这是这本书的开篇第一回，作者自己说：我年轻的时候，有过一段经历，我要把它写出来，但这段真实的故事，我要把它遮掩起来，所以假借通灵之说，来写《石头记》这本书，因为我要把真事隐藏起来，所以里面有人叫“甄士隐”等等。书中所讲的是什么人什么事，大家应该懂了吧？现如今我每天风吹雨打，忙忙碌碌，一事无成，突然思念起了当时跟我一起的那些女子，如果仔细想想的话，她们的行为举止才华见识，都在我之上。为什么我这样的堂堂男子汉，还比不上闺阁中的女儿家。实在是让人惭愧。想起当年，因为依靠祖上留下来的功德，家族富裕，每天锦衣玉食，但我不思进取，所以才导致今天的穷困潦倒！现在后悔也没有用了，也不能改变我现在的生活。我违背了父亲兄长的教育之恩，辜负了老师朋友的规训之德，所以导致现在没有一点本事，半辈子穷困潦倒，我要把我的这些经历和种种罪行，写成一部书，我要公布给天下人看，我的这些罪状啊，固然要被大家看到了，但是我不介意，为什么啊？因为当年跟我一起生活的那些女子有德有才的历历可数，万万不能因为我自己没有出息，为了掩饰自己的短处，就让这些才女的事迹和我一起消失泯灭。虽然现在我住得简陋，茅椽蓬牖，瓦灶绳床。但空气很好，早上的清露，傍晚的微风，还有台阶旁的杨柳，满院子的鲜花，绝不会因为我现在穷了，条件不好了，而妨碍我写下这个故事。虽然我没什么学问，下笔无文。但并不妨碍我用虚构的故事，将真实的东西演绎出来。既可以给那些曾经与我一起的女子立传，还能为读者茶余饭后解解闷，这不也是件好事吗？书里有个人叫贾雨村，因为我要用不真实的语言，把真实的故事写出来。

　　在这一回里面会出现梦啊幻啊等字眼，我为什么要写梦，写幻呢，就是为了提醒你们，这本书里的东西别当真，都是假的，这个故事是我自己虚构的，这也是这本书的主旨。

　　各位读者：你们知道这本书是从哪里来的吗？说起它的来由，虽然很荒唐，但却很有趣。等我把其中缘由说出来，让你们没有疑惑。

　　很久很久以前，火神祝融和水神共工，因为两人不和，于是祝融和共工之间发生了一场大战，结果共工战败，恼羞成怒之下，一头撞倒了不周山。天柱因此断裂，于是天倾西北，地陷东南。西北的天塌了，太阳象烙铁一样贴在高原上，把那里变成了不毛之地；东南却是一片汪洋大海。

于是女娲来到大荒山无稽崖炼石补天，每块石头高40米，宽80米，一共炼了三万六千零一块，女娲补天的时候只用了三万六千块，单单还剩一块没有用，于是便丢在了大荒山的青埂峰下。谁知道这块石头经过炼造之后，便通了灵性，因为见到其它的石头都能得到去补天了，唯独只有自己不够材料不能入选。一想起这个就觉得难过， 于是自怨自叹，日夜悲号惭愧。

有一天，石头正在哀伤悲叹的时候，看到一个和尚和一个道士从远处而来，这两人生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑的来到了青埂峰下，坐在石头边上高谈阔论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后来又聊到红尘中的荣华富贵，这石头听了，便开始动了凡心，也想要到人间去享受这种荣华富贵，但恨自己长得粗糙蠢笨，不得已，便口吐人言，向那和尚和道士说道：“大师，弟子蠢物，不能向你们行礼了，但刚才听到二位说起人世间的那些荣耀繁华，让我特别向往，我的样子形体虽然粗蠢，但也稍微通一点灵性。况且见到二位师父仙形道体，一定不是普通人，必有补天济世之才，利物济人之德。如果能承蒙你们能发一点慈心，带弟子进入红尘，在那富贵场中，温柔乡里享受几年，我一定会把你们的洪恩永远放在心上，万劫不忘。”二位仙师听完，一起憨笑道：“善哉，善哉，那红尘中是有一些乐事，但不会永远拥有，更何况还有，美中不足，好事多磨，八个字紧相连属，瞬息间，又会乐极生悲，物是人非，到头来终究是一场梦，万境归空。还不如不去的好”

