星期五言：每到端午节，南北粽子大战也即将拉开序幕。是甜粽正宗，还是肉粽正宗？是豆沙粽更胜一筹还是腊肉粽独领风骚？在一年又一年的争论中，我们的端午节延续了2000多年的历史。

包粽子、赛龙舟、插艾草、佩香囊、喝黄酒……各地活动可谓是多姿多彩。如果问大家，这端午节是为何而来，或许大多数人都说为了纪念爱国诗人屈原，但是学者们却又不同的答案。

我们首先来了解，为什么这个节日取名端午呢？

这端午中的“端”字意思是“开端”、“初”。在天干地支中，五月顺次为午，称作午月。所以农历五月初五可以称作端午。关于 “端午”的记载，见于晋朝《风土记》有“仲夏端午”一说。唐朝时期唐王八月初五生，大臣为讨好唐王，避讳“五”字，将“端五”改为“端午”。

不过，端午节的称为也有很多，比如端阳，午日节、重五节，五月节、女儿节，龙日等。为什么会有这么叫法，因为关于端午的纪念起源，各个地方都有不同。

下面，再来讲讲不同地方，端午起源的故事吧。

认为自己是龙的子孙的古老部落，选在五月初五这天祭祀祖先

《过秦论》想必大家都读过吧，有一句 “南取百越之地”。这“百越之地”便是百越族。其实这是一个统称，在长江中下游的上海、浙江、福建、广东等都是当时的百越。这里土地肥美，人民安居。他们呢认为自己是龙的子孙，受到龙的恩泽。

百越之地

所以在近代出土大量文物和考古研究中，发现了一个几何印纹的陶器。这是新石器时代百越族的遗存。

文物是记录一个民族文化的书。

在器物中，考古家们发现百越族有断发纹身的习俗，他们生活在水乡，享受着富饶土地的馈赠。很多坛坛罐罐以及生产工具都刻着他们族群的标志。而五月初五这天，就是他们祭祀龙的盛大节日。所以当地也有称端午节为龙日。

经过中国几次民族大融合的洗礼，汉人和百越人已经彻底融为一体，所以端午节有些人又成为龙日。

风度翩翩的屈原，选在五月初五这天投江

公元前278年，五月初五，楚国三闾大夫惆怅漫步在汨罗江畔。

此时，整个楚国已经山河破碎，民不聊生。

生而正直的屈原，为挽救楚国，屡次上谏楚怀王，却遭放逐。

他想到自己被贬官后，在沅江边上游荡时，遇到的那个一个渔夫。那渔夫大老远就认出了他。渔夫问他为何如此落魄，他说，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

渔夫笑他开不穿，屈原和他争辩几句。渔夫不予理会，便丢下一句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”逍遥离去。

如今想想，渔夫能够如此逍遥，是因为他了无牵挂，而身为屈原，一个国家的贵族，一个国家的掌权层，数千万的百姓性命系在身上。怎么能够逍遥离去？

屈原看着这汨罗江波涛汹涌，想到以前百姓安居乐业，如今却哀鸿遍野，战士的尸体无人掩埋，孩子流离失所，无人养育。顿觉生而无用，他要以死明志，这是最后的一次机会了。只有死，才能坚守自己的忠贞！

于是，写下一篇《怀沙》向楚人做最后的告别：

易初本迪兮，君子所鄙。章画志磨兮，前图未改。

他便决绝地投江！

屈原的大名在整个楚国如雷贯耳，在整个战国也是响当当的君子。他的死，让世人唏嘘。后人为了怀念他，祭祀他，每年的五月初五便包肉粽，投入江中，希望鱼儿们不要吃诗人的尸体，让诗人顺水而漂流，做一个无拘无束的魂魄吧。

吴王夫差选择在五月初五这天，将忠臣子胥的尸体投入大江

这伍子胥的故事悲壮很多。

去过苏州的人稍微留神大概都知道伍子胥的故事。因为时伍子胥修建了姑苏城。现在那条繁华、古朴的平江路千年来还在慢悠悠延续着苏州人的闲适生活。

伍子胥与吴国

其实子胥是楚国人，他父亲是太子太傅。但是太子被人陷害，他父亲也受到连累。于是子胥的父亲和哥哥都被楚平王所杀。子胥一路波折逃到了吴国，为吴王阖闾重视。吴国与楚国大战，伍子胥攻下都城，打开楚平王的墓，鞭尸为父兄报仇。

吴国在子胥等将才的帮助下，如日中天。公元前496年，阖闾与越王勾践大战，在战乱中被箭射中脚，不治而亡。死前告诉儿子夫差，一定要为自己报仇。

随后的故事相比大家知道，越王勾践美人计派西施去吴国，又卧薪尝胆十年复国。其实，这些子胥早就看透，他劝谏吴王夫差要把越国斩草除根，谁知夫差听信谗言，放了越王勾践。

伍子胥多次直言劝谏，不想被小人利用，说他又谋逆之心。吴王夫差刺死子胥。子胥死前长叹：“帮助吴国雄霸天下，帮助夫差登上太子之位，没想他却听信小人谗言。我死后，请家人把我眼睛挖出，挂在东城门上，我要亲眼看着越国灭掉吴国！”

伍子胥

夫差听闻暴怒，在五月初五这天，将伍子胥的尸体投入大江。而几年后，越王勾践伺机偷袭吴国，吴国从此一蹶不振。而夫差看到国运已尽，他蒙着眼睛自尽，因为无颜在黄泉看到子胥。

吴国子民当时为了纪念子胥，在钱塘江两岸修建了很多庙，祭祀他，告慰他。在五月初五这一天，在江上划龙舟，包粽子投入江，是为纪念子胥。

孝女曹娥，在五月初五这天投江寻父

这是关于一个孝顺的故事。

发生在东汉年间的浙江上虞。一位叫曹娥的女孩，年仅十四岁，她的父亲沉溺江中，好些天看不到尸体。曹娥在江边嚎啕大哭，嗓子也哑了，悲痛万分。

大概过了十多天，在五月初五这天，曹娥悲痛难忍，也跟着投江了。

过了五天后，她抱出了父亲的尸首。这件事情流传为神话。这件事传到了县府衙门，就让人立碑坐传，颂扬曹娥的孝心。而曹娥所投的讲，改名为曹娥江。

后人为了纪念曹娥，在曹娥投江的地方建了曹娥庙。从东汉到现在，这座庙依然坐落在浙江省绍兴市上虞区曹娥街道孝女庙村，历代都有人去修缮和拜访。而五月初五那天，百姓也去悼念。

讲完这些和端午起源有关的故事，大家可能发现了，端午节的起源都和祭祀有关。百越人祭祀先祖，楚人祭祀屈原，吴人祭祀子胥，上虞人祭祀曹娥。因为屈原的故事传播之广，影响之深远，很多人一直认为端午就是为了纪念屈原。

其实无论端午节起源于哪个一个故事，都说明我们中华民族在久远的文明流传中，保有的那种神秘的、正直的、善良的文化基因。这种文化基因流传了数千年，让我们纪念先祖，纪念那些为理想，为使命而主动献出生命的祖先。

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