----曹德旺 著《心若菩提》读后感
轻轻的合上这本书，我沉静在良久的思绪之中......
一直在为什么才是公司的核心竞争力而思索的问题，此刻像是也有了答案......
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
若，企业能以“菩提心”行事，它所体现的核心竞争力就应是“不争”！
因为，菩提心“利他”，已远远超出了核心竞争力的概念！
在我看来，“心若菩提”是一种心念，也是一种初心，更是一份大愿！
这份心念，小到可以带给每一个生命以喜悦，以自由自在的生活；大到关乎众生之幸福，社会之发展，人类之可持续.....
只看你的这份心量有多大!
神奇吧？
而，曹德旺先生的人生足迹就是这样走过来的，如何不让人感慨千万呢？
同为人类、同为宇宙的一粒尘埃、同为社会的一份子，也同为商人、企业家或职业经理人，只因心念不同，人生的差别却是如此之巨大！
慈善一词翻译成英文为"PHILANTHROPY"，源于公元十八世纪的古希腊语，本意为"人的爱"。另一词"CHARITY"也是慈善的意思，该词出现的历史可追溯到公元前，其意为"爱"的意思。
现代的西方社会，关于慈善已经升级到实践伦理学的范畴。当代最具影响力的在世哲学家--彼得•辛格（Peter Singer)在他的《行最大的善》一书里把慈善作为一项拯救世界的活动来看待，他呼吁人们“我们应该尽可能行最大的善。”，“过一种充分的伦理生活则意味着要去做我们所能做的、最大的善。”
中国自古以来就有"慈善"的传统，早在西周时期，周王在中央行政官职中已设立地官"司徒"一职。并以六项措施:一曰慈幼，二曰养老，三曰振(赈)穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富"。教化国民，安定天下。这一时期的慈善活动，主要由朝廷来带动。
从春秋战国时期至晚清，其民间的慈善活动都比较简单。常用的是直接在路边给需要救助者提供饭食，即"施粥赈灾"。是当时最受欢迎的一种慈善行为，为中国历代所继承。
我们知道，做慈善需要有足够的经济实力，这是古今公认的。
那么，古代做慈善的资金从哪来？从史料来看，古代慈善资金主要来源于国家财政拨款和民间捐款。
自古以来，佛教的宗旨是普度众生，行善济人，投身慈善活动是佛教徒必然之选择。追求“无相布施”即不求回报的付出，更是一颗佛教倡导的通往“无上正等正觉”的菩提心。
当今这个时代，随着人们对善业的认知，慈善、公益事业或事件已被民众所推崇。出现了一大批的社会慈善家，一大批的社会慈善机构。民众自愿自发的捐赠善款，民间机构自动扶贫助穷已成风尚。相信，这也将逐步成为一种社会文明而存在。
然，人们对于慈善的理解，虽已从古代的“安民”升华到“求福报”，但与"菩提心"的'利他无求"的无相布施境界还是有着绝然的分别......但我深信，在越来越多的觉悟者面前，这样的分别会越来越少。
曹德旺，世界第一大汽车玻璃供应商；世界瞩目的中国首善--慈善家；首位获得企业界奥斯卡奖“安永全球企业家大奖”的华人。第一个打败加、美两国反倾销战，震惊世界的中国的杰出的CEO......
在如此殊荣和成就面前，我仿佛看到了，
青年时期的曹德旺在工地上饿着肚子，为帮助工友们度过难关，免费埋头修车的身影；
壮年时期的曹董事长站在国际舞台上，带领着福耀集团挑战强国权威的魄力！
......
研究曹先生这一生的成就，我们是否还能看到，中国首善曹德旺先生的慈善事业，始于他年少时，父亲给他种下的那颗“用心做事”的种子。
在曹先生的生命旅程里，开始发芽，倔强的成长，终究得以枝繁叶茂......
这一路的成就大业，奋力奔跑的后面，又是怎么的底层逻辑在支撑着他呢？
我想，始终就还是这四个字：
心 若 菩 提！
向您致敬！伟大的曹德旺先生！
在“人生如戏，戏如人生。”的生命历程中，您用行动向世人诠释了一个简单的哲理：
“一曰，入戏；二曰，入角。”
“入戏者，依愿也；
入角者，靠信也。”
感动于此！感慨于此！
Anny
2022/11/27提笔于静默城市中
