古代与现代的社交异同
人只要是社会的人，只要活在这个社会上一天，就总会有各种各样的社交。但是，有一些社交是根本没有必要的，而且占大多数，只有极少数 的社交才值得长期花费精力去维系。
几百年前，消息闭塞，交通不便，物资极度匮乏。那个时代，人们需就近互相帮助，首先是亲戚，这是有血脉相连的，然后是家族宗亲，再然后是街坊邻里。俗话说远亲不如近邻。那时候，别人不好求，要办些什么事情都需要这些亲戚宗亲帮忙才能做得成。
现代社会，资讯，物流，交通无比发达，你需要一样东西，网上下个单，第二天就送到你家门口了。不想出去买菜，好办，一个美团，下个单，半个小时内也给你送来了。小到衣食住行，大到学习工作婚嫁娶，还有什么事情是没有人做的呢？极少 了。花钱可以搞定绝大多数的事情。既然可以花钱或者用其它资源去交换自己需要 的资源，那么只要深耕自己的领域，让自己拥有足够多的可交换资源就可以解决大部分的问题了。当然，仍有极少数用资源也买不到的东西，这就需要你花费宝贵的精力去维系经营了。
社交的内核
可见，我们正在进行的大部分关系维系，基本上都是没有什么必要的，正确的做法应该是，少数的长期社交加大部分的短期社交组合。这种短期社交的等 价交换有点不符合中国的传统，因为过于赤裸裸，过于功利化。其实，古人所说的“礼尚往来”难道不包含着等价交换在里面吗？只是我们很多人不愿意直面这样赤裸裸 的问题罢了。人们更多的时候喜欢用漂亮的外衣将其包起来，把一个等 价交换的事情变成很高尚，然而不管你承不承认，这种高尚是不存在的，"礼"必须对等 。你试试你去参加朋友的婚礼，你当初结婚的时候人家送你1000红包，到他结婚的时候你回敬200，看以后你们还能好好地做朋友不？
之所以很多人喜欢用"人情"来模糊化这种等 价交换，使其不容易赤裸 裸地计算出价值，其实是出于一种占便宜的心理。低价值的一方总是想打人情版，这是可以理解的，因为在来往中更容易“赚”到。高价值的一方呢，大家都喜欢等 价交换，因为不想被占便宜。有些人到某些老领导家送礼，走的时候他总会找点东西给你带回去，你以为这是邻导看得起你？不是的，是因为领导不想欠人情，不想陷进'人情陷阱'里，欠什么都好，不要欠人情，因为人情还起来，太麻烦了。
所以，社交其实是一种等价交换的行为，这是社交的内核。当我们看不清社交关系时，导致瞎忙活。看上去天天在外面应酬，却没有多少产出。天天在外面请人喝酒吃肉，饭可以吃，酒可以喝，但除此之外一切免谈。这样的社交方式其实是无用功。
出门社交前三问
想要摆脱那种无谓的社交，有一种方法，就是每次出去社交，先问自己：这趟出门是去干什么，想达到什么样的目的，成本和收益关系如何，是否有必要。认真思考这几个问题，对自己的社交是否有效有极大的帮助。
