读到《吾国教育病理》“知 情 志”一章时，叨叨杜深感这章更是发人深省，因此更觉茅塞顿开。
“智育”的过度
在郑教授看来，当前教育在对待智力上存在两个误区：教育对智力重视过度；教育在提升能力上运用的手段有误。简言之：由于人们对科学的过于倚重，导致学校对智力的重视达到前所未有的高度，对其他素质的重视程度大大低于智力。在智力培养的手段上，在学校，被大规模使用的手段仍是“讲授”，“讲授”在更大 程度上提升的是知识占有，而不是能力提升。
在叨叨杜看来，虽然各级教育部门都在力主教育“创新”，并把“创新”（详见前一篇文章）成功的学校，譬如：杜郎口、杨思中学推向教改的“圣坛”，但事实是：由于在对学生考查方式上的存在“学易考难，考题覆盖面过广、过全，考题‘一厢情愿’独白而未能构建起与学生的对话”再加之：班额过大，学生参差不齐等问题，导致在以学生为学习主体的“新课程”理念虽已深入老师心田，但操作起来难以实现的问题。
同时，在“新课程”“创新”理念指导下的教学行为是一个“细火慢熬”的功夫活儿，事实是：学生家长，他们无法容忍某一个老师的“慢”。要想“快”，要想“上课”变成一件对老师和学生都相对容易的事情，其实非常简单，那就是“讲授”，“教师一言堂的讲授”，老师“倒出知识”，学生“接招”。这样讲授的结果：在成绩上看，可以有很高的成绩，但是只重结果，忽略了过程与方法，剥夺了学生的参与和学习兴趣，得到了效率，却失去了意义，尤其是学生可持续发展的可能。
总之，在“知”的教育上，我们的教育是有严重问题的。我们在“情”的教育上如何？
“情商”培养的不及
首先，情商究竟有多重要？我们来看几个例证。
首先是郑教授向我们展示的《情商》的作者戈尔曼的一项调查：优秀高中毕业生在大学表现依然很好，但是进入职场后，75%的人没有成为精英。还有：多元智能之父加德纳的讲述：“很多智商高达160的人在为智商只有100的人打工。因为前者内省智能低下，而后者内省智能高超。在日常世界中，没有哪一种智能比人际智能更加重要。”
读到这里，叨叨杜想再加上台湾作家想起了多年前看到的林清玄的一篇题为《让你的孩子努力考7-17名》的文章，在文章里，他说：“现在世界精英都不是当年的尖子生，他们在班级的排名是第七名到第十七名。原因就是这些孩子人际关系更好，可以和第一名做朋友，也可以和最后一名做朋友，而且孩子压力小，生活更轻松，是创意最好的......还想起了被广为诟病的“高考状元”......
其实，学业精英未能成功转化为“职场精英”的原因，在郑教授看来很好解释：如果一个智商高情商低的人和一个情商高智商低的人，一同进入科学的领域，前者多半是占据优势的（我们这里只比较智力和情感，不考虑那个特殊的素质创造力）。而科学研究只需要一小撮人，智力在多数人从事的社会工作中远远没有在科学研究中那么重要。相反，在社会生活的多数领域和场合，比如官场、商场、投资、择偶中，智力的作用有限，而情商很可能发挥着更大的功能。如果你的智商很高，你最好争取进入科学研究领域；如果你进入了其他领域，高智商相当于一个奢侈品，就如同你跑得快、唱得好却没有做运动员和歌手一样，同事会发现你跑得快、唱得好、长于抽象思维，仅此而已，这素质不会帮助你在寻常领域中占据特别的优势。
在学术象牙塔之外的成功者，往往是智商和情商的综合分值更高的人，单靠智力保打不了天下。
简言之：高智商的人必须在合适的位置才能发挥其优势，高情商+不低的智商是职场成功的关键。
那么，情商是什么？心理学家认为情商包含：了解自身情绪、管理情绪、自我激励、认识他人情绪、处理人际关系这五个领域的内容。
各位看官：大家是否同意当代独生子女们的情商颇有问题？如果您同意，那么也就同意：后天的成长环境导致了孩子们情商的问题。
情商培养的途径或手段是什么？郑教授分析说：抑制孩子们情商成长有两大因素：生存方式与教育方式。当代中国社会的生存方式，大家庭演变成了三口之家的超小家庭；独生子女住所内基本没有同龄伙伴。孩子面临着从多个兄弟姐妹演变成两个再到孑然一身的生态变迁。在郑教授看来，这个生态变迁亟需弥补，弥补的措施应由学校提供。
学校提供的方式应是：开展丰富多次的群体活动，组织形形色色的社团，给孩子们提供时间和空间，让他们在共同的时空下，有自发玩耍打闹的能力。情商便是在这一的生态下发育。
遗憾的是：再回到第一个论点：我们的社会和学校只重视智力和智商的培养，轻视孩子们互动的空间，釜底抽薪，彻底破坏了生态......
各位看官：读文至此，切勿悲伤。郑教授在提出问题的同时，也已经告诉我们了解决问题的方式，那便是：让孩子到人群中去！参加各种活动，参与各种社团，参加春夏秋冬各令营......
“意志力”的剥夺
郑教授认为：意志力包括“立志和自控”两部分。在他看来：“自控能力”就是咬牙坚持的能力。“立志”的本质是，自己认为自己“有多能”、“要多能”的问题。立志的前提是自决，而不是他人迫使。也可以说：立志必须是自己的意志，外部的施加和注入是无效的。
在郑教授看来：中国孩子在其高度被迫的受教育过程中没有“立志”的空间。在我们的教育和社会中，孩子们的立志以被代理的方式被剥夺了。半个多世纪以来，我们将英雄主义扫地出门。建国后至改革开放前，我们打击英雄主义；改革开放后，我们在英雄主义的问题上失语。我们的学校讳言成名成家，清华北大讳言培养领袖。与之相伴随的，是一种荒诞话语的流行，批判个人英雄主义，宣扬集体英雄主义。
教育废弃了英雄主义的鼓吹，遂使孩子失去了豪气和雄心，只能臣服在家长、学校设定的目标下。
在叨叨杜看来，培养意志力，唯有启发孩子的内动力，从而使其设立目标，继而采取行动，私下以为，魏书生老师的方法不错。具体来说，让孩子有远达的偶像，有近观的对象再加之自我认知能力的提升，基本能解决这一问题。
