中华文化精神的嬗变，自春秋战国至宋明之交，是儒释道三教汇流的过程。春秋战国时期国族兴衰节奏相对于夏、商及西周三代明显加快，家族及个人的际遇也更显跌宕无常。乱世人生不如鸡，逼着人去思考什么是良政，什么是好的人生。这种压力催生了一大批思想家，老子、孔子、庄子、墨子、孟子、孙子这些超级大牛人自不必说，荀子、韩非子、列子、尉缭子、鬼谷子、子思等人构成的第二阵营，随便拉一个出来，也能顶好几个冯友兰。他们百花齐放百家争鸣，让彼时的中华文化丝毫不输盛产哲学家的古希腊。百家之间既有擂鼓而攻之的争论，更有孔子问道于老子的交流。之后佛祖西来，六祖北窜，释家渐渐深入国人精神生活。虽然有秦季的焚书坑儒，汉季的罢黜百家独尊儒术，李唐的以老为祖，但长期来看，儒释道三教是共存共荣并相互交融的，它们共同构成中国士农工商各阶层的精神生活。因此，孔子的信徒出家为僧，释伽的弟子入朝执政，道家的高人交结儒僧，历代不足为奇。
儒释道三教合流，让苏轼、黄庭坚、佛印三人饮醋的故事，成了中国画的一个传统IP。目前可见以此为题材的画作有数百种之多，较著名的如宋代的王恪、清代的戴球、王素均有三酸图传世，日本画家也跟风画了不少三酸图。当代画坛巨擘李可染先生也有三酸图行世。这些画作讲述的是同一个故事：苏东坡、黄鲁直、释佛印三个好朋友不知从哪里弄来一坛桃花醋，兴致勃勃地一起品尝。黄鲁直舀醋尝了一口，直叹好甜；佛印尝了一口，却言好苦；敬爱的苏轼苏老先生喝了一口，则说：好酸！
同样一坛子醋，三个人尝出三种不同的味道，这是什么黑科技？原来，三位大家分别代表了儒家、佛家、道家三种不同的人生态度。佛家认为众生皆苦，苦是人间真味，所以佛印老和尚嘴里的醋就是苦的。黄庭坚好黄老之学，自号山谷道人。道家法崇自然，以无为为上，不争不竞，自然吃啥都是甜的。而苏东坡老先生呢，他是儒家门人，他的开山祖师孔夫子就是一生郁郁不售其志，感叹“道不行，乘浮槎于海”，心里的酸溢于言表。苏老先生自己也是命运多舛，先是得罪主张新政的王安石;好不容易王安石垮台了，他又得罪了恢复旧政的昔日同党，结果就是被流放祖国最南边的海南岛多年。好在南极洲不属中国，否则皇帝老儿能把他赶到南极喂企鹅去。别父辞弟，离乡背井，心酸自不可免。他吃这醋，当然就酸了。
一坛醋吃出人生百味，一场突如其来的灾难，更能品出百味人生。比如一家邻居的房子着火了，刚开始冒烟时，有人跑去找房主，房主听了大怒，喝道：我家房子怎么会着火？一通老拳把报信人打了个鼻青脸肿。火势越来越大，甚至烧到了邻居的房子，这时房主才发现真的有麻烦了，赶忙引水救火。邻居也帮着沷水，一方面是帮助房主，另一方面也是为了自家安全。费了九牛二虎之力，火救下来了，房主家也烧得只剩几个石磨盘还是完整的了。于是，房主痛恨报信人当初跑太慢，二话不说把报信人又打了一顿。房主家今年注定是没地方住没东西吃了，好好的中产家庭变成赤贫，还烧死了几个亲人，自然是苦。报信人先因为报信挨顿打，又因为被埋怨报信太迟挨顿打，心里那个委屈呀，想起来就心酸。假如这时有人孜孜地歌舞起来“一声大火平地起，烧出一街好邻居，帮忙灭火送温暖，俺家被烧心欢喜”，这歌甜是甜了，但总让人觉得不怎么对劲。能唱编这歌的，脑袋不是被驴踢了就是被门夹了。这样的蠢货，别说，我还真见识过！这不是文化问题，是良心人性问题！
回到三酸这个话题上吧。以三酸为题材的中国画，我最爱的是上面这幅李可染先生的大作。看似简率几笔，苏东坡的沧桑，黄鲁直的恬淡，释佛印的悲悯，全都跃然纸上。
苏东坡是我特别喜爱的历史人物。这家伙性谐，用现在的话说就是爱开玩笑。他和黄庭坚是好友，联手霸占书法领域宋四家的半壁江山，共同拉起了苏黄诗派，形成宋诗第一高峰。按照文人相轻的传统，他们本应互相鄙视，却成了生死不渝的朋友。当然，好朋友也不妨碍彼此开涮。因为都以书法名世，谁的字写得更好，就成了他们讨论的话题。苏东坡嘲笑黄庭坚：都说你的字好，我看就是乱蛇挂树；黄庭坚不示弱，反击说：就你的字好！个个都像被大石头压死的癞蛤蟆。黄字长撇大捺，苏字多取扁势，两句互相攻讦的玩笑，倒也不算没有出处。玩笑归玩笑，有人向黄庭坚求学书法，黄庭坚就说当世书法以苏轼为第一，“余字殊不足观”，对苏的尊敬溢于言表。在政治党争中，黄也一直站在苏轼这边，是坚定的苏党，屡受牵累而不改，弄得仕途多舛，狼狈不堪，最后死在流放任上。二人的友谊，真令人唏嘘。
佛印这厮也是苏东坡的死党，玩笑开得闷骚，苏东坡在他面前完全捡不到便宜。一次小众饮酒，苏东坡挖苦佛印太胖，说：“你站起来是一根儿，坐下来是一堆儿，在我眼里就是一坨屎啊！”佛印笑笑回答说：“在我眼里，您却是一尊菩萨。”苏东坡以为占了便宜，回家后向传说中的苏小妹炫耀。小妹斜他一眼，说：佛家说外相是心相的投射，你眼里看到的，就是你心里装着的。老和尚这是说他心里装着菩萨，而你的心只是一个大屎包啊！哈哈，估计苏小妹就差要说“真为有你这样的哥哥丢人“了！
人生的滋味，每个人品来都觉不同，你说酸，他说甜，我说苦，不妨碍继续做朋友。君子和而不同，是之谓也。三酸图体现了中华文化儒释道合流的脉络，苏轼、黄庭坚、佛印三人的情谊，也正是好朋友的典范：各有两把刷子，相处时谁也不当自己是神，开得起玩笑也受得起戏谑，开玩笑时知道是开玩笑，不开玩笑时知道有些事开不得玩笑。朋友能做到这个层次，说起来容易，但太多人“臣妾做不到”啊！
