在朝晖未至的深巷里，坐在清幽小院，品茶、看花、发呆，轻轻摇动手中的折扇，团了一股清风在胸前。
但凡看到这样的人，不是文人便是雅士。中国的文人雅士最善于将生活雅化，一握精挑细选的茶叶、一把流古蕴香的茶壶，栽两三菊兰，植一二竹桂，一手诗书一手扇，自得其乐。
这其中的折扇文化就是传统文人生活方式雅化的表现，中国文人移情于扇，使之带有浓郁的文人书卷气息。
折扇往往一面作书，一面绘画，文人借它陶养身心、美化心灵。将书画创作融入折扇中，常携袖中，时时赏玩艺术的造化。
折扇的文人气息无外乎闲、静、趣、远、淡——
闲者阑也（许慎《说文解字》）。
闲是一种生活状态，“闲筑山居云供眼，流泉漫汲试煎茶”——明瓒。
折扇最能体现一种闲的状态了，折扇上的书画大都呈现一种闲散、闲适之感。李涉有“偷得余生半日闲”句，王维有“人闲桂花落”句，大凡文人墨客，都有一颗脱世之心。有片闲暇的时光，就能自娱自乐。
静者审也（许慎《说文解字》）。
静是一种精神境界，往往也意味着孤独，承受孤独是对一个人的精神考验。
折扇艺术中常常会体现宁静、淡雅和空透，是一种扫尽铅华的质朴、忘却绚烂的单纯。这和人格里表现出来的气息如出一辙，文雅之士常常表现出一种儒雅气质，气定神闲，不骄不躁。
趣，表明了一种玩味的绘事态度，是内心深处最为单纯和原始的冲动。
晋·陶渊明好饮酒、爱书卷，陶醉其中忘了农事，荒了田园，仍采菊东篱，悠悠然乐在其中。折扇的趣味恰在其中，将书画合于小小的纸扇中，有“卷藏袖中舒在我”的境界。而不像画卷之类，只能装裱挂置，少了一份随性的趣味。
远，远的种类有很多种，它表现于书画创作中，源自笔者内心。
故我们可以见到：高远之崇高、深远之悠然、平远之天真；也可以感受到：阔远的壮丽、淡远的静谧、幽远的神秘。
此六远系墨客骚人终生追求之真谛。
，情闲则笔下景淡。
以笔墨淡，方能远，能远，故能游。扇面境淡，作画心闲，故此景可以游，此心可以游。
将心神或遨游或栖息于画中景物，不失本心。
南田论画：“痴翁画林壑，位置、云烟、晕染，皆可学而至。笔墨之外，别有一种荒率苍茫之气，则非学而至也。故学痴翁辄不得佳臻斯境界。”
可见画中境界是仿不来的，更是刻意画不出来的。故笔墨自由，不凝于物，不滞于心，所适之处，往往一派闲情，方可造入无人无我之境。
所以折扇里的书画是要靠悟性和修养注入其中方可得之。那么就文人气息的养成而言，折扇艺术创作也是一种学道来着。
参考|吴锦川《扇藏袖中舒在我——折扇创作刍议》
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