这石头凡心已炽，哪里听得进去这些话，于是接二连三的苦苦相求。两位大师知道不能制止它想去凡间的决心了。于是叹息道：“这是静极生动，无中生有的命数。既然如此，我们便带你去享受享受，只是到了痛苦的时候，不要后悔”石头说道：“不会，不会。”那位和尚又说道：“如果说你有灵性，但你这样貌形体，也没有什么特别的地方，这样也只能拿来给人垫脚而已。也罢，我如今大施佛法帮你一下，等到这场渡劫结束的时候，在把你变回原来的样子，来了结此案，你说好不好？”石头听了，感谢不尽。那和尚便念咒写符，施展幻术，将一块大石头顿时变成一块晶莹剔透的美玉，然后又缩小成与扇坠差不多的大小，可以拿在手里，可以戴在身上。那和尚把玉托在掌上，笑着说道：“形体倒也是个宝物了！只是还没有实在的好处，必须得在刻上几个字，使得人们一见就知道是个奇物才好。然后带你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不自禁，于是问：“不知道赐了弟子哪几样奇特之处，又不知道带弟子去往何方？希望仙师可以明确的告诉在下，使得弟子不会困惑”那和尚笑道：“你先不要问，以后你自然就知道了”说着，便带着石头和那道士飘然而去，也不知道去了什么地方

后来，又不知道过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见有一块大石头，上面密密麻麻写满了字，空空道人认真的从头看到尾，原来是这块石头不能去参与补天，后来幻形入世，承蒙茫茫大士和渺渺真人带入红尘，历尽悲欢离合世态炎凉的一段故事。后面还有一首诗：

　　无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

诗后面就是这块石头坠落投胎的地方，并有它亲自经历的一段故事。其中记载了家庭闺阁的一段琐事，还有不少闲情逸致的诗词，或许可以供大家开心解闷。然而故事发生的时间朝代，地方国家，却反而丢失不可考证了。

空空道人对石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说比较有趣，所以记录在这里，想要让世人都看到成为传奇。据我看来，第一，没有时间朝代可考，第二，也没有大忠大贤的人，没有治理朝廷整顿风俗的优秀政绩，其中只不过有几个不平常的女子，有的多情有的痴情，有的稍微有点小才能，都是些平常的事，普通的人。又没有班昭，蔡文姬那样的大才和德行。我即使抄下来恐怕世人也不爱看呀。”石头笑着回答到：“我说大师你也太古板了吧！如果说没有年代可考，大师你可以说是汉朝或唐朝的时候，又有什么难的？但我觉得，历来的野史都是走的这条路，不如我们不按这种套路，反而新奇，不过只用那些事和人情道理而已，又何必在乎是什么年代呢！在说，市井的老百姓爱看理治的书很少，爱看新闻八卦的人特别多，历来的野史，有的毁谤国君和宰相，有的褒贬别人的妻子女儿，有点尽说那些奸淫凶恶的事，这种书多得数不胜数。还有的是专写男女风月之事，其淫秽污臭，把社会都毒害了，不知道带坏了多少未成年。至于那些写佳人才子的书，又都是千遍一律，而且最终都是涉及了淫乱放荡的内容，以至于满纸的潘安，曹植，西施，卓文君，不过是作者想用他们写出自己的那两首情诗艳赋来，所以假拟出男女二人的名字，其中又一定会出现一个小人在旁边挑拨添乱，就像剧中的小丑一样，而且丫鬟和婢女开口就是之乎者也，谈论都能引经据典。所以你仔细看的话，都是自相矛盾，几乎都是不近情理的话，还不如我半辈子亲自目睹听说的这几个女子，虽然不敢说能有以前那些书里所说的女子那么才华横溢，但其中的事迹原委也可以消愁解闷。也有几句歪诗熟话，可以供大家茶余饭后品读。至于那些悲欢离合，兴衰遭遇，都是有根有据的叙述，不敢胡编乱造，不会为了迎合读者的趣味而随意改编导致失去真正的事迹。如今的人，贫困的每天被衣食住行所累，富有的又怀着贪婪无厌的心，即使有点空闲，又都是做些贪淫好色，拼命捞钱与自寻烦恼的事，哪有时间去看那些讲伦理思想，道德观念和治国安邦的书？所以我这一段故事，也不希望世人称奇道妙，也不希望人人都喜欢看，只希望人们在吃饱喝足的时候，或是避世隐退的时候，可以拿来看看，岂不是可以消磨打发时间？对于那些喜欢谋虚逐妄的人，还能避免口舌是非之害和腿脚奔忙之苦。再就是也能让世人开一下新的眼界，不比那些胡编乱扯，一会儿离别一会儿相遇，满纸都是才子和淑女，曹植，文君，红娘，霍小玉等俗套的旧书有趣？大师认为怎么样呢？

