又:你会沟通吗？看看以下这四条沟通守则，自己是否能够做到？
一，有效的沟通要以对方的确认为准，不要以为话说出去了，别人就一定接收了你传递的信息。（形成闭环）
二，要以对方听得懂的话来沟通，切忌卖弄自己的知识，把简单的问题讲复杂了。（理解非我）
三，沟通要简洁，切中要害。为了做到这一点，要对不同的人说不同的话。（最优通径）
四，善辨不等于好的沟通，沟通的目的是让对方接受自己的想法，而非把对方驳的哑口无言。（剔除自我）
