《大学》读书笔记（四）
王阳明心学要点：心即理、知行合一、致良知，“天理”就在每一个人的心中，人们应该“知行合一”地去提高内心的修养和智识，去除自己的私欲与杂念从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”。“心即理”是起因，即意之动；“知行合一”是过程实践；“致良知”是根本目的。三者形成一个整体，缺一不可。世界虽然纷繁复杂，但我们只要找到自己的人生理想。
在致良知的前提下，去知行合一地实践，那么人人皆可以成为圣贤。日本之崛起竟与阳明心学息息相关。日本能迅速窜升与欧美列强分庭抗礼，一切都得归功于明治维新。而明治维新最重要的推手，就是王阳明的阳明心学。由此可见王阳明的心学不是一般人可以领会的
在中华文化中“心”，一直是历代学者所研究的对象，我在继续学习中，大开眼界，对于心有了深入了解。以前心是由心性、心神、心术、心法、心学，构成。随着时代的进步，演变成心性、心物、心命。心性是哲学、伦理学、道学、经学、社会科学、人文。心物是天体物理、自然科学。心命是生命科学、生理、心理。
心与儒释道也有关系，儒表佛心道骨，都要以心为中心，在儒家心表现在，三纲五常，道德伦理。为天地立心，为百姓立命，为往事之绝学，为万世开太平。在佛家，心经是最好的体现，人的起心动念都是本心引起的。心经里的六根、六尘、十二姻缘、十八界，以小见大，正得自性，修心作为修行。在道家说讲的是清心 ，心不能处在浮躁，烦躁，急躁，狂躁中，要宁静以致远，清心寡欲，才能自在。
感触最深的是，道学通过心学提出“天人合一”，这是一种思想也是一种状态，有什么样的人，就有什么样的世界。有什么样的心念，就有什么样的境界。易经里的“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”，向天地问道，改变自己。对于心我们要，诚意正心，涵养性德。唯心所现，唯识所变。圣人无常心，以百姓之心为心。
