周末陪孩子们带上诗词去赏画，不但体会到了诗情画意，还找到了在博物馆里学古诗词的一种方法。
看到南宋马麟的荷香清夏图卷中秀美的柳树，枝条随风飘荡不禁想起了贺知章的那首咏柳。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
碧玉是什么样啊?直接去玉器馆寻找答案。
这就是碧玉了，是不是很漂亮！碧玉因其鲜艳的绿色自古被人赞美，在文人的笔下还经常被用来咏物、喻人。我们常习惯将南方女子叫为“小家碧玉”。
细心的小朋友会发现碧玉中有黑点，这是和田碧玉的基本特征。碧玉是和田玉的一个品种，在我国以准噶尔盆地南缘的玛纳斯县出产量最大，所以玛纳斯产的碧玉又称“玛纳斯玉”。
大家想象一下，用这样的碧玉装扮了满树是不是非常美啊!第二句，树上垂下了千万条绿色的丝绦，丝是丝绸，绦是什么?不用走，这玉器展柜里就有答案。
这是碧玉绦带扣。
这是青玉绦带钩。
这是穿上绦带后的样子，很直观吧!绦带就是古时的腰带。
小朋友知道绦带业的祖师爷是谁吗?是哪吒 ，因为他抽过龙筋做了一条龙筋绦给自己的父亲束甲。绦带业的人就把龙筋绦附会为绦带，于是便把哪吒作为本行业祖师爷。
绦带是服装和器具上使用的丝编的带子或绳子，是古时京师官宦士绅或商贾的必需品，所以此行业一直兴旺发达，各种大小店号在京城到处都是。
在老北京以前还有一座哪吒庙，位于南城的黑龙潭(今陶然亭公园)一带。庙不大，庙内供奉有哪吒像一尊，持枪端坐，旁边有两个侍童。每年阴历三月十五，绦带业的商人都要到哪吒庙祭祀哪吒。
好了!碧玉和丝绦我们都知道是什么了，那为什么贺知章要用这两样东西形容柳树呢?
对啦!用珍贵物品形容常见的柳树可以表现出作者情感特征一一用珍贵的物品来寄托珍贵的情感!
前两句是陈述的肯定语气，是启和承。第三句如果再用陈述语气，就会显得呆板、单调。所以一般第三句用祈使、否定、疑问，或感叹转一下。
这样纤细的树叶是谁裁出的呢?哦，原来是似剪刀一样的二月春风。后两句最为精彩，不但句式有了变化，而且在揭晓答案的同时也便全诗的内在情绪和谐统一。
诗人锦心绣口由"碧玉妆成"引出了"绿丝绦"，"绿丝绦"引出了"谁裁出"，最后，那视之无形的不可捉摸的"春风"，也被用"似剪刀"形象化地描绘了出来。这"剪刀"裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从"碧玉妆成"到"剪刀"，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且"碧玉"也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的"二月春风"恰相呼应--这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。
此诗比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:"赋物入妙，语意温柔。"
逛博物馆累的时候找一安静角落，边休息边学学古诗词是个不错的选择。休息之后在诗词的意境中再欣赏文物会发现文物变得更加迷人!