空空道人听到石头这么说，想了半天，然后又将《石头记》重新阅读检查了一遍，因为看到上面虽然有一些指奸责佞，贬恶诛邪的话，但也并没有伤时骂世的意思。也没有干涉时政，不但不干涉时政，相反对“君仁臣良，父慈子孝”，凡涉及到伦理道德的地方，都是大加歌颂的，这是其它的书不能比的。虽然其中大部分内容都是谈情说爱，也只不过是记录了真实的事情而已，既不是假拟妄称，和一味的写淫邀艳约、私订偷盟这些内容的书可比的。因为丝毫不干涉时政，于是便从头到尾抄录了回来，成为后世广为传阅的奇书。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，于是改名为情僧，然后把《石头记》改名为《情僧录》。东鲁的孔梅溪则把《石头记》命名为《风月宝鉴》，后来曹雪芹在悼红轩中批阅十年，增删五次，列出目录，分出章回，然后命名为《金陵十二钗》，并且题写了一首绝句，内容是：

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！

　　都云作者痴，谁解其中味？

出处已经说明了，这是一个刻在石头上的故事，下面我们来看看到底记载了什么吧

东南有一个地方叫苏州，有一个城门叫阊门，这里算是红尘中数一数二的富贵风流之地了。阊门外有条十里街，街上有条仁清巷，巷子里有一个古庙，因为空间狭窄，人们都叫它葫芦庙，葫芦庙旁边住着一户回家养老的退休干部。姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。士隐家里虽然不算特别有钱，但是本地也把他家当做名门望族了。因为甄士隐天生性格温和，不追求功名利禄，与世无争，每天只以观花修竹，喝酒作诗为乐，过着神仙般的生活。只是还有一样不足，如今已经年过半百，却没有儿子，只有一个女儿，乳名叫英莲，今年三岁

　　有一天，夏日炎炎，甄士隐在书房里闲坐，直到手上的书突然掉了，于是爬在茶几上小睡一会，不知不觉朦朦胧胧的就睡着了，然后做了一个梦，梦到一个地方，但辨别不出这是什么地方。突然看见那边来了一个和尚和一个道士，边走边聊。

