在我国的文学作品中最早使用“朋友”一词的则是出自《周礼》一书，在《周礼·天官·大司徒》中曰：“五曰联朋友。”在《周易·兑卦》一书中也说道：“君子以朋友讲习。”孔子的《论语》一书亦这样来说道的：“与朋友交而不信乎？”汉朝的大儒郑康成郑玄在给《周礼》作注解的时候，是这样来认定“朋友”这个词的，他说道：“同师曰朋，同志曰友。”……由此可见，古人是这样认定“朋友”这个词语的，凡是那些有着同门之谊、是同窗学友的；凡是那些志同道合、趣味相投的两个或以上的人，彼此之间都是可以称之为朋友哦。

        不过当时光走到现如今，对于“朋友”一词的解释与概念的认定，较之古人已变得越来越宽泛。哪怕只有一面之缘的两个人，仅见过一面、说过几句话、喝过几杯酒以后，彼此间便可以以朋友相称。曾在同一个班级学习的兄弟姐妹曰学友；曾住同一寝室的兄弟姐妹曰室友；曾在同一个学校毕业的兄弟姐妹曰校友；曾一同出去旅游的曰驴友；就连一起坐过牢的亦曰牢友……凡是种种，真可谓是不一而足。

        上述例子还不算什么，去菜市场买买小菜，也有可能“结交到朋友”。有些菜市场里的菜贩子为了能够多招揽生意、多赚点钱、多卖出一点菜，和顾客交起了朋友，有些顾客若是不愿意，菜贩子们也不强求，而有些菜贩子则不然，即使你心里不愿意也会“硬要和你交个朋友”，为此菜贩子们还编过一段顺口溜，说什么：“一遭生，二遭熟，三遭变朋友；你来我这里买小菜早就超过三次，我们俩人已经变成老朋友哦，既然已经是朋友，你到我这里买小菜保证货真价实不短斤缺两，而且给你的价格也是在整个菜市场里是最低的！”……

        有些人认为，交朋友只能限于人与人之间，人与人之间经过长时间的接触、对话、观察与了解，并结交成为朋友后，才算是交朋友、才算是真正的朋友，但凡以其他形式出现的，就不能“算作交朋友”、也不是“真正的朋友”，这种说法不但是不对的，亦是错误的！

        有些人认为，除去人与人之间可以结交成朋友以外，欢喜拍摄各类照片的人，也可以把摄影变成自己的朋友；欢喜每天喝一点点小老酒的人，还可以和老酒交个朋友，把老酒变成自己的朋友；欢喜广泛地涉猎各类有意义地书籍的人，亦愿意和书籍交上朋友，把书籍变成自己的朋友；欢喜旅游的人，更可以把旅行变成自己的朋友……

        有些人认为，在人的一生中即便是比较孤独、不善言辞的人，也多少会有一、两个朋友，不仅如此，在人生的旅途中，最能相互结交成好朋友的，要数在学生时代所交的朋友哦，因为那时所交的朋友，不存在任何利害与利益方面的关系，感情也是最纯真与纯粹的！

        不过，当“利害”和“利益”也来趟入“朋友的大水池”以后，此时的 “朋友”变得不再那么纯真与纯粹哦，同时也失去了它本该应有的尊严。释迦牟尼也曾对自己的弟子这样说过，朋友可分成四品。他认为，一品朋友如花，好时插头，萎时捐之。见富贵则附之，若贫贱则弃之。二品朋友如秤，物重低头，物轻则仰。有与则敬，无与则慢。三品朋友如山，贵能荣人，富乐同欢，登高望远，送翠成荫。四品朋友如地，百谷财宝，一切仰之，一粒种百粒收，施给养护，恩厚不薄。释迦牟尼所说的“花友”和“秤友”都属于有利益之交的朋友，唯“山友”和“地友”，才能算是君子之交，是真正的交朋友！

        某些大人物因为严重的违法乱纪被开除、送至公检法查办，往往都是被“所谓的朋友”“告发”与“陷害的”，这个“所谓的朋友”，只因“彼此有利益关系”而“结盟成朋友”，绝对是不牢靠的。

        你和我结交的“真正的朋友”，他或她不会在乎你和我所拥有的一切，包括“相貌”、“财富”、“地位”、“权力”、“声誉”……也不会在乎你和我到底是处在顺境中，还是处在逆境中，亦不会在乎是否可以从你和我的身上捞到某些利益与好处；他或她更不会因为在你和我的身上捞不到一星半点好处，而不愿意和你和我结交成好友；不仅是如此，他或她一定还会在暗处关注你和我的各种动向，你和我遇到困难的时候、在众人都远远的离你和我而去时，他或她更会站在你和我的身后，给予默默地帮助与支持，全然不会去顾及那些冷眼旁观与暗自窃笑的人，就像姜伯牙与钟子期，也像王质与范仲淹。

        不管是处在何种社会阶层里的人，在其人的一生中或多或少总归会有朋友的，除去我上面说到过的“花友”和“秤友”属于利益之交一类的朋友，不值得你和我去深交以外，在人生旅途的全过程中，还要是遭遇到如下三类朋友，也同样是不值得你和我去深交的，最好离这三类人远远的，因为和这样的人交朋友、深交，百害而无利。

        其一就是：明代的张岱曾写过这样一句话，曰：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。”与任何一个人交往，最主要的秘诀就是——看对方有没有什么“癖好”。因此说在交友时，既要选择趣味相投的人为友；又要选择彼此间比较投缘的人为友；更要选择拥有癖好的人为友；为什么要如此做呢？！皆因为唯有当某人“拥有癖好”以后，不管其人所拥有的这个“癖好”是好还是坏，才能看清到底是个怎样的人，凡有癖好的人，必然会流露出真实性与真性情，个人在交友时才能做到有的放矢，若认为是个可交者，便可长期交往下去，还若认为不可交，可以立马断绝关系。

        凡无癖的人必然是无趣的人，人若是没有一丝的爱好，在其人的内心深处，既必然没有为之心动的各类人事物情，还必然不会起一丝涟漪，自然而然还会处在庸庸碌碌百无聊赖中，其人的这一生也肯定是属于枯燥无味的人，若长期和这类人为友，还有啥意思可言。

        其二就是：凡以自我为中心的人不可交，为什么呢？！皆是因为像这样一类的个人或人群，既是属于江西人补碗——自顾自类型的人，也是属于各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜类型的人，你和我一旦拥有各类人事物情以后，像这样的人是不会伸手来帮一下忙的。还有的就是，往往但凡是以自我为中心的人，又是属于自私自利的人，这样的一类人只知一味地索取，是不肯有所付出的，如何能交之？！

        其三就是：但凡是属于斤斤计较之人是不可与之交的，那又是为什么呢？！大家都需去知晓，不管是处在何种社会阶层里的人，但凡是欢喜事事斤斤计较的人，就是生怕自己是吃亏的主，投机钻营、耍耍小心眼也是这一类人的拿手好戏哩，对于利益的索取也是无孔不入的，似乎只有占尽便宜后方能使其心态安然，相交何宜？！……

      【备注：①：文章为作者原创；②：各种友情类图片均来源于网络上；③：感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居（陆伟）写于2014年06月21日星期日中午