只听见道士问：“你带着这个蠢货，准备去哪里？”和尚笑着说：“你放心，现如今有一段风流公案也该了结了，这是一群风流冤家，尚未投胎入世。趁这个机会，就将这蠢货夹带其中，让他去经历经历。”那道士说：“这么说，最近又有风流冤孽们要去人间历劫了？但不知道是到何方何处?”那和尚笑道：“此事说来也好笑，竟然是千古未闻的罕事，只因为西方灵河岸上的三生石旁边，有一株绛珠草，当时有一位赤瑕宫的神瑛侍者，每天用甘露灌溉这颗绛珠草，才让这颗绛珠草得以延长生命。后来因为受了天地精华，又得雨露滋养，于是脱掉草胎木质，变成人形，但仅修成个女体，终日游荡在离恨天外，饿了就吃蜜青果，渴了就喝灌愁海的水。只是因为尚未报答神瑛侍者的灌溉之恩，所以心中便结着一段缠绵不尽的情意。恰巧最近这位神瑛侍者动了凡心，趁现在这个昌明太平的盛世，想下凡去经历一段感情生活，已经在警幻仙子那里挂了号。警幻仙子也曾问过绛珠仙子，他对你的灌溉之情还没有偿还，趁这次机会倒是可以了结了。那绛珠仙子道：‘他每天给我灌溉甘露，但我并没有这种水可以还他。他既然下世为人，我也去下世为人，把我一生所有的眼泪还他，也该够偿还他了’。因为这件事，就不知道引出多少风流冤家来陪他们一起了结这段情缘”。

那道士说：“果然是罕闻。实在没有听说过还有还泪之说，想来这一段故事，比历来的风月故事更加精彩细腻了。”那和尚道：“历史以来那些风流人物，不过是传其大概或者诗词篇章而已，至于家庭闺阁中的一饮一食，却没有详细记录。又或者，有的大半都是风月之事，不过是偷香窃玉，暗约私奔的而已，并没有将儿女真情完全的展现表达出来。想想这一群人入世的话，那些痴情色鬼，和贤愚不肖的，肯定与以前那些书所记述的不同诶”那道士道：“何不趁这个机会你我二人也下世”去度化几个，岂不是一场功德？”那和尚道：“正和我意，你先跟我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，等这一群风流孽鬼全部下世了，我两在去。如今虽然已经有一半落入红尘，但还没有全部下去。”道士道：“既然如此，那我便随你去吧。”

甄士隐听得清清楚楚，但不知道他们所说的“蠢物”是什么东西。于是忍不住上前行礼，笑问道：“两位仙师好”那和尚和道士也连忙答礼相问。甄士隐说道：“刚才听见你们所说的这些事，实在是闻所未闻。但弟子愚浊，不能理解得很清楚，如果能得到二位点化，让我知道详细内容，我愿意洗耳恭听，能使我警醒，以免以后遭受这种沉沦之苦。”二仙笑道：“这是天机不可泄露，到那时候不要忘记我们两个，便可以跳出火坑了。”士隐听了，便不在问，笑道：“既然天机不可泄露，那刚才你们说的蠢物是什么东西，可以让我看一下吗？”那和尚道：“要问这个东西，倒是可以让你看一下。”说着，便取出蠢物递给士隐

士隐接过来一看，原来是快晶莹剔透的美玉，上面字迹分明，写着“通灵宝玉”四个字，后面还有几行小字。正想仔细看的时候，那和尚一把从士隐手中把玉夺了回去，便说已经到太虚幻境了，眼前突然出现了一块石牌坊，和尚和道士便走了进去，牌坊上写着四个大字，“太虚幻境”两边还有一副对联

　　假作真时真亦假，无为有处有还无。

士隐也想跟进去，刚抬起脚步，突然听见一声霹雳，好像山崩地陷了一样，士隐大叫一声，定睛一看，只见夏日炎炎，芭蕉冉冉，所做的梦顿时就忘了大半。又见奶娘正抱着英莲走了过来。看见女儿越发的可爱，便伸手把女儿接了过来，抱在怀里，逗她玩了一会，又带她去街上看看热闹。

　 刚想回来的时候，又看见了那两个人，和尚头顶长疮，光着赤脚。那道士有鞋，但是个瘸子并且蓬头垢面疯疯癫癫。他们说说笑笑的走了过来。等到了他们面前，看见士隐抱着英莲，那和尚便大哭起来，又向士隐说道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘的东西抱在怀里干做什么？”士隐听了，知道和尚说的是疯话，便没有理他，和尚又继续说道：“不如给我吧，给我吧！”士隐不耐烦了，便抱着女儿转身就要回去，那和尚于是指着他大笑，口里还念了几句诗

　　惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

　　好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

士隐听得清楚明白，于是开始犹豫了，正想问他们的来历。只听那道士说道：“我们两个现在不用一起，就在这里分开，各去做各的事吧，九十年后我在北邙山等你，会齐了一起去太虚幻境销号。”（这里作者说等这些冤家都在北邙山会齐以后，一起去太虚幻境销号，因为他们来的时候都是先在警幻仙姑那里挂了号的嘛。北邙山，中国确有其山，这是我国最好的风水宝地之一，光帝陵就有24座，比如，刘秀，曹丕，司马炎等等，还有历史名人，商朝宰相伊尹，圣人伯夷、叔齐，周朝音乐大师苌弘，纵横家苏秦、 张仪，秦国宰相吕不韦，武周宰相狄仁杰，诗人杜甫、白居易等等大型的封土墓970多座，古墓葬有数十万之多。想必大家都知道有句话叫：上有天堂，下有苏杭。不过，这是活的时候。在中国还有一个亡者天堂，就是洛阳的北邙山。有一句话叫“生在苏杭，葬在北邙”跛足道人说九十年后这些人都要到北邙山去集合，一方面暗示了书中人物非同寻常，另一方面也预示了红楼梦是“白骨如山”的大悲剧）。癞头和尚说：“也好，也好！”说完，两人一走，就无影无踪了，士隐这个时候正在暗自琢磨，这两人肯定有来历，应该问一下的，现在后悔也晚了。

士隐还站在那里傻傻的发呆，忽然看见隔壁葫芦庙里住的一个穷书生走了出来，这个人——姓贾名化，表字时飞，别号雨村，这贾雨村原本是胡州人，也是官宦世家之后，只是到他这一辈已经家道败落，人口凋零，就只剩下他一个人了，待在家乡也觉得没有什么意义了，因此想进京求取功名，再重整基业。自从去年来到这里，因为没钱了，只能暂住在庙里，每天靠卖字画为生，所以士隐经常与他交接。

就在这时，雨村也看见了士隐，连忙陪笑道：“老先生站在这里瞅啥呢，难道是街市上有什么新闻吗？”士隐笑道：“非也，非也。刚才因为小女哭闹，带她出来走走，正是无聊得很，老兄来得正好，要不去我家聊聊，也可以一起消磨消磨时间”说着，便派人送女儿进去，自己和雨村拉着手来到书房里，小童端了茶来，刚聊了两三句，就有个仆人急急忙忙的进来报告：“严老爷来了”士隐连忙起身谢罪道：“对不住了，请原谅我暂时不能陪你，老兄你先坐一会，弟一会就回来”雨村也连忙起身推让道：“没事，老先生请便，我乃常来之客，等一下也没什么”，说着，士隐已经走出前厅去了。

　　雨村无聊就在那里看书解闷，忽然听到窗外有女孩子的咳嗽声，雨村于是起身往窗外一看，原来是一个小丫鬟，在那里摘花，这女孩子生得眉清目秀，说俊不俊，说丑不丑，（十八无丑女呀，这贾雨村出门都多久了，又没有钱去娱乐场所，整天鳖在庙里，现在看见这么一个女孩子，瞬间眼睛就直了）。

那小丫鬟摘好了花，正想走的时候，猛一抬头，看见窗内有人，穿得破破烂烂，虽然贫穷，但是长得身材高大，剑眉星眼，直鼻权腮。这丫鬟连忙转身回避，心里在想，这个人长得这么高大雄壮，但却穿得这么破烂不堪，想必他肯定是我家主人经常说的什么贾雨村了，主人一直想帮帮他，只是没有机会。我家主人并没有这么贫穷的亲友，想必一定是此人无疑了。这么一想，忍不住又回头看了两次。雨村看见她回头看自己，便以为这个女孩一定是对自己有意思，顿时心花怒放，狂喜不已。（这个丫鬟不回头还好，这一回头就注定了他们两以后还会有故事）。一会，有个仆人进来了，雨村打听到老甄已经留那个人吃饭了，知道不能久待，于是从后门自己出去了。士隐陪完客人散了以后，知道雨村自己走了，也就不再去重邀他了。

这一天，又是一年中秋佳节。甄士隐吃完团圆饭以后，又在书房另外摆了一桌，然后自己在月光下步行来到庙里去找贾雨村。原来雨村自从那次在老甄家看见那个丫鬟回头看了他两次，自以为她是爱上了自己，便一直把这事放在心上。今天正好是中秋佳节，因为受不了单相思的痛苦，于是念了自己作的一首诗

　　未卜三生愿，频添一段愁。

　　闷来时敛额，行去几回头。

　　自顾风前影，谁堪月下俦？

　　蟾光如有意，先上玉人楼。

大致意思就是，这个女孩爱上了我，我也爱上了她，不知道我们能不能成就一段好姻缘，就让月亮替我去表达这份爱吧

雨村念完，想到现在自己一贫如洗，结婚要钱怎么整，又想起自己远大的理想，于是又整了一副对联：

　　玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

这幅对联的大致意思就是，我是个有本事有能力的人，但苦于现在还没有人发现我，什么时候我才能得到皇上的重用，我一定能干出一番大事业。

刚好士隐走来听到了，觉得这个小伙子很有理想，有抱负，于是笑着说道：“雨村兄真是抱负不小呀”雨村忙笑道：“不敢不敢，只是随便吟诵了前人的典故而已，我哪敢这么嚣张。”然后问：“老先生怎么有雅兴到我这里来?”士隐笑道：“今晚中秋，俗称团圆节，想邀请老兄去我家小酌两杯，应该不会介意吧?”雨村听了，并没有推辞，其实他早就想找机会去看他的梦中情人了，便笑道：“既然你看得起我，那就恭敬不如从命了”说着，便和士隐一起过去了

士隐早就在家里摆好了一桌，杯盘茶具，那美酒佳肴更是不用说。两人坐下，开始边吃边喝，开始是小口小口的喝，后来直接一口闷，当时街上家家箫管，户户弦歌，头顶还有一轮又亮又圆的明月。两人越喝越开心，越谈越投机，贾雨村开始上头了，于是手舞足蹈的又吟诵了一首诗：

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

这首诗的大致意思是，月亮刚出来的时候，世间上的所有民众全部抬头仰望，这场面，这气派，意思就是贾雨村以后想做这种能受万人敬仰的人。

士隐听了，大叫：“妙啊，妙啊，我一直说老兄你肯定不会久居人下的，听你这诗我就知道你很快就要发达了”于是敬了雨村一杯，雨村喝完，叹息到：“不是我吹牛，以我的才学，要是进京赶考肯定能中，可惜的是我连进京的路费都没有啊”老甄还没等他说完，就说：“老兄为什么不早说，我一直想帮你，但每次遇见你的时候，你都没有说起这些事，所以我不敢冒昧的提出，老兄学富五车，才高八斗，应该赶紧进京去参加会试，才不辜负你的平生所学呀。至于盘缠路费，我帮你出，也不枉费你对我的赏识”。于是叫仆人拿来50两白银和两套冬衣，送给雨村。（50两银子可不是50块钱，王熙凤送刘姥姥20两银子她说够她家吃一年了，平均一个人5两。士隐给了雨村够用十年的钱，这出手不能说不阔绰）。

于是士隐又说道：“十九是黄道吉日，老兄可以在那天买船出发，等你高中回来，明年冬天我们在一起喝个不醉不归。”雨村收了银子和衣服，简单的说了声谢谢，就像没事一样继续喝酒吃菜。（贾雨村为什么是这种态度？难道是大恩不言谢，还是认为有能力的人得到别人的赏识和帮助是理所当然的）。那晚喝到了凌晨12点左右，两人才散去。

　　士隐送雨村回去后，回来一觉睡到日晒三杆才醒。因为想起昨晚的事，于是想再写两封推荐书给雨村带去京城，让那边的朋友可以照应照应，然后叫人过去请雨村，那人回来却说：“庙里的和尚说贾雨村天还没亮就起床进京去了，但留了句话让我转达给你们家老爷，他说读书人不讲什么黄道黑道，只以事理为重，来不及当面辞谢了。”士隐听了，也只能算了。（为什么贾雨村走得这么急？原文说他三更回来，五更就走了。真的是急着去赶考吗？要知道会试是明年的二月举行，现在八月，还有6个月的时间，他难道就真的差这几天或这几个小时吗？曹雪芹只把事件写出来，至于谁对谁错，谁是谁非，合不合理。他不做点评，让读者自己去琢磨，去领悟。在这里我为什么会提出这个问题，因为后面整本书都是这种细节，特别是宝黛爱情，书上的每一个动作和每一句话都有它的道理，至于你能读懂几层，那就看你经历多少了。这也是这本书的魅力所在。有的人可能已经猜到了，他是不想在多见甄士隐一眼，至于为什么，这就是人情世故了，有的人经历过了就会懂了）。

　　真是光阴似箭，日月如梭，转眼又到元宵节了，士隐让一个叫霍启（祸事起）的仆人抱英莲去看花灯，半夜的时候，霍启因为想上厕所，便将英莲放在一家门槛上坐着，等他小便回来的时候，门槛上哪里还有英莲的踪影，急得霍启找了一晚上，直到天亮还是没找到，那霍启也就不敢回去见主人，便逃往他乡去了。士隐夫妇见女儿一夜未归，便觉得有点不对劲，于是再叫几个人去找，回来都说找不到。夫妻二人，半辈子就生了这一个女儿，一旦丢了，那不知道会有多思念，因此昼夜啼哭，几乎想死的心都有了，短短一个月，士隐就得了一场大病，封氏也因为思女成疾，也病倒了，每天都得请医生来治疗。

　　没想到三月十五这天，葫芦庙里因为炸供品，那些和尚不小心，弄得油锅火起（学新东方厨师炒菜，锅里冒火那种），这个地方的房子都是用纸敷的窗子，竹子做的篱笆，木板做的墙壁，一下子把纸敷的窗子点着了，于是火烧连营，把整条街都烧光了，虽然村民和消防队的也都有来救，但由于火势太大，哪里救得了，大火整整烧了一夜。才渐渐熄灭。也不知道烧了多少家，可怜老甄家就在隔壁，被烧得只剩一堆瓦了，还好没有人员伤亡。急得士隐捶胸顿足，仰天长叹。只能跟老婆商量，到田地的庄园里去安身。刚好今年又遇到大旱灾，颗粒不收，荒郊野外的，治安又不好，盗贼猖獗，民不聊生。在这田地之间也没办法生活下去了。士隐只能将田产变卖了，换成银子，带着老婆和两个丫鬟投奔他丈老去了。

　　他丈老姓封名肃，家住江苏省如皋市，虽然是种田种地为生，但家庭也还过得去。现在看见女婿这么狼狈的过来，心里于是有点不高兴，幸好士隐还有一点变卖田产的银子还没有用完。拿出来请他看着合适的行情买间房子和一点田地，以后就在这边生活。借着给女婿买房买地半哄半骗的也坑了不少银子。士隐你叫他写诗做画还可以，你叫他耕田种地，他可不太在行，勉勉强强支撑了一两年，家产渐渐耗光了，变得越来越穷，封肃每次看见士隐的时候，尽说些现成话，（就是说起来简单，做起来难的话，比如一个只会开汽车的人，你叫他去驾驶飞机，还说为什么别人能学会，你却不能）。背后里又经常向别人数落他们不会过日子，只知道好吃懒做。士隐知道投靠错人了，心中难免有点后悔，贫困交加，让他未老先衰，世态炎凉，让他心灰意冷。渐渐的竟露出了那下世的光景来。

　　有一天，他艰难的拄着拐棍到街上散心，忽然看见一个疯疯癫癫的瘸腿道士走了过来，边走边唱：

　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

　　痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

大致意思是，世人都知道神仙好，但功名利禄你却忘不了，从古至今的帝王将相现在在哪里？都只剩下了一堆白骨和荒坟。

世人都知道神仙好，但金银财宝你舍不了。一天到晚只嫌赚的钱不够多，等钱够多了你眼睛也闭了。

世人都知道神仙好，但你忘不了你的娇妻。你还活着的时候天天说爱你，等你死了又和别人好去了。

世人都知道神仙好，但你放不下你的儿孙。一片痴心对孩子的父母从古到现在都很多。但有多少儿孙是孝顺的。

士隐听了，于是迎上去说道：“你满口说些什么呢?我只听见什么好，了，好，了的。”那道士笑道：“你如果真的听见好，了二字，还算你明白。世界上千千万万的事，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这首歌，名字叫做《好了歌》”，士隐本来就是有慧根的，悟性很好，一听此言，心中早已经彻悟。因此笑道：“等等，让我将你这《好了歌》注解出来怎么样？”道士说：“你解，你解”于是士隐说道：

　　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

　　蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

　　说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

　　昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

　　金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

　　正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；

　　昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，

　　反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

大致意思就是，别看现在这间简单破旧空空荡荡的房子，当年可是笏满床。笏，也就是笏板，文武大臣上朝的时候手里拿着的那块手板。只有五品以上的官员才有资格拿笏，五品以下是没有笏的。以前有一位老人去世的时候，儿孙围满了床边，并且每个人都是有资格拿笏的。你看他的子孙是多么有本事。这个家族是多么的荣耀，但时过境迁，现在却是陋室空堂。现在这块长满衰草枯木的地方，曾经是个歌舞场。

雕粱画栋的豪华大宅也会有结满蜘蛛网的时候，破烂不堪的蓬窗也会有绿纱来糊的一天，意思就是比如你今天身上还有一百万，可能明天就破产负债，也许你今天还在当乞丐要饭，明天你可能就捡到五百万。

别看现在皮肤白白嫩嫩，整天涂脂打粉，谁知转眼一晃两边头发已经白了

昨天才在黄土山头埋葬了死去的爱人，而今天就和别人红灯帐底卧鸳鸯了。

今天还金银满箱，转眼却变成了路边的乞丐，所有人都在嘲笑你，攻击你。

还在笑别人命不长，却不知自己马上也要死了。虽然对自己的儿子教导有方，也不能保证他将来不会做强盗，为女儿寻求好的女婿，谁能想到最后却沦落到了妓院。老是嫌官做得小，最后却被戴着手铐进了牢房。昨天还可怜得只有一件破棉袄，今天却大富大贵，红衣大袍还嫌长。人生如戏，一场接着一场演唱着，你刚下台，我又登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生却是在给别人做嫁衣。

那瘸腿道士听了，拍手笑道：“解得好，解得妙，解得呱呱叫。”士隐便说一声：“走吧！”将道士肩上的包袱抢了过来背着，竟然不回家，同那疯道士飘然而去。立刻轰动街坊，众人把这事当做新闻来传说。封氏知道了以后，哭得死去活来，只能与父亲商量，派人各处寻找，但都杳无音信，没办法，只能依靠着她父母度日。幸好身边还有两个以前的丫鬟服侍，主仆三人，每天做点针线活，帮着父亲贴补家用。那封肃虽然每天抱怨，但也没有办法了。

这天，那甄家大丫鬟在门口买线，忽然听到街上有差役喝令行人的声音，众人都说是新太爷到这里来上任了。丫鬟于是躲在门里面偷偷的看，只见前呼后拥的各色差役，一对一对的走过去，轿子里抬着一个身穿红袍头顶乌纱帽的官老爷。丫鬟一愣，心想这人好面熟，好像在哪里见过。于是进入房中，也就没把这事放在心上了。直到晚上，正准备休息的时候，突然有一群警察在外面急促的敲门：“新来的市长请你们户主过去喝茶。”封肃听了，吓得目瞪口呆，警察来找我一个种田的干什么?难道是有什么祸事？欲知后事如何，且听下回分解。

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